张夏力[1]2017年在《人学视域中的思想政治教育问题研究》文中进行了进一步梳理在当今新的社会发展形势下,人们对于主体性表达、自我实现和个性解放的渴望和追求越来越强烈,如何在这样的背景中加强和推进思想政治教育的理论创新,并使之成为我国社会主义现代化建设的重要智力支撑,是维护社会和谐稳定,促进人的自由全面发展的重要前提。坚持以问题为导向,深入分析实践中存在的问题,并提出相应的解决方案,是推动思想政治教育发展的题中之义。而以马克思主义人学作为研究的理论基础,不仅能够厘清思想政治教育各要素之间的关系,从源头找出问题产生的原因,而且可以促进思想政治教育贴近人的现实生活,使其真正走进人的内心世界。基于此,为了探寻思想政治教育问题的解决方案,可以结合马克思主义人学关于人的主体性、人的需要、人的个性和人的发展等方面开展深入研究,从而明确思想政治教育人性化的基本要求,进一步推动教育实践向以人为本靠拢,创新并完善思想政治教育现有的方法手段和运行机制。论文的重点在于从人学视角展开对现实问题的反思,归纳并总结问题产生的原因和解决路径,同时关于社会思潮对思想政治教育的影响、意识形态安全和认同危机等热点问题的研究进行了初步的探讨,对以往研究中讨论较多但存在歧义的问题,如思想政治教育的主客体关系等,通过辨析和整合提出新的见解,力图实现对思想政治教育问题研究的补充和扩展。从逻辑关系上划分,本论文主要分为以下叁个部分:第一部分是论文的第一、二章,主要阐释人学与思想政治教育的关系。内容包括思想政治教育的内涵和外延,马克思主义人学在国内的发展历程,思想政治教育的马克思主义人学基础,以及人学理论的发展对思想政治教育产生的作用和影响。第二部分是论文的第叁、四章,主要是对现实问题的分析与总结。根据思想政治教育的构成要素把实践过程中存在的突出问题归纳为主体、客体、过程和环境的问题。主体方面存在的问题,突出表现在教育实践活动中人的个性特征被压制,人的精神需要未能得到满足和社会热点问题被忽视等;客体方面的问题,突出表现为受教育者的主动性不强和客体主体化作用的发挥受限制;过程方面的问题,表现在方案制定、具体实施和效果评估等叁个方面;而环境方面主要是思想政治教育生态系统的问题和意识形态安全问题。紧接着论文的第四章从主体的弱化、客体的认同危机、过程的系统性缺陷和环境的复杂化四个方面总结问题产生的深层原因。第叁部分是论文的第五、六章,探讨解决思想政治教育问题的具体对策。从人的主体性、人的精神需要、人的个性特征、人的全面发展等四个方面明确马克思主义人学对思想政治教育的基本要求,以人性化为核心,探讨解决现实问题的实现路径,从理念、原则、环境、方法和机制等五个方面对思想政治教育予以补充和完善。一言以蔽之,从马克思主义人学的角度入手,找出现实问题的解决方法,既推进了理论的创新,又切实解决了教育实践中存在的突出问题,为丰富教育内容、创新教育方法提供了新的思路,为理论的进一步充实和拓展创造了良好的条件。
胡咚[2]2015年在《当代大学生人生价值观教育创新研究》文中进行了进一步梳理在价值多元的现代化社会中,以何种价值观引导大学生解决现代人生问题、发展人生,过有价值、有意义的生活成为当代大学生发展的重要论题。以此为缘由,研究将“大学生人生价值观教育的创新”作为选题。“人生价值观教育”是研究的核心概念。我们将“人生价值观”理解为引导、评价人生的价值观。进而,将“人生价值观教育”理解为培养正确价值观以引导人生发展的教育,其本质在于培养人的价值主体能力和培养人的价值观,促进人的现代化发展。“创新”是研究的主线。人生价值观教育创新的两个出发点为理论的应然要求与现实情况的实然要求。为此,第一章从理论上对人生价值观教育进行了审视,主要是突出了人生价值观教育的内涵、价值和思想政治教育视野中人生价值观教育的目标、内容和方法的理论分析。第二章分析了当代大学生人生价值观教育的实践基础,以把握创新的现实基础与要求。主要分析了时代环境、教育对象特点,并对当代大学生人生价值观教育现状进行了反思,最终得出创新的核心问题指向。以解决创新问题为引导,第叁章分析了古今中外有关人生价值观教育的重要理论,为当代大学生人生价值观教育创新提供理论指导和借鉴。“教育”是研究的重点和难点。第四、五、六章研究人生价值观的教育如何创新的问题。研究认为,社会发展的价值要求与个体发展的价值需求是人生价值观教育的主要矛盾,是教育的社会价值取向与个体价值取向的基本矛盾的反映。围绕主要矛盾,首先在第四章提出了大学生人生价值观教育的目标调适的研究。其以社会主义核心价值观为统领、以大学生人生价值观践行为重点,以促进学生健康成长为目标作为目标调适的定位。这既体现了社会价值主导与个体价值需求的统一,遵循了教育的基本规律,与教育总目标和当代思想政治教育任务的要求相一致,同时还突出了当代大学生人生价值观教育目标预设的特殊性。