伊斯兰之绿
文 林文钦
童年时，看阿拉伯经典童话《一千零一夜》，里面有绿色的田园。从书中飘来的是阿拉伯文明的芬芳，透着朦胧的古典美。
及至年长，我将《古兰经》当作文学典籍研读。在反复的阅读中，我知晓了伊斯兰教义，其中喻示着“绿色为尊”。据学者考证，这种教义是因中东地区生存环境恶劣，绿色植被少，而可以生长绿色的植物的环境对于当时处于农业文明的社会是生死攸关的。
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从这点出发而上升到神学的角度，有绿色植被的地区是神赐予的，而绿色植被的消失自然也是神对人的惩罚。因此，绿色就有了宗教的神圣性。
古往今来，穆斯林不信人神，却以花草树木等绿色意象为创作之源。不论是服饰、瓷盘、香炉等实用器具，还是清真寺等建筑实体均有所体现。尤值称道的是经书画，它将阿文的挥洒飘逸和中国画的写意很好地结合起来，在一幅画中既有花鸟虫草的写意点缀，又有阿文的豁达和流畅。彩画纹饰的样式多为绿色的植物和花卉、藤条等，也会出现部分的经文，但是没有动物的图案，这和佛教的动物瑞兽图案完全不同。植物纹样和经文在伊斯兰教的建筑中得到繁复的使用，则是与伊斯兰教的宗旨和人民生活的地域有关，他们以植物、天空为题材，因此建筑多为绿色基调，表达其追求清净、纯洁，热爱生命的情感。
我深深吸了一口气，仿佛空气里充溢着绿色的清凉和新生的希望。
清真寺，是伊斯兰教建筑的一颗纯美明珠，看不见人类挑战自然的钢筋水泥混合而成的摩天姿势，看不见炫目耀眼的五彩斑斓，更看不见写在建筑物上的崇拜，因为清真寺的建筑从古至今一直就没有任何崇拜物，甚至连动物的肖像也难以找到，在一个个浑圆构筑的天与人的对话中，能够感受到的是人们对大自然的一份深切的感恩与和谐，如同怀揣《古兰经》的穆斯林人神圣而庄严的祈祷回荡于苍穹时的那份厚重与干净。
走在伊斯兰建筑里，人心都变得安静，声音让树木和谐，温暖的嗓音散发在焦黄的时间中，静谧而陶醉，在天穹的褶皱下滚过的时间变得停滞，这里把时光分给怀旧和希冀。辽远的记忆慢腾腾升起，应着风中鸣唱的精灵。绿色格调的伊斯兰建筑，就像身着绿衣的少女，骨子里透出纯情的气息。
阳春，我来到号称“伊斯兰建筑之典”的圣彼得堡清真寺。站在高高的立交桥上，远望清真寺的绿色穹顶，它在一片灰色建筑群中显示着炫丽，让人不由联想起书橱中《古兰经》的绿色封面。
重型血友病患者首次关节出血一般发生在2岁左右，关节出血的发生率随着年龄增长而逐年提高。反复的关节出血易集中在1～2个关节，血友病常累及膝、踝、肘及腕关节，以膝关节最常见，约占49.3%，且关节出血多见于血友病A[11]。
乙醚和石油醚等有机溶剂是脂类物质的良好溶剂，而脂肪与水是不相溶的，溶剂法提取蚕蛹油脂是利用这一原理将不溶于水的脂肪用乙醚或石油醚等有机溶剂从原料中提取出来。
想来，一个民族或一种宗教，都会有一些标志性的色彩。就像我们喜爱吉祥中国红一样，伊斯兰教尤喜绿色。像阿拉伯地区的国旗、寺庙建筑，都有绿色的身影，绿几乎是伊斯兰的文化符号。绿，予万物生机，予世界平和。
初夏时节，我心怀绿意走进伊朗的伊斯法汗市谢赫·罗特福拉清真寺。寺的中心是一座拥有巨型穹顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环抱，大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四边。伊斯兰教建筑的格调粗漫但却韵味十足。大殿用石柱撑起，柱头和天花板间分布着马蹄形发券和莲花形券。门窗上的木雕窗花，大殿内的演讲台和凹壁上有着精美的阿拉伯纹饰，墙壁上用艺术的字体写着《古兰经》里的字节。整个寺的外墙上、门楣上、廊柱上的花色浮雕令我赞叹不已，浮雕上刻有牡丹、莲花、杜鹃、扶桑等不同花卉，色彩清丽，雕工精美，既带有浓郁的伊斯兰风格，又是难得的艺术品。
