基于网络平台的湘西非物质文化遗产传播与保护之研究论文

基于网络平台的湘西非物质文化遗产传播与保护之研究论文

基于网络平台的湘西非物质文化遗产传播与保护之研究

唐守奇 怀化市非物质文化遗产保护中心

摘要: 在二十一世纪网络时代,借助于网络平台开展非物质文化遗产传播与保护工作,这也是继承与保护非物质文化遗产的必然举措。本文笔者就以湘西非物质文化遗产为例子,论述如何有效利用网络平台中网络技术、网络媒介、网络直播等,开展湘西非物质文化遗产的传播和保护工作。

关键词: 非物质文化遗产;网络直播;网络技术

二十一世纪,伴随着网络技术的普及与应用,人类进入了网络信息传播的时代。在网络时代,是一种文化的多元化,一切文化传播都具有合理性与可能性。非物质文化的传播方式,主要是依靠口头传承的方式。网络时代带来是一种大众传播,直接导致传统依靠艺人传播手艺方式没落。在网络时代,能在对话与交流的土壤中为非物质文化遗产传播提供了技术上支持。所以,积极探索利用互联网技术来开展非物质文化遗产传播,这对继承与发扬非物质文化遗产是非常有意义的。本文笔者就以湘西非物质文化遗产为例子,探索借助网络平台开展湘西非物质文化遗产传播与保护的具体措施。

一、建立非物质文化遗产资源信息数据库

为了有效利用互联网信息技术来保护与发展湘西的非物质文化遗产,可以利用信息技术来建立非物质遗产资源信息数据库。在非物质遗产资源信息数据库上,可以有基础信息数据库、非物质文化遗产特色网站、非物质文化遗产运动中心管理平台、非物质文化遗产信息传播平台。

湘西政府可以成立有关非物质文化遗产保护中心,组织有关机构与相关人员建立有关湘西非物质文化基本信息数据库。基本信息数据库的内容,应该是尽可能介绍湘西的非物质文化遗产基本状况、非物质文化遗产的保护方法、非物质文化遗产的传承方法、非物质文化遗产的承传人等,让数据库成为对民族宣传湘西非物质文化遗产的中心、代言人和重要基地。比如在非物质文化遗产资源信息数据库中,可以介绍湘西的民族歌舞文化,湘西苗族的苗歌、苗剧、苗鼓、土家族的“打溜子”、土家族的“毛古斯”舞蹈、苗族的跳香舞、清明歌会、赶香节等。在信息数据库中,也可以囊括学术界上对湘西非物质文化遗产传承与保护的理论科研数据,以及商业信息数据库的内容。

在存储非物质文化遗产资源信息数据上,可以使用数字存储与数字采集方式。如使用录音笔、扫描仪、数字录音、数字DV等手段,采集、整理和存储一切与非物质文化遗产密切相关的视频、文本、音频、图像等资料与原始素材,然后上传在相应的数据库中,这是最具有应用价值的信息保护形式。由于这些数字化采集与数字存储使用的设备,操作都是很简单,技术门槛也是比较低。普通人员只要经过简单的培训工作就可以轻松上手。在信息采集之后形成的数字化档案效果比较好,精度比较高,容易流传、复制与保存。存储和采集数字化信息的关键,就是对原始数字档案的信息数据做编号、归类、标注、整理,这也为完善数据库管理方式创造基础。

没想到,几天之后,竟然听到她去世的消息。我整个人呆掉了,一瞬间很多往事涌上来,眼泪止不住地往下掉。自那之后,只要谁说让我回电话,我都会马上打回去。

面对成千上万的非物质文化档案和信息,数字化数据库管理的作用就是有效管理信息。

如微博是一种新兴的网络传播媒介,也是一种在新媒体时代中发展的数字化传播方式。经过十多年时间的发展,微博由一个微平台壮大为一种大众传媒平台。微博的新形态也是五花八门,传播方式由独特的方式发展为裂变式传播,转发功能也使微博传播面变为更加广泛与互动性强,给人们带来了崭新的话语传播空间。

二、采用高科技手段,生产非物质文化遗产的产品

湘西政府也可以借助数字娱乐的方式,传播与保护湘西非物质文化遗产。如可以把湘西非物质文化内涵与动画、游戏、歌曲、表演等数字化娱乐形式互相结合,达到表达优秀的中华民族传统文化,保护非物质文化遗产之目标。如可以采用最新的数字科技,把湘西民间刺绣艺术、土家族歌舞、少数民族饮食文化战线出来,这样在弘扬非物质文化遗产文化,建构保护湘西非物质文化遗产的生态环境有着潜移默化的作用。

安长英(1986-),女,汉族,籍贯:山东临沂,硕士研究生,注册会计师、税务师、会计师,主要从事国企财务工作等。

高科技一直都是文化创意产业的奠基石。当代社会的科技创新,为发展文化产业提供了强有力的技术支持,推动文化创意产业朝着高层次与新业态的方向发展。尤其是计算机网络技术在广播电视中应用,能有效真实反映生活中现实世界,也能创造出生动的虚拟影像。数字化虚拟技术的应用,能创造一种全新的艺术感受,也促进了文化制作品生产效率的提高,推翻了传统非文化遗产的创作观念。