以目标调适为引领,第五章研究大学生人生价值观教育的理念更新,分析探讨了一元主导与多样发展、社会适应性与个体适应性的同构、价值引导与自主建构的统一、认知与践行相互促进的人生价值观教育理念；第六章研究大学生人生价值观教育课程、实践、文化和网络途径的优化。这一部分“教育”创新的研究既有教育基本规律和主导内容的坚持,又有新发展,既是教育理论的研究,也是教育实践的探讨,从而达到了继承发展以“创新”的研究目的。同时,前叁章的理论指导和借鉴的研究在第四、五、六章中得到了运用和贯穿,共同构成了整个“当代大学生人生价值观教育的创新研究”。最后,结语对研究的重要结论进行了总体概括,并进一步提出了大学生人生价值观教育创新发展的基本思路。当代大学生人生价值观教育的创新发展的基本思路,应该是立足现代价值问题、诉求价值素质提升、指向精神生活优化。
刘昕[3]2016年在《完全学分制条件下大学生教育管理研究》文中研究表明传统的学年制下,学生按统一的教学计划,按专业、年级统一上课,修业年限是一样的,实行完全学分制后,学生可自主选择学习课程,自主选择授课老师,自主决定修业年限,这是一个没有统一程式的教育教学管理体制,它是以学生为主体的教育模式,极大的尊重个性差异,体现了一种全新的教育理念,它引发了教学与教育的深刻的变革,对以往学年制背景下高校形成的学校抓院系,院系抓年级,年级抓班级,以班级为主要管理单位,以课堂为主要阵地,以集体活动为主要形式,党建带团建,以辅导员为主力军,以综合测评为学生评价标准的学生工作体系带来了巨大的影响和强烈的冲击,对大学生教育管理工作产生了重要影响。因此,研究和创新完全学分制下学生教育管理对策迫在眉睫。大学生教育管理在实施过程中依据的是马克思主义理论体系中的思想政治教育理论,传统的大学生思想政治教育理论对应的是传统的学年制教学管理制度,实施完全学分制对高校教育教学而言是一场深刻的变革,尤其对学生工作的理念和模式带来的冲击和影响比较大,出现了许多新情况,带来许多新问题,我们原有的思想政治教育理论已很难依据和解答。完全学分制下的大学生教育管理亟需科学的思想政治教育理论加以指导,在这种情况下,就需要我们及时完善学分制条件下大学生思想政治教育的理论,进行该领域的系统研究,这对做好高校学生工作,保证学分制改革顺利实施具有重要的现实意义。论文的内容除绪论外还有六章内容,现分别加以概述。完全学分制及大学生教育管理具有丰富(或特定)的内涵和多方面的重要价值和意义。学分制作为一种全新的教学管理制度,是以学分作为学习的计量单位(以取得规定最低学分作为毕业和获得学位的标准)、以选课制为基础的一种教学管理制度,区别于规定学习年限和统一的必修课来衡量学习总量的学年制。所谓完全学分制,就是由学生自主选择专业、课程和授课教师,自己安排学习计划、自己决定修业年限,学分进行累计,只要修满毕业要求的总学分即可毕业。完全学分制条件下大学生教育管理指的是对学生的日常思想政治教育和管理工作,学生教育管理工作是高等学校工作的重要内容之一,是维护学校正常教学生活秩序、促进学生健康成长的重要保证。完全学分制下大学生教育管理的重要意义突出表现在以下四个方面。一是有利于确保学分制改革的顺利实施；二是有利于进一步提高人才培养质量；叁是有利于增强大学生教育管理的科学性和实效性；四是有利于提高大学生教育管理队伍的素质和水平。完全学分制下学生教育管理研究具有丰厚的理论资源。一是作为指导思想的马克思主义基本理论,包括马克思主义哲学特别是人的自由而全面发展的理论。二是作为重要资源的西方管理学理论包括柔性管理理论、精细化管理理论和人本管理理论。叁是作为又一种重要资源的西方教育学理论包括进步主义理论、要素主义理论和存在主义理论。四是作为重要理论依托和传承的中华优秀文化传统资源。这四个方面成为本研究的重要理论支撑和基础。改革开放以来学分制条件下大学生教育管理经历了一个历史发展的进程,在不同的时期又有不完全相同的做法,呈现出不同的特点。概括起来说,可以为叁个阶段：一是学年学分制阶段。这个阶段的突出特点是这种学年学分制仍然继承了学年制的计划性,强调整齐划一(除个别课程可分散选修),与原来学年制下学生教育管理模式没有什么大的区别。二是完全学分制改革起步阶段。这个阶段的突出特点是实施完全学分制教学改革,对以往学年制下形成的学生工作机制和体系带来了巨大的影响和冲击,大学生的教育管理遇到了巨大的困难,这是一个被动适应探索对策的阶段。叁是完全学分制改革发展阶段。这个阶段的突出特点是面对完全学分制的挑战,大学生教育管理已找到许多应对措施,逐步建立起了与完全学分制改革相适应的学生工作体系。完全学分制给大学生教育管理带来良好的机遇和严峻的挑战。其机遇主要表现一是有利于树立以学生为本的教育管理新理念；二是有利于学生的个性化发展和培养；叁是有利于提高学生综合素质和创造能力；四是有利于学生全面发展和创新创业能力的培养；五是对高校教师和学生工作人员提出了更高的要求。