于是，我的视线在行走中，对伊斯兰建筑多了一份关注。
无怪乎，当我在阿拉伯国家旅行，沿途见到了一些清真寺，但不管是城市还是乡村，一律都是绿色的圆顶。那是他们在祈求上天赐予这片土地更多的绿色和生命。
马来西亚水上清真寺
当我抬头仰望穹顶时，蓦然就看到一个新月形的标志物，它在圣洁中充满新生的张力，展示着信仰的至真至纯。一个能在斋月率先看到新月的人，都会情不自禁地收获一份心灵净化、人品提升的愉悦感。我想，这种圣洁源自绿色的信仰，是良善带给世间的美丽。
我们总会把家比作温暖的港湾，然而这只是我们心中的一些期盼和愿望。现实生活中，家给我们的感觉会更复杂，有爱，有温暖，也有很多矛盾，争吵，甚至厌倦。
从宗教意义上说，清真寺是穆斯林们礼拜的精神殿堂；而从外观上看，它却犹如阿拉伯神话故事中美丽的传说，是阿拉伯世界一块块镶嵌在人们视觉中的温润碧玉。从一个个童话般绝美的清真寺的外观上，我读出了那份久远而纯真的信仰，一种对天地自然的敬仰：碧蓝的天幕下，苍穹般的绿色圆屋顶，梦幻般迷离的白色廊柱，以及拱顶上一弯如诗如画的新月，凝固成一方纯美的人与天地构筑的和谐音符，轻轻拨弄着每个仰望它的人的心田。不论是金碧辉煌如太阳般的黄色，如田野般典雅的绿色，或是如天空般深邃的蓝色，与象征着空灵之心的白色形成强烈对比，清新中不失庄严，深沉中不失典雅，总能让人在一种与自然水乳交融的宁静中，感受到伊斯兰教充满圣洁与纯净的自然。仰望它，心底生出的不仅仅是一种宗教的神圣，更有一种直达灵魂的安详，如盛夏从天而降的一股清泉，以醍醐灌顶的畅然，直达你的心田，直到将灵魂的每个角落都洗礼一遍，让你回到童年青草地上仰望苍穹时的那份一尘不染。
我无意触及自然与情感、自然与心智间的关系，就像自己无意于信教。毕竟大自然给予了这个世界日月星辰，还有丰富的物产，以及人们的眼球足够享用的颜色，不同信仰、不同地域的人们完全可以凭借自己的内心，在大千世界里精心地采撷，使其成为最爱，成为信仰，成为精神的一部分。
我只想去那个绿色穹顶的地方，看看穹顶的下面有些什么样的内容，就像拿到《古兰经》，需要翻开绿色的封面，读读其间的内容，感受其间的氛围。我喜欢拘泥于一些细节的寻找，所以在一条鸟语花香的乡村公路旁，走进了哈萨克斯坦塞梅的一座伊斯兰寺庙。
寺庙依然有着绿的穹顶，“回”字形三层建筑，白色为基，每层的出檐和楼房的上檐镶嵌了绿色的贴面，星星和新月矗立在寺庙的上方。院子里走动着穿黑衣戴白色圆帽的男人和披着黑色或绿色纱巾的女人，还有玩耍的小孩儿和两只纯白色的小羊。在这安详的气氛中，星星和月亮高悬着，由白黑绿组成的世界，一股子恰如其分的平常和安宁在游弋，有如中亚国家乡村农闲时的味道。
在寺中小住的时日，我听到穹顶下阿訇的诵经声。我不是伊斯兰的信徒，但因为我和这些信徒离得近，我也会在第一声的唤醒中醒来，揉揉惺松的睡眼，我不做晨拜，但开始一天的晨思。我想念一些人，做每日的打算，考虑一篇文章如鱼儿一般的结构、和导火一样的线索，以及同绿树一样迥异的语言。
每次回望大寺穹顶上的伊斯兰之绿，我都不由投去敬畏的眼神。
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