关键词：容安堂；布局；结构；装饰
义乌雅端容安堂建于清乾隆至嘉庆年间，由陈其文、陈松耀祖孙三代建造而成，关于它的建成当地流传着一个妇孺皆知的传说“豆腐太公造厅堂”，豆腐太公即陈其文，他靠做豆腐、卖豆腐为生，节衣缩食，克勤克俭，他见到舅舅家造起了气派的新房，就暗下决心要为自己的子孙后代营建一座更高大华丽的厅堂，后来他去衢州的木材行看木头，老板见他穿着寒酸，随口说道“原来要三百一根，你出得起两百一根就拿去吧”，没想到，陈其文全部买下，这些都是上好的木料，有的木头很重，十几人都抬不动，年迈的陈其文坐了上去，没想到木头飞了起来，轻而易举地运回了容安堂的工地。其子陈日升、其孙陈松耀传承祖辈贤德，勤俭持家，不负众望，最终完成了容安堂的建造。
容安堂是一处典型的“婺派”厅堂民居，规模宏大，布局合理，造型典雅，用材考究，装饰精美，是第八批全国重点文物保护单位雅端村古建筑群的重要组成部分，有“义乌的第二座黄山八面厅”的美誉。容安堂总占地面积两千余平方米，由主体建筑与南北重厢堂屋组成。
一、容安堂主体建筑
容安堂主体建筑坐西朝东，依次为门厅、前天井、正厅、后天井和后堂，左右是厢房相对，用穿廊和穿弄串通一体，形成完整的“日”字形对合院落，满足了“雨天不湿鞋，晴天可遮阳”的设计要求。建筑整体具备了五花马头墙、敞口厅、大院落、大户型、精装修等“婺派建筑”特征。
（一）门厅
门厅的主入口是石库大门，用水磨青砖做门面，门额石匾阳刻“槐荫庭茂”，落款“嘉庆庚申桂月”、“雅川”，这是容安堂最后落成的时间，即嘉庆五年（1800年）农历八月，雅川即陈松耀的字号。正门两侧是边门，门额有 “道如斯”、“礼在是”石匾，传递着儒家思想的文化伦理。门厅是三间单檐两层楼屋，五柱七檩，穿斗式结构。一楼明间开敞，作为公共通道，左右次间用隔断墙封闭，作为私密空间，用于起居或储藏，这里的门窗雕刻“文武神仙”、“渔樵耕读”图案。一楼靠近天井处设有穿廊，与两边厢房穿弄贯通，廊的上部构架线条柔和的月梁，梁下有栩栩如生的“八仙人物”雀替，与檐下“鹿衔仙草”牛腿互相呼应。二楼朝向天井用一码三箭槅扇窗，现作为贮藏空间使用。
门厅后是一处宽大的天井，用青石板铺设，四周环绕明沟及阶沿石，窨井口做鱼鳞纹，排水通畅，天井可以采光通风、聚水防火，更有“四水归堂”、“肥水不流外人田”的寓意。
（二）正厅
正厅是公共议事、宴请和祭祀的场所，三间彻上露明造的单层厅堂为敞口厅，气势恢宏。明间檐下有雄雌二狮题材的圆雕牛腿，次间为回纹圆光牛腿，后檐每间设屏风门，施工字栱，檐下为回纹牛腿。正厅内的八根大木柱直径约五十厘米，是用数百年的梓木、樟木、木荷、栗木、栎木、柏木、桐木、椿木分别制作而成，寓意“百子同春”。明间是抬梁式结构，四柱九檩，五架梁对前后双步梁，脊檩下舍去三架梁，用一对“猫儿梁”拱托成垂莲柱头，造型别致，月梁两端用“刘海戏金蟾”和花鸟题材的雀替。次间抬梁穿斗混合式结构，五柱九檩，柱间设板壁，所有柱檩间用斗栱撑托，梁头与斗栱间用“猫儿梁”连接。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆正厅最引入注目的地方在前檐檩下侧，高浮雕的“四狮戏球图”和“六鱼戏莲图”玲珑剔透、活灵活现，其中的鱼身可随气候和季节的变化发生色彩上的改变，晴天变黄、雨天变红、热天变深、冷天变浅，对于这“变色鱼”的解释从未有过定论：有说这些木料在雕刻前为了防止开裂或被虫蚁侵蚀用盐卤进行了泡制，所以会变色；也有说是木头本身长期接触鸟雀排泄物后与空气中的真菌发生化学反应而变色；更为神奇的说法是当年陈氏太公请了高人施了法术，为子孙后代留下了这造福一方的“气象鱼”。近年来正厅恢复了祖宗画像的陈设，分别是陈宣帝霸先公、义邑陈氏始祖兵部郎中元琰公、架阁尚书大猷公和吏部尚书光忠公，每逢重大节日这里都会有隆重的祭祖活动。
