姜海兰[1]2004年在《论人本化学生评价》文中提出学生评价是教育者对学生在德、智、体等各方面的发展变化情况进行分析和判断，并对其改善和发展给予指导的过程。评价是价值判断主体在先有的价值理念引导下所进行的判断活动，因此，确立正确的教育价值取向是构建学生评价体系所面临的首要问题。 注重人的发展，注重教育的内在价值，是当今世界教育价值取向的共同趋势。人们开始意识到社会本位的教育外在价值与个人本位的教育内在价值融合，只有充分考虑教育对社会、对人的双重价值，才能确立正确的教育价值取向。应试教育之所以遭到人们的猛烈抨击，就是因为其学生评价体系单纯以社会本位的价值取向为主导，而忽视了学生个体的全面发展，成了一种“目中无人”的教育。 人本化作为一种教育理念，正在引领着当前整个学校改革的潮流。从应试教育学生评价体系到人本化学生评价体系的转变也体现了人本化趋势在学生评价领域的贯彻。人本化学生评价强调学生评价的本质功能在于促进学生的发展。本文从学生评价的内涵、评价标准确立的依据、评价的原则和实现途径这几方面构建了人本化学生评价体系。
陈锐[2]2018年在《论人本化理念下的高职教育管理机制》文中指出教育是社会发展的基石。十九大以来,国家对教育事业越来越重视,高职院校介于义务教育与高等教育之间,肩负着培养专业型技术人才的重要任务。将人本化理念贯彻到高中教育中,突出人的作用,对于提高学生和老师在学校的主体地位;提高高职学校的工作效率;创新高职学校管理模式都有着积极意义。本文从人本化理念运用于高职学校的基本意义、基本途径、基本方法以及人本化理念在高职学校教学管理中的具体实现,论述人本化理念在高职教育中的管理机制。
杜春梅[3]2011年在《论人本化德育体系的构建路径》文中研究表明人本化德育以现实的人(学生)为出发点、以人文关怀为主旋律、以提升人的德性为落脚点。人本化德育的目标,即促进主体性道德人格的完善。人本化德育的内容,即道德知识、道德情感、道德行为在生活中的统一和谐发展。人本化德育的方法,即自主建构法,主要有实践活动法、平等对话法、角色扮演法。人本化德育的评价,强调发展性原则,主张用发展的眼光看待学生,评价目的是为了促进学生主体性道德人格的发展和完善。
杨元业[4]2005年在《论人本化学校德育改革的价值取向》文中进行了进一步梳理人本化学校德育是近年来我国学校德育改革与发展中谈论较多的一个概念,它从一个侧面反映了学校德育改革的价值取向。本文从哲学的角度对人本化学校德育的含义、理论依据、价值目标等作了简要的阐释。
丁廷发[5]2013年在《论人本化理念下的高职教育管理机制》文中指出现代学校管理发生了由传统控制性管理向服务性管理职能的转变,其基本理念就是人本化管理,具体来说就是尊重师生的主体地位、探求人本理念的高职教育管理机制,以德育管理指导学生成长,以科研引领院校发展,以服务强化管理意识为基本方式。
王中男[6]2016年在《学习评价价值观的转变:一个亟须关注的研究论题》文中研究指明学界对"学习评价价值观"缺乏系统且深入的研究,而直接以"学习评价价值观的转变"为主题的研究则更是鲜有。学习评价价值观应该发生从"以分为本"向"以人为本"的转变。当前学习评价价值观将"以分为本"作为主导的价值取向,造成了"有分无人"的严重后果,从根本上阻碍了课程评价改革甚至素质教育的全面和深入推进。"以分为本"的学习评价价值观应该发生转变,转向"以人为本"的学习评价价值观,旨在追求每一位学习者的综合素质全面发展。
王东栋[7]2017年在《健康中国战略视角下的右江民族医学院附属医院文化管理研究》文中研究说明医院文化是医院建设发展的核心竞争力,医院文化管理是现代医院治理体系的最高层次。现代医院要充分调动医务人员积极性,提升医疗服务质量,确保公益定位与管理效能的高度统一,全心全意去维护群众身心健康有赖于医院文化管理的实施。去年10月,党和国家从国家战略层面首次提出了《“健康中国2030”规划纲要》,明确了把以发展人民健康优先、全面实现“全民+全生命周期”战略,这为当前的医院管理工作提出了巨大的挑战。笔者基于健康中国战略中的提升医疗服务质量、优化服务模式这一视角的思考,提出加强医院文化管理,运用文化手段融入医院管理的各个环节,提升医院内涵管理、创新服务模式、增强核心竞争力,恪守服务宗旨,重塑医务工作者职业精神和社会价值观,营造良好医德医风氛围,激发广大医务人员工作积极性,全面提高医疗服务质量,无疑对构建和谐的医患关系、实现健康中国战略目标起到积极的推动作用。