其挑战主要表现在从学生教育管理理念、体制模式、管理内容、手段方法途径、队伍素质和水平等五个方面。我们要做好完全完全学分制给大学生教育管理,必须主动迎接挑战、抓住机遇。国外一些国家在完全学分制背景下大学生教育管理方面有许多成功的做法和经验。美国的主要做法是学生事务管理工作模式多样化,学生事务管理具有法制化、人性化、专业化的特点,美国的主要经验是树立生本理念和服务至上意识,改进学生工作的方法和手段,创新了学生工作管理机制,提升队伍的专业化水平；英国的主要做法是建立以学生服务中心为代表的学生教育管理的组织结构,工作内容侧重就业指导、生活服务和经济帮助,英国的主要经验是整合教育资源实现全员育人,强调服务的职业化和规范性,用法规制度保障学生事务管理的有序运转；德国的主要做法和经验是是发挥宗教教育、心理咨询和网络传媒在思想政治教育中的作用,提倡学生自主管理,追求事务管理服务体系高度社会化。以上国家的这些做法和经验,为我们国家开展这方面的工作,提供了重要的的启示和借鉴。完全学分制条件下大学生教育管理的对策研究需要从多方面开展工作。要根据完全学分制的实际深化大学生教育管理模式改革,积极构建适合完全学分制需要的大学生教育管理体系。本章是论文的重点和主要部分,从强化学生教育的实效性、提高学生管理的有效性、增强学生服务的创新性、加强教学管理的科学性、推进辅导员队伍职业化等五个方面论述了完全学分制条件下大学生教育管理的路径对策。通过这些举措给已经实施和即将实施完全学分制改革的高校提供参考经验和借鉴启发。
邓远萍[4]2016年在《人的现代化视域下大学生自我教育研究》文中认为高等教育自我化和终身化的发展趋势,使大学生自我教育逐渐成长为一种显性的、主导的教育形式。从一般的意义上讲,大学生自我教育指的是受教育者的内化环节。实质上,大学生自我教育是指作为主体的大学生把自己视为教育对象的教育。这种教育是一种“我——我”模式的主体合一的个体自我教育。此外,相对于传统教育者——教师的角色而言,在受教育者——大学生之间存在的、无教师直接参与的、以“学生——学生”为体征的教育也属于大学生自我教育。严格的说,大学生自我教育的关键在于角色(自我)而不是一个环节或过程。尽管受教者内化过程中也存在自我教育成分,但它并不属于真正意义上的自我教育。大学生自我教育主要指学生个体和学生群体之间的教育。当然,我们也不能把大学生自我教育绝对化,即想当然的把大学生自我教育视为教育对象自己的事情。事实上,大学生自我教育不是不需要教育者的教育,相反却对他者教育提出了更高、更精准的要求,大学生自我教育的有效推进和顺利实现离不开外在的他人教育。随着现代社会的发展,大学生自我教育在个体成长、高校思想政治教育发展及社会进步等方面日益彰显出它独特的时代价值。但大学生自我教育目前现有的研究视角所存在的问题制约了它当代价值的发挥。确切的说,研究视角的选取问题是制约大学生自我教育深入发展的重要瓶颈。然而,从人的现代化视角研究大学生自我教育却具有无比重要的优势。大体而言,人的现代化属于具体的历史范畴,不同的社会性质赋予它不同的意义和内涵。依据我国的国家性质来讲,人的现代化不仅指出人要从不符合时代发展的传统人中提升出来,尤为重要的是,还要从单向度的片面发展的现代人中提升出来,进而使其成为一个全面发展的现代人。但全面发展的社会主义现代化新人离不开教育的造就,尤其是现代化教育的塑造和培养。事实证明,大学生自我教育作为教育现代化的重要标志,作为现代化教育的重要组成部分,能够在人的现代化的棱镜中,发挥它应有的作用和价值。在人的现代化境遇中审视大学生自我教育,当大学生作为教的一方即教育主体时,大学生需要首先在思想上用社会主义现代化新人理论、毛泽东思想中的青年思想政治教育理论及中国特色社会主义理论中青年思想政治教育理论武装自己,以此端正大学生自我教育的方向；当大学生在自我教育中作为自学的一方即教育客体存在时,它需要借助自律理论、自主学习理论及自我发展理论,提高个体内化的速度和效率,从而使自教与自学两个环节紧密的结合起来。当我们弄清楚人的现代化境遇中大学生自我教育的理论根基后,我们接下来要解决的一个重要问题就是“如何施教”的问题,对于此问题的处理,我们遵循人的现代化要求,针对现代化进程中大学生自我教育出现的问题及成因分析,先从理论层面对现有的大学生自我教育体系,如大学生自我教育的目标、内容、机制及评估等方面,进行重新建构,有效的解决大学生自我教育“如何教”的理论问题；并从实践层面对大学生自我教育的实现模式,即大学生自我教育的课堂教学实现模式、网络实现模式及社会实践实现模式,进行深入、全面的创新性探索,从而厘清大学生自我教育“如何教”的实践问题。然而,尽管处于具体操作层面的大学生自我教育的途径和方法,对于大学生自我教育的理论架构和实践模型构建而言是一件不证自明的事情。但受具体条件的限制,这时的大学生自我教育的途径和方法仅处于“应然”的状态,而非“实然”的境地。可大学生自我教育的途径和方法只有在“实然”的境况中,才能保证大学生自我教育的有效运行。这是我们把大学生自我教育的途径和方法作为独立章节进行探讨的重要缘由。因此,我们还需要对大学生自我教育的途径和方法进行思索的基础上,创新大学生自我教育的途径和方法,进而从具体实践的操作层面上深化大学生自我教育“如何教”的问题。总之,只有使大学生自我教育在以上各个环节上巧妙、有效的勾连起来,才能使它在人的现代化棱镜中绽放璀璨的光芒,释放巨大的能量。