（三）后堂
后堂与正厅用第二个天井相隔，是三间重檐两层楼屋，作为主人生活起居的场所。前檐设穿廊，与两侧厢房穿弄贯通，廊顶为井口轩，中间贴雕“欢天喜地”、“吉凤祥麟”、“太狮少狮”等吉祥图案。檐下明间用“S”形牛腿，次间为回纹圆光牛腿。内部梁架为五柱七檩，穿斗式结构，明间开敞，作为公共空间，可用于会客或家祭，左右次间作为私密空间，可用于主人卧房，这里的门窗用万字纹装修，花心雕刻“双鲤戏莲”。后堂内额枋悬挂匾额“诚朴家风”，落款为清乾隆二十四年（1759年），由义乌知县教谕训导赠予陈其文，表彰其诚实无欺、朴实无华的人格魅力，其年款可作为容安堂始建年代的参考。二楼朝向天井用一码三箭槅扇窗，现为储藏空间使用。
（四）厢房
左右厢房各十间，与门厅、正厅和后堂连为一体，是单檐两层楼屋，五柱七檩，穿斗式结构。一楼设纵向穿弄，与前后山墙边门相通，弄堂用槛墙与天井分隔，其中前天井槛墙上设回纹花结槅扇门，花心是八仙人物雕刻，绦环板雕刻博古清供图案，后天井槛墙上设万字纹槛窗，可做支摘使用。厢房各间均用隔断分开，作为私密空间，用于卧房、书房或厨房等。楼梯设在穿弄中，每边各三架。二楼朝向天井用万字纹或一码三箭槅扇窗，檐下是回纹牛腿，各间现均作为储物使用。
二、容安堂南重厢
容安堂南重厢同样完工于清嘉庆年间，由最终完成容安堂主体建筑建造的陈松耀修建，该建筑坐南朝北，目前是雅端民俗博物馆“农耕厅”、“纺织厅”所在，收藏了农耕时代的雅端记忆。该建筑由两个完全相同的三合院并列组成，山墙用五花马头墙，山墙之间砌筑成照墙形成天井院落，又在外侧巷道砌拱券门洞与容安堂主体建筑连为一体。
容安堂南重厢的大门设在照墙正中，两厢设边门，照墙内外壁檐口均留有山水墨画的痕迹。正屋总共十二间，单檐两层楼屋，五柱七檩，穿斗式结构。一楼设穿廊，与穿弄贯通至东西旁门，明间廊下用月梁，雀替雕饰鱼藻图与文房四宝，次间廊枋上同样雕饰鱼藻图，并阳刻吉语四句，分别是“雨中春树万人家”、“渭川千亩在胸中”、“钟家五字擢英才”、“韦氏一经传旧德”，前两句分别出自唐代王维和宋代赵汝绩的七言诗，形容人丁兴旺，后两句则寓意人才辈出。明间开敞，作为公共空间，可用于会客或家祭。左右次、梢及尽间有门窗和隔断，作为私密空间，用于卧房等。楼梯设在厢屋穿弄边，共三架。东西三间厢屋与正屋搭接，同为单檐两层楼屋，五柱七檩，穿斗式结构，一楼用槛墙与天井分隔，槛墙上设万字纹槅扇窗，作为私密空间，用于厨房或储物等。所有二楼朝向天井用一码三箭槅扇窗，现为贮藏空间使用。
三、容安堂北重厢
容安堂北重厢坐北朝南，目前是雅端民俗博物馆“乡韵厅”、“匠作厅”所在，展现了古代雅端村民的勤劳智慧。该建筑建造年代与构造结构与南重厢几乎一致，唯有一处差别，它在两组三合院共用的厢屋里做了改变，原来中柱处用一堵砖墙隔断并各立梁架，此法优于南重厢，正因此处封火墙的存在，才使得北重厢在一次火灾中幸免于难，仅有部分毁坏，现已修复。此例说明当时工匠已经充分考虑防火设计在木构建筑中的重要性。
义乌雅端容安堂自建成已有两百余年，历经数次战争洗礼和社会变革仍保存完好，且呈现出“婺派建筑”鼎盛时期的真实面貌，具有较高的文化价值与艺术价值，为全面研究“婺派建筑”布局、结构与装饰特色提供了珍贵实例。
参考文献：
[1]洪铁成著.《中国婺派建筑》.中国建筑工业出版社
[2]王仲奋著.《东方住宅明珠--浙江东阳民居》.天津大学出版社
作者简介：胡波（1979.12-），男，浙江金华职业技术学院艺术设计学院，讲师，主要研究方向为浙江明清传统建筑营造技艺。
论文作者:胡波
论文发表刊物:《建筑实践》2019年第38卷17期
论文发表时间:2019/12/4
标签：天井论文; 建筑论文; 正厅论文; 结构论文; 嘉庆论文; 厢房论文; 门厅论文; 《建筑实践》2019年第38卷17期论文;