重视女性生活方式研究——正确的价值观的确立是影响女性生活方式的关键，本文主要内容关键词为：生活方式论文,女性论文,价值观论文,重视论文,正确论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在诸多妇女问题研究中，人们往往对女性的生活方式倾注的注意力不多。较普遍的观点认为：提高妇女地位须从根本性的问题入手，诸如妇女的参政、就业、教育等。无形中，属个人生活领域的生活方式，似乎研究的意义就不大。而且，可能还会有这样的看法：随着社会的进步，生产方式的变革，生活方式也会随之改变，用不着杞人忧天。
这种看法原则上是正确的。确实，只有带根本性问题的根本解决，才能最明显、最有效地提高妇女地位；同时，任何妇女问题的解决，包括生活方式之变迁，都是取决于生产方式和社会性质的，而不能超越时代、社会所提供的条件。但是，笔者在研究过程中发现，这一理论在遇到具体的问题时，往往显得笼统和缺乏层次。
首先，它无法解释为什么在同一生产方式的基础上，会有不同的生活方式并存。如男女生活方式之差异；女性群体中不同层次、不同个体之间生活方式之差异；同时，它还无法解释生产方式和生活方式之间的矛盾，如生产方式变更了，生活方式却仍滞后；或生产方式未达到某种水平，生活方式却超前了等等。
其二，虽然所有的妇女问题，均源于生产方式，但不同方向的问题，其跟生产方式之关系的密切程度，相关系数是不一样的。如社会制度性质发生了变化，即可通过法律、政策、政治运动等手段来直接干预妇女问题，像妇女的婚姻权利、就业权利、受教育权利等。而生活方式的演变则比较曲折，政治、行政手段往往鞭长莫及，必须通过人们对风俗、习惯、道德、理想等方面的认可或改变来实现。这种认可和改变的驱动力往往不是法律条令，而是人主观上的文化选择，具体来说即人的价值取向。也就是说，生产方式往往不能直接作用于生活方式，必须借助价值观来作中介。因此，生活方式相对于其他妇女问题就有了理论上和实践上的特殊性。当然，生产方式长期作用，形成定势之后，人们的价值观也就会不由自主、或多或少、或先或后地受到影响，最终仍会影响到生活方式。但如果“守株待兔”式地坐等这一过程自然而然地实现，那就太消极、太被动了。当然，其他的妇女问题，也有价值观的问题，但诸如参政、就业等较“重大”的问题，受制于客观条件的因素太多，它们的解决，就涉及到体制、政策。有时需“革命性”和“综合性”的治理，个人价值观的作用就相对小。而且，也因这个原因，我们的理论探讨，往往一讲到对策，就容易陷入“纸上谈兵”的尴尬境地，使人感到理论的无力。而生活方式，由于更多地取决于人的主观作用，理论与实践就近一些，解决问题也容易落到实处。
其三，中国妇女的生活方式，在历史上除同男性一样最终受制于生产方式外，还受着男性化的社会文化的制约。女性的生活方式，一直在迎合、满足男性生活方式的需要，如：“三从四德”、“贤妻良母”、“男主女从”等，就是以男性为中心的社会文化给女性规定的基本生活方式。女性在传统的社会文化中无法确立独立的生活价值观，（她们的生活价值要通过父、夫、子来实现）也无法选择属于自己的生活方式。现今，随着社会制度的根本改变，中国女性的生活方式也有了本质的变化。但由于法律条令对生活方式的鞭长莫及，历史陈迹的惯性作用等，女性的生活方式与男性的生活方式相比，仍有许多滞后的层面。
其四，在一定条件下，意识是能动的，它可以反过来影响社会存在。在诸多妇女问题中，生活方式距离生产方式最远，文化意味最浓，选择余地最大，也是人的意识（价值观）最容易起作用的方面。因而从生活方式入手解决妇女问题，将是一条循序渐近的路子。当我们对参政、就业等与国策法律有关的某些妇女问题感到个人力量、甚至妇女团体力量都暂时无能为力的时候，我们至少不必消极等待。我们可以从优化女性文化心理结构、建立女性健康新颖的价值观去做许多工作，从而启动女性对改变陈旧、滞后生活方式的进取心，并以此为起点，由此及彼地促进女性的全面发展。
因此，笔者认为，在诸多妇女问题中，对女性生活方式应给予特殊注意。在这个问题上，正确的价值观的确立是关键。