王晓熙[5]2013年在《人的自由全面发展视域下的大学生思想政治教育探究》文中认为人的自由全面发展理论是人类一个恒古恒新的课题,是马克思主义的重要理论,也是我国制定社会主义教育方针、确立社会主义教育目标的重要理论依据,更是社会主义建设的价值目标。人的自由全面发展理论,不单纯是理论问题,同时也是一种实践的操作,它产生于一定的社会生产实践,随着人类社会的生产实践发展而不断发展。我们要不断深入运用这一理论,为我国各项事业发展做科学指导,尤其要重视这一理论对于教育的作用和意义。未来国际社会的竞争是综合国力的竞争,而一切竞争最终都归结为人才的竞争。高校是培养高素质人才的摇篮,大学生是国家的未来,全球化、互联网信息革命、知识经济的时代背景,为高校思想政治教育促进人的自由全面发展提供了更为广阔的发展空间,也产生了大量的新情况和新问题,同时,也使之正面临着时代赋予的机遇与挑战。大学生思想政治教育只有立足于人的自由全面发展理论的指导下,不断拓展思想政治教育的内容,探索新方法,解决新问题,从而达到培养更多的高素质的人才的,才会显示其旺盛的生命力和自身的价值,从而更好地促进人的自由全面发展。本文对马克思主义关于人的自由全面发展理论做了较全面、较系统的研究。并就大学生思想政治教育与人的自由全面发展的辩证关系进行了探讨,提出了加强和改进大学生思想政治教育,促进人的自由全面发展的对策及实现途径,旨在提高大学生思想政治教育的目的性、针对性、实效性,促进大学生思想政治教育发展。全文分叁部分组成：第一部分：人的自由全面发展理论为大学生思想政治教育提供了理论基础。这部分内容有：(1)马克思主义人的自由全面发展理论的内涵的有关论述；(2)中国化的马克思主义关于人的自由全面发展理论的丰富和发展；(3)人的自由全面发展理论与大学生思想政治教育的辩证关系。第二部分：人的自由全面发展理论视域下大学生思想政治教育的现实情况。这部分内容有：(1)人的自由全面发展指导下的大学生思想政治教育的现状与经验。其中从党和国家高度重视是大学生思想政治教育的前提；思想政治教育工作者队伍稳定是大学生思想政治教育的保障；思想政治教育工作机制基本建立是大学生思想政治教育的途径等几方面概述的。(2)大学生思想政治教育中制约人的自由全面发展的缺失。其中从教育目标；教育对象的主体性；教育内容；教育方式方法；教育效果等方面概述的。第叁部分：创新大学生思想政治教育的实现途径。这部分内容有：(1)重视人的自由全面发展,更新、创新大学生思想政治教育理念；(2)强调人的自由全面发展,突出思想政治教育过程中学生的主体地位；(3)落实人的自由全面发展,完善大学生思想政治教育的内容；(4)促进人的自由全面发展,改进大学生思想政治教育的方法；(5)推进人的自由全面发展,提高大学生思想政治教育者的素质；(6)围绕人的自由全面发展,丰富大学生思想政治教育的载体。
杨美新[6]2015年在《复杂性思维视域下大学生思想政治教育研究》文中指出高校作为意识形态工作前沿阵地,肩负着学习研究宣传马克思主义,培育和弘扬社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持重要任务。改革开放30多年以来,高校始终坚持正确的政治方向和舆论导向,大学生思想政治面貌发生可喜变化。然而,在传统、现代集于同一时空的复杂境遇下,大学生思想政治教育面临着更加严峻的挑战和新的时代课题。明者因时而变,知者随事而制,如何进一步加强和改进大学生思想政治教育,提高大学生思想政治教育的针对性和实效性,成为当前一项极为重要的任务。加强和改进大学生思想政治教育,关键在于创新,创新要从转变思维开始。以经典科学为基础的简单性思维,追求还原性、实体性、封闭性、程序性、精确性,而20世纪兴起的复杂性科学及蕴于其中的复杂性思维,则更加关注事物与系统的非线性、整体性、开放性、过程性、模糊性。大学生思想政治教育是一个开放的复杂巨系统,它通过与环境进行物质、能量与信息的交换,引入足够强的负熵流,实现系统从混沌有序到新的混沌新的有序循环发展。在封闭权威的计划经济时代,由于客观历史原因,简单性思维主导着大学生思想政治教育,并推动其不断向前发展。然而,在改革开放逐步深入,社会环境日益复杂的情况下,大学生思想政治教育中简单性思维的过度运用,不可避免地导致教育主体迷失、教育内容抽象、教育方式僵化、教育评价单一、教育过程机械等问题凸显,本应鲜活的大学生思想政治教育失去了它本真的绚丽色彩。