三、选择合适的网络传播媒体,传承与保护非物质文化遗产

预防接种是预防儿童避免发生多种传染病的一种有效途径,也是计划免疫的一个重要组成部分,由于预防接种主要用于儿童,而儿童的身体尚未发育完全,故而其出现不良反应的原因既与疫苗质量、接种方法有关外,同时与儿童的体质也密切相关[1] 。但出现预防接种不良反应后,儿童会承受一定的痛苦,而家长的情绪也更为紧张或激动,易于出现纠纷[2] ,故而为有效减少预防接种不良反应的发生,应实施有效的护理措施进行干预。笔者近年来将精细化护理应用儿童预防接种的工作之中,取得了较好的效果,现报告如下。

网络时代的到来推动了数字媒体的兴起,如网络、手机等传播媒介的兴起。网络数字媒体具有着传播范围广、传播速度快的特点,是传播非物质文化遗产的良好载体。为此,可以选择合适的网络传播媒介,传承与保护非物质文化遗产。

对非物质文化遗产资源信息数据库的管理,可以采用相应的开发数据库软件对非物质文化遗产信息和档案做存储、资源继承、数字版权保护、信息复制和内容检索等工作,从而发挥非物质文化信息的价值。

为此,湘西有关政府可以积极借用微博来传播湘西非物质文化遗产。如应该注册微博账号,然后做相应的微博内容链接。同时,建构一个能有利于宣传湘西非物质文化遗产艺术的平台,以及建构有利于文化交流的平台。通过微博的多媒体特征,展开视频、图片、文字、音频等立体化的传播,有效弥补单一传播方式的缺陷。

网络技术的发展,能有效利用多媒体技术把动画、图像、文字、声音、视频、动画都传输且为制作品,组织为一个可以控制、存储、组织的多媒体信息系统。为此,有关政府部门可以积极利用网络技术生产非文化遗产的产品。如湘西可以仿造美国迪士尼的主题公园、儿童用品、儿童玩具、食品等,拓展与湘西非物质文化遗产密切相关的衍生品市场,如设计一些土家族舞蹈服装、影像作品、电子作品、土家族工艺品等,在网络平台借助于微信、QQ或者火山、抖音等视频软件做宣传与推广,有利于传播与保护湘西的非物质文化遗产。政府也可以组织有关部门设计湘西少数民族的歌舞表演与少数民族风情,利用网络媒介平台做宣传与推广,让更多网民知道湘西的非物质文化遗产,有利于湘西非物质文化遗产的传承与保护。

四、采用网络直播方式,传承非物质文化遗产

网络直播是一种崭新的信息展现方式,也是现在流行的网络媒介。与纸质媒体等传统媒介相比较,网络直播拥有者巨大的优点与强有力的作用。因此,网络直播是采用数字化的信息交互方式来传播特定的文化内容。当非物质文化遗产内容与网络直播的有机融合,不仅能丰富网络直播的内涵,对非物质文化遗产传承也发挥着积极的推动作用。为此,湘西非物质文化遗产机构可以做大胆尝试,把湘西非物质文化遗产与网络直播做有机结合,使之受广大网民欢迎,这对继承与弘扬非物质文化遗产也是有重要意义的。而且,通过网络直播能使非物质文化遗产的传播面得以扩大,能让网友对非物质文化遗产的技艺有真切的认识与感受。观众在网络直播观赏过程中,能够与非物质文化遗产的传承人做面对面的互动与交流。

近几年受旅游业驱动作用的影响,我国酒店业从整体上看发展平稳,但依然存在岗位大量空缺、人力服务质量低下以及缺乏专业管理人才等问题。本文认为,针对此类行业性问题应该尝试从高校教育层面着手探究。我国高校的酒店管理专业虽然学科体系不断完善,但是由于发展时间相对较短,社会认可度尚低,学生对本专业表现出的兴趣度不高。尤其是受社会环境因素的作用影响,容易引发学生对本专业产生非理性、歪曲的观念和认知,致使学生在学习过程中始终不能正视本专业,甚至在就业时选择脱离本行业。因此,学生的不合理信念无疑是对获得教育成果的障碍和对教育资源的浪费。

无论是看网络直播的观众,还是网络直播的主播者,都是一些喜欢追赶潮流和

新鲜事物的年轻人。因此,非物质文化遗产的传播与继承都需要年轻人的积极参与。所以,“直播+非物质文化遗产”是一种很好的继承非物质文化遗产,也能为年轻人喜欢与接受的方式。当网络直播与非物质文化相结合,不仅能丰富年轻人对传统文化工艺的认知,也能使传统的非物质文化遗产在现当代社会焕发活力,达到有效扩散非物质文化的效果。因此,是一种较佳的非物质文化遗产的传承方式。

参考文献:

[1]熊晓辉.土家族毛古斯舞的保护与研究[[J].长江师范学院学报,2009(10).

[2]冷志明.依托民族文化优势资源,建设湘西特色文化产业[[J].河南理工大学学报(社会科学版),2005(5).

作者简介: 唐守奇(1974.9-),男,湖南芷江人,文学硕士,怀化市非物质文化遗产保护中心,从事非物质文化遗产保护与研究工作。

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