然而,健康中国战略又是党为适应全民健康新形势提出的新理念,至今还没有形成一套成熟、有效的富有中国特色的社会主义医院文化建设管理方法供予借鉴研究,所以医院文化建设和管理工作还是一个需要不断深入推进、持久发展的过程。本文以文化建设和管理的角度为着力点,对企业文化、医院文化、文化管理等相关理论进行深入研究,充分阐述健康中国战略、新医改政策对医院管理造成的影响和加强医院文化建设管理的深远意义。同时运用查阅文献、问卷调查、案例分析和数据对比等方法,结合理论与实际,根据右江民族医学院附属医院的文化建设管理实际情况,分析其在文化建设管理方面所取得的成绩和存在的问题,对该院的原有文化现状进行分析、整合和创新,提出了该医院文化管理的新方案,从人本管理理念塑造、CIS战略制定、学习文化打造、领导文化建设、服务文化提升等5个方面去审视现代医院文化管理的思路和对策,进而推动医院形成良好的文化氛围。论文分为六章。第一章为绪论,介绍本文的研究背景和意义,国内外研究现状、研究目的和方法等;第二章为健康中国视角下医院文化管理的重要性,解读健康中国战略的改革方案,分析医院文化管理的发展机遇和问题,论述文化管理的重要意义;第叁章为医院文化管理的理论研究,着重介绍文化、企业文化、医院文化和文化管理的相关理论;第四章为右江民族医学院附属医院的文化管理现状分析,从核心文化、制度文化、行为文化、物质外像文化分析其现状,剖析其存在问题;第五章是右江民族医学院附属医院文化管理工作的思路和对策,主要从人本管理理念、CI战略、领导者素质、学习体系、服务创新等5个方面提出医院文化管理的措施;第六章为小结和展望。
张亚男[8]2015年在《经济发达地区高职院校幸福教育的实践谱系探析》文中进行了进一步梳理幸福教育与经济发达地区高职院校人性诉求相契合,彰显了高职院校人才培养模式的理论指向和实践要求。在教育过程中,可从教师与学生方面构建经济发达地区高职院校幸福教育的横向实践谱系,从人文素质培养、课程建设、教育实践形式等方面构建经济发达地区高职院校幸福教育的纵向实践谱系。
郑晔[9]2014年在《加强翻译专业内涵建设 制定翻译专业国家标准——第十届全国翻译院系负责人联席会议综述》文中进行了进一步梳理2014年5月10日—11日,第十届全国翻译院系负责人联席会议在浙江杭州召开,会议主题为"翻译专业内涵建设与翻译专业国家标准"。此次会议由教育部高等学校翻译专业教学协作组、全国翻译院系负责人联席会议理事会主办,浙江外国语学院承办,教育部高等学校翻译专业教学协作组全体成员、国内开
王辉[10]2011年在《新教传教士儒经英译活动考察》文中认为基督教新教传教士是19世纪儒家经典英译的主体。本文对几位新教传教士的儒经英译活动进行综合考察,追溯他们的翻译目的与动机,分析各译本的特色与翻译策略,探讨译者的汉学水准,最后对传教士英译儒经的局限作出反思。一、传教士儒经英译本儒家经典的西译,始于明末清初来华的耶稣会士,1687年在巴黎出版的拉丁文四书译本Confucius
参考文献：
[1]. 论人本化学生评价[D]. 姜海兰. 南京师范大学. 2004
[2]. 论人本化理念下的高职教育管理机制[J]. 陈锐. 职业技术. 2018
[3]. 论人本化德育体系的构建路径[J]. 杜春梅. 衡水学院学报. 2011
[4]. 论人本化学校德育改革的价值取向[J]. 杨元业. 湖北经济学院学报. 2005
[5]. 论人本化理念下的高职教育管理机制[J]. 丁廷发. 教育与职业. 2013
[6]. 学习评价价值观的转变:一个亟须关注的研究论题[J]. 王中男. 教育参考. 2016
[7]. 健康中国战略视角下的右江民族医学院附属医院文化管理研究[D]. 王东栋. 云南财经大学. 2017
[8]. 经济发达地区高职院校幸福教育的实践谱系探析[J]. 张亚男. 广西青年干部学院学报. 2015
[9]. 加强翻译专业内涵建设 制定翻译专业国家标准——第十届全国翻译院系负责人联席会议综述[J]. 郑晔. 东方翻译. 2014
[10]. 新教传教士儒经英译活动考察[J]. 王辉. 东方翻译. 2011
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