人的复杂性的发现,环境复杂性的升级以及价值多元时代的形成,大学生思想政治教育也必然走向复杂。大学生思想政治教育的复杂性在其内部表现为主体、过程以及结果的复杂性,在其外部表现为宏观环境、中观环境以及微观环境的复杂性,在其系统运行方面表现为组分、结构以及功能的复杂性等。大学生思想政治教育呈现出整体性、非线性、不确定性、开放性、自组织性、生成性等复杂性特点。基于此,把复杂性当作复杂性来处理,用复杂性思维对待大学生思想政治教育的复杂性显得尤为重要。复杂性思维的引入,促使人们把目光从摒弃偶然与混沌等“例外的东西”的理想状态,转向更为真实、丰富、可亲可感的真实图景,人们开始采用一种整体性的、包容了简单性与复杂性的复杂思维方式重新解读大学生思想政治教育世界和教育实践。首先,从宏观方面上来说,复杂性思维视域下大学生思想政治教育主张既要以马克思主义人学理论、社会主义核心价值体系、中华传统文化为前提基础,又要充分激活大学生思想政治教育各要素促使其整体功能的有效发挥,把大学生思想政治教育作为人自身对自身的教育,真正体现“以人为本”。其次,从微观方面来说,正是由于教育主体的非理性因素、教育过程中的突发事件、教育意义的潜在多变性等决定了大学生思想政治教育的复杂性,因此,可以通过促进师生关系和谐,完善运行策略,综合教育方法、实现学校、社会和家庭协同共进以及转换教育工作者的思维方式等实现大学生思想政治教育的复杂性回归。最后,从技术实现方面来说,以移动互联网、物联网、云计算、大数据、新媒体、MOOC为代表的复杂性思维的技术手段,以复杂性科学方法论及技术做支撑,既可以为教师提供更高效的教育手段和教育信息,又可以充分激发大学生的学习兴趣,为破解大学生思想政治教育复杂巨系统难题,实现简单经验型向系统科学型的大学生思想政治教育开辟了新路径。
杨文燮[7]2016年在《高校制度创业教育模式及运行机制研究》文中研究说明制度创业是指个人或组织在识别到改良已有制度或创建新制度为自身带来发展及获利的机会后,利用各种资源创造制度变革基础,以规则认知建构、价值信念引导、行为模式养成等为手段,使其目标制度获得组织场域内多数成员的认同支持并最终获取合法性地位,进而开创新的事业。在全面深化改革的时代背景下,中国社会的各个领域都处于深刻转型时期,经济社会的转型升级必将形成由于旧有制度与新发展要求之间的不相适应所造成的矛盾,同时经济社会的转型升级也势必将触及到一些制度空白的领域。对旧制度的调整完善和对新制度的创建的迫切需求,在中国经济社会的各个领域孕育了大量的制度创业机会。在国家需求与时代呼唤下,以培养在校大学生制度创业意识、培育制度创业型人才为目标的高校制度创业教育应运而生。高校制度创业教育是思想政治教育在全面深化改革时代背景和人的自由而全面发展教育理念下的重要补充,是对新时期高校思想政治教育空间领域的拓展与延伸。与此同时,相对于当前以科技创新为主体的高校创新创业教育,高校制度创业教育是对当前高校创新创业教育在制度创新领域的深化与延展。高校制度创业教育的推广与运行,不仅能够帮助大学生了解制度创业过程、树立制度创业意识、培养制度创业能力,使他们能够以正确的价值取向与目标导向充分认识并积极主导或参与各个领域的制度创业,更将推动高等教育在全面深化改革时期实现更为有效、更为深入地服务经济社会的转型发展。本文以高校制度创业教育模式及运行机制为研究中心,首先对与研究紧密相关的制度、创业、制度创业、制度创业教育等概念进行了科学界定,并逐一分析了各个概念的内涵；并对高等教育有关理论和制度变迁有关理论进行了梳理与分析,阐述了高等教育理论中关于当代高等教育发展趋势、高等教育体制结构及运行机制等相关理论基础和制度变迁主体、制度变迁动因、制度变迁的路径依赖、马克思主义制度变迁的有关思想等制度变迁相关理论基础。在此基础之上,以制度创业过程及制度创业者能力结构研究为突破口,对制度创业者的行为特征、制度创业过程中的应对策略以及其所具备的能力结构进行了全面而透彻的分析解读,通过多案例分析,深入挖掘和探析制度创业者能力结构,探究了制度创业者以价值理念层面、管理运作层面、社会工作层面叁个层面的专项能力和包含信息获取、创新变革、专业技术、团队合作等在内的通用能力。在研究高校制度创业教育与高校思想政治教育、高校创新创业教育之间的联系的基础上,本文对高校制度创业教育在当前高等教育中的功能定位进行了分析。通过梳理和分析马克思主义教育思想及目标、中国特色社会主义教育目标,结合制度创业教育的内涵界定,深入分析探讨了高校制度创业教育的宏观目标,依托对制度创业者能力结构的研究,有针对性地提出了高校制度创业教育的微观目标,最终描绘了高校制度创业教育整体目标体系。