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党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》明确提出：加强思想道德建设要坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。可以说，这是我们在传统的计划经济向社会主义市场经济体制转型时期，加强思想道德建设的一个总思路。
一
在社会主义市场经济条件下，如何加强思想道德建设，形成有利于社会主义现代化建设的道德规范和良好风范，是人们普遍关注的热门话题。社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的历史性选择，它的建立和发展不但对我国经济生活产生重大影响，而且也对政治生活、文化生活、精神生活产生广泛而深刻的影响。因此，加强思想道德建设，创造安定团结的社会环境和经济环境，对建设有中国特色社会主义，对建立社会主义市场经济体制，有着十分重要的意义。
《决议》指出，在深化改革，建立社会主义市场经济体制条件下，形成有利于社会主义现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范，防止和遏制腐朽思想和丑恶现象的滋长和漫延，是我们应该解决的一个历史性课题。怎样解决这个历史性课题我们需要认真地研究和思考。首先，从世界上一些国家的社会经济发展情况看，思想道德建设的状况，直接影响着整个社会的文明程度和经济建设的发展。一些发达国家，它们在社会经济的发展中毫无例外地遇到了这一棘手问题，如人们的人生观、价值观、道德观扭曲，思想道德问题颇多，而且现代化文明程度越高，这种情况就越突出。因此，我们要吸取教训，不重蹈覆辙，在加快经济建设发展的同时，也要抓紧思想道德建设，经济越发展，思想道德建设越要抓紧抓好。其次，从我国的情况看，改革开放以来，特别是党的十四大以来，思想道德建设取得了很大的成就，一大批具有我们中华民族传统美德的，具有高尚道德风尚的模范人物和先进典型人物不断涌现出来，如领导干部的楷模孔繁森，人民的好医生赵雪芳，见义勇为的徐洪刚，普通劳动者的榜样徐虎和李素丽等，他们的事迹和高尚精神家喻户晓，教育激励了全国人民。尤其是孔繁森的高尚情操净化了社会空气，在全社会起到了良好的示范作用。但是，从我国目前某些领域出现的问题看，思想道德方面已经出现了偏差。群众反映比较强烈的，如党内和社会上的一些消极腐败现象，经济领域不讲信誉，不顾道德原则坑蒙拐骗等等。由于道德上的堕落，种种丑恶现象便沉渣泛起。全国劳模李双良讲过这样一句话，“现在有些人，不缺吃，不缺穿，就是缺德。”可见思想道德的教育亟待加强，否则，经济建设搞上去了，思想道德建设跟不上，那么，社会主义市场经济就不可能健康向前发展，也就不可能实现真正意义上的社会主义现代化。邓小平同志指出，中国十年最大的失误是教育，这个教育的内涵是很广泛的，其中就包含了政治思想和道德的教育。所以，我们要认清在当前历史条件下加强思想道德建设的重要性，克服那种经济建设发展了，思想道德建设也就会自然而然发展的“自发论”观点，认真解决好《决议》提出的历史性课题，在思想上高度重视道德建设，在教育上要采取有力的措施，努力把思想道德建设搞上去，为社会主义市场经济体制的建立和发展提供有力的思想保证。
二
道德建设的范围很广，呈现出多层次性，它包括政治道德、职业道德、社会公德、家庭伦理道德和中华民族在长期的历史发展中形成的许多传统美德。六中全会规范了道德建设的范畴是加强“三德”教育，即社会公德、职业道德和家庭美德。这三项教育是道德建设中最重要、最基本的内容。因此，我们要以为人民服务为核心，以“三德”教育为重点，以“五爱”教育为基本要求，大力加强思想道德建设，使全民族的思想道德素质上升到一个更高的水平。
1、加强思想教育，“用科学的理论武装人”，努力提高全民的思想政治素质。正确的世界观、人生观、价值观，坚定的理想和信念，不可能自发地产生，而必须通过学习科学的理论才能形成。因此，我们必须坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育干部和人民，这是我们进行思想教育的一项重要内容。
