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气节，是中国古代知识分子特别看重的东西，在他们眼里，气节往往比生命更重要。
不屈史官
春秋时候的齐国，有一位重臣叫崔杼。他的妻子与国君齐庄公通奸，崔杼得知后愤怒异常，杀死了齐庄公。
出了这样的大事，史官当然要对此有所记载。庄公虽然因与大臣之妻通奸而被杀，但他毕竟是一国之君，于是齐国的太史写下这样的话：“崔杼弑其君。”崔杼一怒之下，把太史杀了。太史的大弟弟接着照写，崔杼照杀不误。再接着是太史的二弟弟，他还是继续实写其事，也还是被崔杼杀掉了。
轮到太史的三弟弟了，到了这时，反而是崔杼开始心虚了。他对太史三弟弟说：“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求，把庄公之死写成得暴病而死吧。”太史三弟弟正色回答：“据实直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄。”崔杼见如此杀下去，终究不是办法，只好无可奈何地放了他。
太史三弟弟走出来，正遇到南史氏执简而来。原来，远在外地的南史氏听说崔杼连杀三位史官，也毫不畏惧地拿着简册赶往都城，准备照写。当他听太史三弟弟说崔杼不再杀人，才放心地返回住地。
齐太史不畏强权、不怕牺牲、前仆后继、直笔写史的精神，成为后世史官的典范。文天祥《正气歌》列述正气12例，开篇第一例便是：“在齐太史简，在晋董狐笔。”董狐是晋国太史，也以直笔写史而名传后世。
到了东晋中叶，又出了一位叫孙盛的不屈史家。当时大司马桓温专权，视皇帝为傀儡。公元369年，桓温率步骑兵5万北伐前燕，在枋头（今河南省淇县东南），遭燕军突袭，晋军大败，死伤3万余人。桓温南征北战，屡建大功，这是他军事生涯中最大的一次败仗。在他手下做参军的孙盛，博学多才，曾做过著作佐郎，写了一部晋代史书，取名为《晋阳秋》，当时被称作良史。《晋阳秋》一书中如实记录了桓温在枋头吃败仗的经过。
桓温这时权势正隆，废皇帝司马奕为海西公，立司马昱为帝（简文帝），正紧锣密鼓地为篡位做准备。他看罢此书，大为恼怒，孙盛已告老还乡，他便威胁孙盛的儿子孙潜说：“枋头一战固然失利，但决不像你父亲所写的那样。如果这部史书得以流传，将关系到你孙氏一门的存亡。”意思是如果不改，我将杀你全家。
孙潜连忙叩头谢罪，说一定请父亲删改。哪知孙盛生性刚直，不畏权贵，不但不接受儿子的请求，还把他狠狠教训了一顿。诸子见老爹如此强硬，都跪在他面前叩头哭泣，求他为一家百余口人的性命着想，删改《晋阳秋》。孙盛更怒，又大发了一顿脾气。儿子们见劝说无效，便瞒着老爹，把书中犯忌之处偷偷做了删改。
一场灭门大祸终于得免，而桓温也如愿以偿地掩盖了那段不光彩的历史。哪知孙盛早有预见，事先将《晋阳秋》的定本抄写了两部，寄往前燕收藏。后来东晋孝武帝司马曜广求异闻，从辽东得到了这部书稿的原本，桓温篡改历史的企图终于未能得逞。
虽然帝王与权臣为掩恶讳过而屠刀乱挥，但这并没有吓倒后来者。在漫漫历史长河中，总有那么一些将身家性命置之度外的史家，以对历史、对后人高度负责的态度，秉笔直书史事，才使许多历史的真相传诸后世。
“十”死无悔
方孝孺，明初名闻天下的第一大儒，学识品德为四海称颂。他为文纵横豪放，能与苏轼、陈亮相比。据说每撰一文，海内争相传诵。
明太祖朱元璋去世后，他的孙子建文帝朱允炆即位。建文帝的叔叔燕王朱棣，窥伺帝位，起兵谋反。朱棣起兵时，他的谋士姚广孝曾对朱棣说：“臣有所托。”朱棣问：“何为？”姚广孝答道：“南有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀之，杀之则天下读书种子绝矣。”朱棣点头答应。
朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。
对于方孝孺的文名，朱棣也很敬重。几天后，朱棣准备即位时，便想请方孝孺为他拟登基诏书，同时也希望利用方孝孺的名气为天下士人树立一个归顺的榜样，所以朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降。方孝孺坚决不从，朱棣又派方孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反遭到方孝孺的一顿痛斥。
无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝孺上殿，但是方孝孺穿着一身丧服，一进来就大哭不已。朱棣即命锦衣卫强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服。
朱棣强压怒火，破例为方孝孺设座，并亲自起身劝慰道：“先生不要难过了！朕本来是要效法周公辅佐成王的。”方孝孺立即反问道：“成王在哪里？”朱棣说：“他自焚死了。”方孝孺再问道：“为什么不立成王的儿子当皇帝？”朱棣说：“国家要依赖年长的君主来治理。”方孝孺进一步逼问道：“那为什么不立成王的弟弟？”
朱棣无法回答，只好搪塞道：“这是朕的家事，先生不必过多操心。”他暗示左右，强行将笔塞给方孝孺，命令道：“诏天下草，非先生不可。”方孝孺接过笔，奋笔疾书“燕贼篡位”四个字，投笔于地，放声大哭，边哭边说：“死即死，诏不可草。”
朱棣发怒道：“你难道不顾你的九族吗？”方孝孺愤然回答：“便十族奈何！”朱棣听了大怒，命人将方孝孺的嘴割开，从嘴角一直割到耳朵。方孝孺满脸是血，仍然痛骂不绝。朱棣厉声道：“岂能让你如此痛快地死，当灭你十族！”
于是，朱棣一面命人继续将方孝孺关押狱中，一面搜捕其亲戚家属等人，以及他的学生，算作十族，押解至京，当着方孝孺的面，一个一个杀戮。每杀一个追问一声，是否回心转意。方孝孺强忍悲痛，始终不屈服于朱棣的淫威。当弟弟方孝友被押到时，方孝孺看着因受自己牵累而将就戮的弟弟，不觉泪如雨下。
方孝友从容吟诗一首，宽慰方孝孺：“阿哥何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。”方孝孺也作绝命词一首：“天降乱离兮孰知其由？奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”
方孝孺被押到南京城聚宝门外磔死，遇难时年仅45岁。方孝孺的妻子和两个儿子上吊自杀，两个女儿年未及笄，一起投秦淮河自尽，受他牵连被杀的有873人，入狱和充军流放者达数千。清代学者齐周华感慨地说：“靖难受祸惨烈者，亦莫若孝孺。无论知与不知，无不义而悲之。”
方孝孺一介书生，手无缚鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，真可谓感天地泣鬼神，受到后人的无限敬仰和赞颂。