围绕这一目标体系,本文进一步分析了高校制度创业教育的教学体系,从价值理念、管理运作、社会工作、综合素质四个内容维度提出了高校制度创业教育课程的建构方式,并详细分析了高校制度创业教育教学体系中的显性课程与隐性课程,逐一探讨了各类课程的设计思路、原则及重点内容,同时也结合课程内容详细分析了高校制度创业教育的主要教学方式及其特点。此外,本文还从师资保障体系、质量保障体系、环境保障体系等叁个层面研究高校制度创业教育的保障体系,提出确保制度创业相关教学活动顺利实施且真正促进学生自由而全面发展的体制机制。基于高校制度创业教育模式的详细分析与研究,本文以高校制度创业教育运行机制为研究对象,依次对高校制度创业教育决策、动力、调控等机制进行深入地分析与探讨。在决策机制中,本文重点研究了高校制度创业教育决策机制的运作程序及建构原则；在动力机制中,本文重点分析了制度创业教育在高校推广和运行的宏观层面及微观层面的动力源,并探讨了其动力机制的建构原则；在调控机制中,本文重点探讨了调控机制的调查评估环节和协调完善环节,并对调控机制的目标及任务进行了梳理与分析。本文的研究旨在阐述高校制度创业教育的理念与内涵,分析高校制度创业教育的价值及意义,研究并构建高校制度创业教育在高校推广和运行的模式,并探讨高校制度创业教育在实际运行过程中各种内外部机制。就创新点而言,本文一是提出了全新的研究问题,充分把握中国全面深化改革和经济社会转型升级对制度创业行为的实际诉求,探讨了在当前高等教育体系中推广和实施制度创业教育的模式及机制,开启这样一个具有较大现实意义的研究本身即是一种创新；二是进行了独特的视角切入,为确保对高校制度创业教育研究的全面性,本文从制度创业过程及制度创业者能力结构视角切入,结合制度创业的实际案例和国内外学者对制度创业的研究成果,梳理并提炼出制度创业的关键环节和制度创业者的能力结构,并以此为基础开启了制度创业教育目标体系、教学体系、保障体系的研究,为在高校推广和运行制度创业教育构建了一套具有可行性与可操作性的模式；叁是采用了多样的研究方法,本文综合运用文献研究法、比较研究法、系统研究法、案例分析法、概念分析法、观察法等思想政治教育、经济学、社会学、心理学等领域的多种研究方法,系统分析了制度创业教育的目标、教学、保障等体系；四是注重研究的实践价值,本文的研究始终强调成果对于高校推广和运行制度创业教育的理论服务与实践指导作用,着眼于制度创业教育的教学理念、目标、内容、方法及运行机制等实操性问题的研究,致力于理论建构与实践探索的统一。
潘玉腾[8]2008年在《论思想政治教育的马克思人学基础》文中指出我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这给思想政治教育领域带来了前所未有的挑战,也对思想政治教育的理论创新提出了迫切的要求。借助马克思人学理论的睿智和深邃,在对传统思想政治教育忽视人或对人片面性理解的批判性反思的基础上,对思想政治教育中诸多重大问题进行人学世界观和方法论及价值观的指导和统摄,真正把思想政治教育看成是人的教育,思想政治教育过程是人之生成的过程,从而构建人的全面发展的目标,无疑具有重大的理论意义和实践意义。本文通过对马克思人学思想的梳理,发现马克思对人的研究是一种倚重整体把握人的历史形成及其实践丰富性的过程,是一种从人的多样性存在审度人的本质的过程,是一种把人的价值放在首位始终关注人的自由全面发展的过程。人的存在论、人的本质论、人的发展论构成马克思人学思想的基本内容。本文从这叁个部分出发,分别阐明现实的人、人的需要、人的主体性、人的价值、人的发展与思想政治教育的内在逻辑关系,揭示出马克思人学理论是思想政治教育的理论基础。思想政治教育只有以马克思人学为指导,才能为思想政治教育的存在和发展提供根本依据和合理性解释,才能促进思想政治教育学科的更大发展,也才能推动思想政治教育实践的发展。
胡樱[9]2013年在《马克思主义人学视域下大学生思想政治教育的研究》文中认为思想政治教育工作尽管经历了很长的发展历程,然而由于它具有很强的时代性和实践性,在具体的思想政治教育过程中依然会面临各种问题。不同时代的受教育者由于环境和社会因素带给他们不同的性格特征,思想政治教育者不能使用以往的同一模式的教育方式。思想政治教育学科是以马克思主义理论为基础的追求人的全面发展的科学,因此思想政治教育贯彻马克思主义人学理论是时代的必然选择。当代大学生承担着祖国未来前途和命运的重大使命,研究他们的思想政治状况是当务之急。学术界大学生思想政治教育研究颇多,马克思主义人学理论也相对成熟和丰富,但是依据目前高校大学生出现的种种思想政治教育问题来看,进一步深入挖掘研究马克思主义人学视域下的大学生思想政治教育依然具有很强的理论价值和实用价值。本文主要分为以下四个方面进行论述：第一部分,指出文章的选题背景、选题意义和国内外研究现状。