邓小平理论是马列主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是对毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。我们要本着学理论要精、要管用的精神，紧紧抓住解放思想，实事求是这个精髓，围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个首要的基本问题，深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，澄清在社会主义这个问题上的错误观点和模糊认识，更加坚定建设有中国特色社会主义的信念。按照《决议》精神，我们还要加强有爱国主义和艰苦创业精神的教育，把现代化建设的伟大成就和宏伟目标，中国近代史现代史、中共党史和基本国情，中华民族优秀传统和革命传统，民族团结和祖国统一，国防和国家安全，以及艰苦奋斗、励精图治、知难而进、自强不息的精神作为新时期爱国主义和艰苦创业教育的重要内容，使人民的思想政治素质得到全面的提高，同时也为道德建设奠定坚实的思想基础。
2、着力加强“三德”教育，大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德；爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德；尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。
社会公德是社会公共生活的道德准则，是人们社会公共生活的反映，是社会主义精神文明建设的重要内容。加强社会公德的建设，自觉遵守社会公德，对社会主义建设事业的发展有着十分重要的意义。从目前看，遵守社会公德的状况不是很乐观的，其表现是：一些社会成员遵守社会公德的意识较差，还没有形成一种社会的约束力，在社会生活中，有悖于社会公德的行为信手可以举出许多。如肆意损害街头公用电话设施，在旅游胜地文物古迹上涂写乱画，上下公共汽车互不相让等等。在我们的高等学府里，不遵守社会公德的行为也是屡见不鲜的。某报载：一名大学生家长去看望上大学的儿子，从一层到四层也找不到一个干净厕所；水房里流水哗啦啦，没有一个人去关一下水笼头。这说明在我们的高等学府里大学生德育教育中社会公德和个人修养的教育还很不够，有待于进一步加强。道德的最大力量在于自我约束，因此，要大力倡导社会公德教育，让人们把遵守社会公德变为自己的自觉行动，努力形成良好的社会风尚，为四化建设创造一个安定团结的社会环境，推动社会主义建设事业不断向前发展。
职业道德建设是指人们在从事各种职业活动过程中，思想和行为所应遵循的道德规范，它在社会道德体系中占有特殊地位，是社会道德的重要组成部分。它往往比爱情、婚姻、家庭道德更集中，更直接地反映着一定社会的道德风貌。按社会分工的不同，职业道德可以分为：教师职业道德、干部职业道德、医生职业道德、律师职业道德、军人职业道德等等。社会主义职业道德除具有职业道德共性之外，还具有自己的特殊性。社会主义职业道德要求，要用职业道德这一精神武器，团结教育从业人员，反对和纠正行业不正之风，自觉遵守各种职业道德规范，努力做好本职工作。特别是在建立和发展社会主义市场经济体制过程中，要大力提倡爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众的职业道德。
当前，在传统的计划经济向社会主义市场经济转型时期，加强职业道德建设的意义在于：市场经济的建立对道德建设具有双重效应，从它的正面效应看，市场经济可以提高职业道德本身的价值，促使人们的观念不断更新，如人才的流动，人们可以自由选择职业，通过调整自己的社会位置，加强职业竞争，能者上，平者让，庸者下，有助于从职业道德方面提高从业人员的要求，提高从业人员的敬业精神。但从其负效应看，受等价交换原则、市场竞争和金钱万能的影响，诱发一些人职业道德滑坡，一是人格商品化，把一切问题的处理都看成是一种买卖交易；二是一些社会成员的职业道德严重弱化，有些利欲熏心的人，采取不正当的手段或非法手段攫取财富；三是敬业精神明显淡漠。如有的教师不讲师德，不能为人师表，甚至把市场引进学校，向学生推销商品；有的医生不讲医德，将救死扶伤，人道主义抛向一边，把金钱看得比人的生命还重要；有的领导不讲“官德”，收受贿赂，腐化堕落等等，这一切不正之风都严重的污染了社会风气。因此，为了实现党风和社会风气的根本好转，在采取适当的行政和法律手段的同时，要大力加强职业道德教育，启发人们的职业道德良心，使职业道德置于道德的监督之下。同时，要启发引导从业人员认清自己的职业责任，以职业道德规范引导自己，增强职业的责任感、义务感、良心感和荣誉感，用职业道德规范去待人、接物、处事，正确处理好各种关系。值得一提的是，在加强职业道德教育中尤其应重视领导干部的“政德”教育。因为，领导干部由于其身份的特殊性，职业道德对其有双重要求：一方面，要求领导干部要模范遵守所在行业的职业道德，敬业勤业，承担职业责任，履行职业义务，体现职业风范。另一方面，由于其手中掌握一定的权力，要遵守从政道德，遵守后者——“官德”更为重要。通过职业道德的教育，团结教育全体从业人员，反对和纠正带有各个行业特点的不正之风，自觉遵守各种职业道德规范，形成在发展社会主义市场经济体制新形势下全心全意为人民服务的良好行业风气，促进社会良好风气的形成。
