黑龙江省齐齐哈尔市博物馆 黑龙江 齐齐哈尔 161001
摘要：2007年齐齐哈尔市博物馆向齐齐哈尔市科学技术局申报了《细石器复合工具制作研究》项目，作者作为负责人之一全程承担操作、记录、绘图、撰写工作，详细的记录的每一步加工过程。
昂昂溪古文化是一处有着7000千多年的新石器时代细石器文化遗存，这一时期的居民是最早在嫩江流域定居的居民，更是齐齐哈尔市市厚重历史文化的重要组成部分。所以对这一文化的深入研究是非常重要和有现时意义的。生产工具的出现是人类发展进程中重要的标志，生产工具越进步，人类发展的速度就越快。近年随着考古学研究范围的不断扩展，对古代生产工具加工艺的研究倍受关注。
《细石器复合工具制作研究》项目在实施过程中进行了一系列实验，分别研究了砍斫器、刮削器、雕刻器、尖状器、钻器和石叶打制技术以及所谓的打制骨器问题，取得了一系列成果。通过对生产工具加工工艺方法研究和实践，进一步论证生产工具加工工艺与人类发展的进程及人类个体发展之间的关系，这一研究成果的取得，能够推动实验考古学的普及工作，更重要的是通过实验的方法了解人类进程中生产工具所起的作用。
一、实验的意义和目的
近年随着考古学研究外延的扩大，考古研究不仅仅局限于田野遗址的发掘工作，也把目光转向了实验室，从单纯的整理发掘资料到对专题的细石器的研究。应该说对细石器加工工艺的研究，从考古、历史学角度来说，有着极为重要的学术意义。人类社会历史的发展，取决于生产力的发展。生产力的核心是劳动者及其使用的工具，这种“工具”即马克思所说的“劳动手段”。马克思指出：“劳动手段的使用与创造，虽在其他某一些动物间已见萌芽，但特别成了人类的劳动过程的特征。所以富兰克林把人当作‘制造工具的动物’来定义。要认识已经灭亡的动物的身体组织，必须研究遗骨的构造，要判别已经灭亡的社会经济形态，研究劳动手段的遗物，有相同的重要性。”（马克思《资本论》第一卷，人民出版社，1957年版，第194-195页）石器是人类史前社会人们的劳动手段。几乎与马克思同时代的丹麦考古学家汤姆森，1836年在其所著的《北方文物陈列指南》中，依据古代不同质料的工具演变，提出了著名的三期论，将古代社会划分为先后连接的石器时代、青铜时代和铁器时代。石器作为史前社会人类生产工具的重要历史意义是不言而喻的。通过进入实验室，以模拟的形式研究古人在加工生产劳动工具时所需要的加工工艺及方法，以及用此方法所需要的时限及人力。
二、实验的方法及过程
(一)、实验的方法
考古学家贾兰坡先生在论述周口店北京猿人的生产工具时认为，“在当时的条件下，最得力的狩猎武器还应该是木棒和火把”。马克思曾经指出人类使用工具的进化顺序是：“由粗木棍和打制得很粗笨的石器过渡到弓箭，过渡到制造石斧，过渡到骨器，最后过渡到应用金属”。 所以本次实验我们选择了木质加工、骨质加工、石质加工三种不同的加工方法，通过实验来证明行之有效的加工方法。
1、木质加工
我国古籍中记载的木制工具很多。因为树枝很容易得到，也更容易被制成工具，一直受到远古先民的青睐。木质材料是一种中性硬度的材料，并且具有自己独特的组织结构，在对石料进行加工过程中能够留下清晰的痕迹。而且木质材料加工部位是树干还是树枝，树木的年龄等，都会影响到打击效果。本次实验我们在选用木材方面有以下两个特点：一、就地取材。木器主要采集于齐齐哈尔周围森林中资源最为丰富的树木。二、根据加工对象、加工工艺等要求选择合适材质的木材。本次实验加工对象为硬度较大的鸡肝石，所以我们采用重量比较重，木质坚实、韧性好的新鲜榆树木材作为加工工具。于软锤技术的使用，出现了更薄的手斧，具有更浅平的石片疤和更规整的刃缘，
2、骨质加工
旧石器时代末期，骨器工具得到大量的制作和运用，骨器比石器容易制作成形，不需要像石器那样花太多功夫打磨，动物骨骼是人类生活中的重要材料，骨质属于硬性材料，骨质坚硬，材料来源广泛，而且比石器锋利。
3、石质加工
石材以其坚硬的强度、优良的性能和极其丰富的资源蕴藏量，被各个时期的远古先民所青睐。此次实验我们选用采集于嫩江两岸硬度较高的木化石（又称硅化木；化学式：SiO2.NH2O，属隐晶族，硬度：5.5-6.5，比重：2.65-2.66，折射率：1.54—1.55。）作为手斧对石料进行加工。
（二）、工 具
剥离石叶技术是一种在原始加工工艺当中较常用而且相对比较困难的加工方法。因为要在石料上打下石叶，所以在工具选择上要具备相当的坚硬和弹性。考古遗址中出土的精致加工的细石器多形状规整、薄厚均匀，说明远古先民肯那个已经掌握了一种行之有效的加工方法。因为不同形状的工具落到加工对象的打击点不同，得到的石叶形状也有所差别，因此，本次实验制备的工具选择了不同形状硬度较高的木化石和弹性较好的榆树木、动物骨头作为加工工具。
（三）、实验步骤
①、确定锤击的运动方向
锤击，是指将工具要击打的部位以一定的角度与被加工物品相交，沿着被加工物品表面做往复运动。此次实验我们选用与被加工物品垂直和成45度两种锤击方式。在锤击时90度击打，受到的阻力比较大，被击打物品不容易被击打下石叶。而成45度角时，在被击打物品边缘相对容易击打下石叶。