针对目前思想政治教育工作出现的弊端和追求人类全面和谐发展目标的实现是文章的选题背景；本文的选题意义是马克思主义人学理论为思想政治教育提供理论价值和实用价值。第二部分,介绍马克思主义人学理论的内涵、历史和内容,并指出马克思主义人学理论与思想政治教育的关系。笔者从人的本质论、存在论、价值论、发展论四个维度概括了马克思主义入学的内容,指出马克思主义人学理论与思想政治教育的关系是：对人的深刻理解与把握是做好思想政治教育工作的根本出发点；马克思主义人学理论是思想政治教育最直接的理论基础：促进大学生的全面发展是大学生思想政治教育的目标。第叁部分,阐述马克思主义人学视域下思想政治教育问题与人学转向的关系。指出思想政治教育日前存在的问题有：思想政治教育学科的形式主义突出；传统思想政治教育忽视受教育者的主体性;片面强调受教育者的社会价值;传统思想政治教育轻视个性发展。强调思想政治教育中贯彻马克思主义人学理论是贯彻“以人为本”的需要；思想政治教育科学化发展的要求：思想政治教育的内在诉求。第四部分,加强思想政治教育的人学对策：思想政治教育要满足人的需要,提升思想政治教育实效性：思想政治教育要努力发展人的主体性；思想政治教育要确立正确的价值取向;思想政治教育要推进人的全面发展。
李晓莉[10]2016年在《思想政治教育协同创新研究》文中指出随着思想政治教育学科的创立、发展、壮大,30多年来形成了涉及教育对象、内容、方法、目标、评估、保障体系等相关要素在内的一系列关于学科建设发展和解决具体实践问题的理论研究成果,为更好地看清形势、把握规律、解决实际问题提供了理论依据和指导。众所周知,思想政治教育创新发展是一个复杂、综合的系统工程,但目前关于该课题的研究,主要集中在高校思想政治教育、思想政治教育空间论、系统论、方法论等领域,对创新发展领域的研究多集中在内容、目标、过程、模式等单个要素或方向上,对思想政治教育协同创新的研究还不够系统深入。本研究应当以马克思主义理论为指导,着眼破解当前以知识灌输为本位的生存性、同质化、资源配置型教育模式所普遍存在的关键问题,如教育方式单调、教育资源琐碎、教育内容匮乏、教育主题隐晦、教育受众模糊、教育效果欠佳等,提升新时期思想政治教育的育人成效。从协同论的理论视域出发,就思想政治教育协同创新的理论基础、价值引领、参与主体、发展动力、实现过程、文化生态、保障体系、发展格局等问题进行探索研究,旨在构建思想政治教育协同创新理论体系,探寻思想政治教育向以能力为本位的发展型、人文化、资源整合型现代教育转变的创新发展之路。总的来说,思想政治教育协同创新存在“何以要”、“何以能”、“何之困”、“如何做”、“如何续”五个向度。“何以要”——“思想政治教育为何要协同创新”是研究前提,根源于思想政治教育本质特性和当前思想政治教育存在问题两个方面,是思想政治教育进行协同创新的必要性;“何以能”——“思想政治教育何以能协同创新”是研究基础,从系统论、方法论、逻辑学、发生学等角度,分析研究思想政治教育模型,可为协同创新提供理论支撑;“何之困”——“思想政治教育协同创新有其发展瓶颈”是研究导向,客观梳理当前思想政治教育存在的问题,可以为寻求创新发展之路提供目标和依据;“如何做”——“思想政治教育协同创新体系如何构建”是研究重点,从参与主体、发展动力、过程控制、生态空间、保障体系、建构格局等方面,展现了思想政治教育协同创新体系构建的基本框架;“如何续”——“思想政治教育协同创新如何实现可持续发展”是研究关键,要从发展规划层面就思想政治教育创新发展提出设想。思想政治教育和协同创新各有其理论基础,二者之间又存在内在联系。在马克思主义理论、中国传统文化思想、西方协同创新理论中,都有相关内容为思想政治教育协同创新提供理论支撑。思想政治教育协同创新范畴具有丰富内涵,包括思想政治教育目标协同、主体协同、内容协同、过程协同、空间协同、方法协同等。协同创新和思想政治教育的内在关联体现于现实需要和实现可能两个角度。思想政治教育协同创新的价值引领,展现了进行思想政治教育协同创新的现实意义。思想政治教育协同创新的价值之所在呈现于集成价值产生的吸引力、协同实践凸显的有效性、自身组织调节的适应性,思想政治教育协同创新的价值诉求贯穿于思想政治教育理念人文化、方法现代化、资源综合化、功能渗透化等不同层面,思想政治教育协同创新的价值目标分析包括目标的设置原则、建构要求、实现路径。思想政治教育协同创新的参与主体研究,需要搞清对象、理顺关系、认识功能、提出优化建议。主体区分为不同的类别、层次,各有其界定,参与主体之间又具有内在关联性,表现为关联的方式和过程。各参与主体在协同创新过程中的价值体现在存在效益、情感效益、沟通效益、协作效益、发展效益五个方面。参与主体关系优化则应主要考虑调整理念和路径。思想政治教育协同创新的发展动力问题,与思想政治教育内容、对象、过程、模式、目标等相关要素息息相关。思想政治教育协同创新的源动力来自于学理整合性需求、运行调适性需求和思考延展性需求。