家庭美德是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。家庭是社会的细胞，是人类生活的基础组织形式。社会生活体系要健康生存和发展，要求家庭这个社会细胞应该是健康的。目前在我国，社会主义的婚姻家庭关系占主导地位。近年来，由于改革开放政策的实行，婚姻家庭关系出现了一些新的变化；改革开放为妇女提供了广阔的就业途径和充分发挥才能的机会，妇女在经济上进一步独立，在家庭中的社会地位进一步提高，健康文明的生活方式在许多家庭中逐渐形成，尊敬父母，赡养老人的良好风尚正在普遍建立。但是，由于封建的婚姻关系及资产阶级的腐朽婚姻关系的影响，在家庭道德方面也出现了一些新的问题。如重婚、纳妾、第三者插足造成家庭解体和家庭纠纷的事例逐年增多，家庭暴力行为也呈上升趋势，这些问题都是造成社会不稳定的因素。而且，随着计划生育政策的推行，社会的老龄化将会突出表现出来，老人的赡养问题将会成为一个社会问题，赡养老人是子女应尽的法律义务，是社会公德的要求，也是我们中华民族的一种传统美德，如果不尽子女义务虐待老人，这不仅违背了社会公德，也是法律所不容许的。因此，加强家庭美德建设，是社会发展的需求。我们要在全社会大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，并使之成为普遍风尚，它必将对社会的健康发展，对社会成员个人生活的幸福美满产生积极的促进作用。
三
一个社会，一个国家，没有法律不行，没有道德规范也不行。两者只有紧密结合才能相辅相成。这就要求人们在现实生活中，不仅要遵守法律规范，而且要遵守道德规范。法律具有强制性，而道德只是倡导，它的约束不具有强制性，但道德对人们的行为所干预的范围要比法律广得多。六中全会《决议》指出：“社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法制。”这也是邓小平同志反复强调的一个重要思想。
从目前道德建设的情况看，明显存在的问题：（1）道德标准比较混乱，是非界线模糊，好人是做人的标准，良心发现是道德的最高准则，然而，在实际生活中，好人往往又被认为是没有出息的人，良心也被贬得一钱不值。（2）道德的约束缺乏力度，教育本身只能起到规劝作用，不具备强制性的约束作用，当社会提倡的道德原则还没有成为人们的自觉意识和自觉行为时，仅依靠教育是难以奏效的。（3）自觉按照道德规范约束的人没有得到利益上的保障。仅举一例：某报载，我省某报社一女记者在夜晚回家途中歹徒欲施强暴，一退休老人奋力相救使之脱险，退休老人被打住院命在旦夕，而女记者不肯出面做证为老人解决医疗费问题，这无不使见义勇为者感到寒心和困惑。
以上等等说明了加强道德建设的紧迫性和滞后性。因此，为了适应全社会范围日益高涨的道德建设的需要，必须把道德建设与法制建设紧密结合起来，加快道德建设与法制建设的步伐。第一，加强道德建设必须辅之以强制性的法律手段，把道德上升为惩戒性的法律约束，运用法律手段推行道德规范的实施。我国历史上就有“以德辅法，以法彰德”的传统，而且有些国家也有把道德要求用法律形式规定下来的作法，一些好的传统和作法我们都可以继承和借鉴。第二，构建道德规范体系。新的道德规范体系应当是一个多层次的有机统一体，既能履盖各种社会行为，又要具有可操作性。把道德教育、政策感化、社会管理、法律约束有机地结合起来，建立起道德与法律有效、合理的社会规范体系。第三，在教育上要改变过去那种内容缺乏针对性，对象缺乏层次性，方式缺乏灵活性，措施缺乏操作性的作法，向全社会明确提出提倡什么，允许什么，限制什么，反对什么。
总之，我们要认真落实中共六中全会《决议》精神，把思想道德建设作为当前加强社会主义精神文明建设的一项重要工作来抓，每年都要有新成效、上新水平，在本世纪末，使全民族的思想道德水准上升到一个更高的层次，以崭新的面貌进入二十一世纪。