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远古人类对工具的使用、废弃应该是以加工目的的实现或工具的失效为依据的，因此我们在工具可用的情况下，不限定击打次数。
②、实验操作与记录
实验前的观察和记录：对加工材料击打面做照相记录；记录工具的持握方式；在八分法示意图中对工具要击打部位进行标记；观察使用部位和相关的使用特征。
实验过程中详细记录操作时间和动作次数，同时尽可能分阶段观察并描述工具和加工对象的破损情况和脱落情况，必要时拍摄照片加以说明。
实验结束后，通过石叶脱落所形成的波浪纹寻找打击点。记录并总结各项特征。
三、实验总结与归纳
我们在我馆内部设置了一个细石器制作实验室，并且通过实践获得非常丰富的细石叶资料，对于研究嫩江流域细石器工艺传统有十分重要的意义。通过这次实验我们由此提出“边脊细石叶”工艺概念，希望能对嫩江流域细石器加工工艺体系的研究有所推动。
这次模拟实验所得到的石叶我们可以分为以下两种形式：一种是有多条脊，非常紊乱的石叶。另一种是只有一条或两条等少数脊，笔直规整的石叶。
采用锤击法在石叶上打制出现的脊，对于进一步加工压制石器技术而言，这是一道最关键的工序。因为，脊非常紊乱方向各异，大小不一的话，在压制的时候所受阻力将大大增加，不易于压制像细石器特别规整的石镞等石器。如果打下的石叶只有一条脊，那么沿着这条脊做左右交互压制运动，受到阻力较小，并且阻力会停在脊的两侧，这样所形成的压制石器就会形状整齐。
通过此次实验，我们得出以下三点结论：
一、要想使石叶比较容易的脱落，费力较小，得到大而薄得石叶，很大程度上取决于石锤在击打标本石与标本所成的角度，和标本自身与水平面的倾斜度。一般情况下如果石料放置水平，石锤成90度角垂直打在标本的边缘，很难得到石叶。标本边缘崩裂比较严重，石叶很难脱落，只能得到很多没有利用价值的碎渣。而如果将标本与水平面倾斜45度，石锤与水平面成90度做垂直打击，那么就很容易得到石叶。
二、实验当中我们选择了硬锤（石头）和软锤（木头、骨头）两种工具。以这两种工具分别对石燧、玛瑙、玉石等三种标本进行加工。软锤（木头、骨头）在对三种标本加工过程中，本身只有凹陷痕迹，而没有损坏，但是并没有打下一片石叶，标本只有轻微脱落痕迹。而硬锤（石头）在对三种标本击打过程中得到了两种不同的石叶。所以，硬锤（石头）在加工石叶的时候应该是远古先民首选。
三、多条凌乱的脊都出现在硬度大、脆性大、但不致密、韧性较小的材料中。如：标本 JG011（岫岩玉）、标本 JG005（绿色燧石）、标本 JG001（绿色燧石）等。而一条或两条等少数脊出现在硬度大、脆性大、致密、韧性强的材料中。如：标本 JG009（白色玛瑙）、标本 JG004（红褐色玛瑙）、标本 JG006（白色玛瑙）等。
以上三点是一个认识过程。打制实验的研究，应当将重点放在工具、材质、加工方法的统一研究上面，这才是对细石器工艺的研究才是最关键的。
四、实验的成功与失败
此次实验的重要性不仅仅是从数量上增加了标本的数量，更重要的是为以后压制石器的研究打下了坚实的基础。
⑴、我们所尝试的专题实验利于压制石器工艺的进一步深入。石叶的打制成功与否直接关系着能够进行下一步的压制工艺，石叶打制的成功是细石器压制的前提条件，从中可看出这次专题实验的重要性。
⑵、系列加工对象的开展。石锤加工石燧、木锤加工玉石、骨锤加工玛瑙。形态不同的工具加工不同的材质标本。
正因为我们的实验设计有着明确的针对性，所以我们对石叶的加工技术有了全面、系统的从新认识。
⑶、最重要的是我们通过复杂的对比实验，找到了加工技术的“规律”。
通过对本次实验过程和结果的总结对比，小组成员在对石叶加工的特点和规律上有了一定的认识，但本次实验也存在一些不足和缺憾：
⑴、选择石料的单一，不能广泛的对比；
⑵、加工工具以石锤居多，软锤较少，而且软锤选择上应该具有新旧之分。
⑶、动作极大方式应该选择多样性。这次实验只选择了两个角度进行击打，应该增加不同角度的击打方式，如：30度、40度、120度等等。
这些不足之处在以后的试验中应该注意改进，使实验更趋完善。
通过这次实验和观察，小组成员对石叶的打制方法的研究有了系统的认识和掌握。经过亲手操作实验，对比已有标本，对石叶产生的加工方法有了比较清晰的认识，并初步总结了产生适合加工压制石器石叶的规律，认识石叶研究的客观性，对于石叶加工方法在压制细石器的研究中的重要性有了进一步认识。这次石叶加工实验将我们领进了细石器压制工艺的大门，为我们今后进一步开展研究
论文作者:刘延章
论文发表刊物:《文化研究》2018年第7月
论文发表时间:2018/8/6
标签：加工论文; 石器论文; 工具论文; 标本论文; 生产工具论文; 方法论文; 嫩江论文; 《文化研究》2018年第7月论文;