学理整合性需求的观点,导源于将现代思想政治教育与传统学理意义的思想政治教育进行对比,传统思想政治教育学理已经不能满足现代思想政治教育发展形势,因此需要从公民素养和公民道德教育、全球意识和全球视野培育、自主意识和竞争意识培育、科学发展观和生态文明意识培育、网络公民意识和网络伦理教育五个方面丰富思想政治教育内容,并倡导汲取其他学科的理论营养。关于运行调适性需求的观点,体现在从全面发展育人目标与物质功利主义间的重塑性调适、社会现实规范与教育理想规范之间的适应性搭配、新生群体活动特质与思想教育方式之间的融合性互动。关于思考延展性的观点,鉴于坚持继往开来、改革创新精神和可持续发展视野,思想政治教育协同创新必须坚持时代化、个性化、科学化。思想政治教育协同创新的过程控制问题,主要表现于影响因素、实施环节、功能发展叁方面。对影响因素的分析,需要区分内部、外部和横向、纵向不同维度展开梳理,还要从主观因素和客观因素两个方面进行剖析。过程控制的实施环节,其基本模式是“计划—组织—评估”,涵盖了思想政治教育协同创新实施过程中方案制定、组织实施和评估反馈过程。思想政治教育协同创新的功能发展,集中于导向性功能、凝聚性功能、激励性功能、调节性功能、开发性功能、生态性功能、转化性功能七个基本功能。进行思想政治教育协同创新,不但要保证基本功能,还要注重功能拓展发挥,互惠知识共享、资源优化配置、行动最优同步、系统有效匹配是功能拓展发挥的重要途径。思想政治教育协同创新的文化生态,为思想政治教育协同创新提供了良好的文化氛围。思想政治教育协同文化有其基础内核。思想政治教育协同创新文化的思维意识体现在逆向思维、差异思维、补位思维等方面;思想政治教育协同创新文化的基本精神包含风险精神、独立精神、宽容精神等内容;思想政治教育协同创新文化的行动能力展现于交流沟通、对话合作、协调发展等领域。思想政治教育协同创新文化也有其存在特质:包容内聚力、开放外引力、平等向导力、分享生产力。思想政治教育协同创新文化的价值体现在其具有一定的活力表现:描述力、解释力、整合力、时效性、创造力。其中也不乏思想政治教育协同创新文化的培育动力:思想政治教育协同创新文化的调节资本、思想政治教育协同创新文化的生态模式、思想政治教育协同创新文化的动力机制、思想政治教育协同创新文化的潜力挖掘。思想政治教育协同创新的保障体系,宏观上区分了制度保障、物质保障、思想保障、环境保障、智力保障五个方面。具体而言,在制度保障上,治理现代化、法治化是制度保障的基础,只有坚持中国特色社会主义才能为思想政治教育协同创新提供根本的政治保证,只有坚持全面深化改革才能为思想政治教育协同创新提供不竭的动力,只有不断促进社会公平正义才能为思想政治教育协同创新创建优质的生态归宿。而经济常态化是思想政治教育协同创新的物质基础,价值高势位则发挥着精神指引作用,影响着育人导向和精神生产。营造协同氛围的基本思路是强化主体的责任意识、提升客体的感知能力、拓展媒介的渗透空间、增强舆论的积极能量。人才优势化是思想政治教育协同创新的智库资源,而这有赖于价值引领、人格感召、知识覆盖、科研吸引、实践渗透的“五位一体”育人模式。思想政治教育协同创新发展视域研究,是对思想政治教育可持续协同创新进行的前瞻性探讨。从理论视域看,思想政治教育协同创新应当尊重科学发展规律、从现实出发设计变革思路、遵循主体人性化标准、坚持育人根本目标、注重育人体系协调化、推动资源整合利用、持续深化理论研究、突出经验借鉴、持续探索改革创新。从实践格局看,要着力推动思想政治教育的学科发展、正确认识思想政治教育的双重属性、积极开拓思想政治教育的研究领域、切实加强思想政治教育的创新驱动。就思想政治教育协同创新未来研究方向来看,协同思维与知识创新是时代发展的必然选择,在协同思维与知识创新潜在的关联、思想政治教育创新体系重要的理论术语、坚定思想政治教育意识形态的导向、构建中国特色社会主义思想政治教育的话语体系、遵循科学的研究方法、科学和价值的趋同、为一切人的发展和人的全面发展等视域下,思想政治教育协同创新还有很多需要研究的课题。
参考文献：
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[2]. 当代大学生人生价值观教育创新研究[D]. 胡咚. 华中师范大学. 2015
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[8]. 论思想政治教育的马克思人学基础[D]. 潘玉腾. 福建师范大学. 2008
[9]. 马克思主义人学视域下大学生思想政治教育的研究[D]. 胡樱. 西南大学. 2013
[10]. 思想政治教育协同创新研究[D]. 李晓莉. 兰州大学. 2016
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