王得贵 贵州省望谟民族中学 552300
摘 要：语文教学中的诗歌教学既是一种知识教育、能力教育，也是一种审美教育，更是一种情感教育。对于培养学生的人文素养和健全他们的人格具有重要的引导作用。然而，从教学实践看，这方面的效果却不容乐观，教师不愿讲或讲不好，学生不愿学或学不懂。因此，如何改进中学诗歌教学的现状显得尤为重要。
关键词：语文教学 诗歌教学 教学现状
诗歌伴随着人类的语言而产生，其形式短小精悍、意象丰富多样、思想情感朦胧的多样性而成为最能体现“文学性”的一种样式。中国是世界公认的“诗歌国度”，一向便有写诗、读诗、评诗的传统。然而现在的中学生却存在着这样的一个现象:宁可读小说散文等现当代文章，也不愿意读诗歌。为什么会出现如此现象呢？我对我两个班的学生做了问卷调查（总人数105人）。我发现，喜欢小说最多，达到了54人，占总人数的51.4%；喜欢杂志报刊有31人，占总人数的29.5%；喜欢散文的有12人，占总人数的11.4%；其他方面有5人，占总人数的4.7%；而喜欢诗歌的仅有3人，占总人数的2.8%。纵观诗歌教学现状以及学生不喜欢诗歌的调查中存在着许多的不足与漏洞。究其原因是多方面的，但本人仅从教师与学生两个角度来分析。首先，教师的学识修养。许多教师对诗歌的认识是陈旧的、过时的。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆他们对诗歌的了解还是大学《文学概论》里得到的知识，他们一贯重思想轻技巧分析。其次，现在的中学生更多地追求文学作品里人物的矛盾冲突，还不会透过字面去体味诗歌的“言外之意”“言外之象”，他们还不能感知诗歌的激情、敏感和直觉。加之，在应试教育的环境下，学生的精力不允许他们花更多的时间去吟诵和体悟诗歌，繁重的课业负担，使学生频于应付，除了对付考试，没有更多的时间来阅读诗歌。因此，笔者认为应该从以下几个点进行改进。
一、教师转变教学观念
白居易曾说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作。”每一首诗都有其产生的社会根源，因此教师在讲解诗歌时，不应当只注重文学常识的灌输而忽视诗歌背景知识的介绍。在诗歌的教学过程中，对于一篇名作，要对作者加以介绍，但许多老师由于长年形成的应试习惯，只介绍作者以及所处的时代，便开始讲授诗歌的内容。其次，教师只注重字词的理解而忽视诗句的赏析。在教学过程中，很多教师对诗歌进行逐句逐字的讲解，学生得到的仅仅是干巴巴的支言片语，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时主观体验的意境美和音韵美。再次，教师在教学中只注重诗歌的情感分析，总是详尽地分析诗歌通过什么“景”抒发了什么样的情感，或表达了什么样的情怀。最后，教师重理解背诵而忽视诗歌的诵读、吟咏。学习诗歌，首先要有情感，情感不仅体现在对诗歌情境的理解和贯通上，更应该体现在诗歌的吟咏上。在诗歌的教学过程中，教师和学生的时间是平分的。半节课讲解诗歌的内容，半节课让学生背诵。这就使得课堂前后脱节，情感不能贯穿始终。学生即使背了，也是带着任务去背的而不是带着乐趣去背。因此，这样一堂生动的美育课程就变形成枯燥乏味的背诵课。
二、多种诵读法在教学中的应用
诵读是一种多功能的言语活动，它通过眼、耳、口三条神经通道作用于大脑，在大脑中留下痕迹。诵读是培养语感的一种好的形式，增强语音、语义和语感的感受能力，增强对语言规范的敏感和鉴别能力。因此，诗的原始形态是诵读。许慎在《说文解字》中解释：“诗，志也。从言，寺声。”诗的产生本在文字以前，当时专凭记忆口耳相传。诗之有韵及整齐的句法，都是出于背诵的需要，所以诗又称为“诵”。我国最早的一部诗歌总集《诗经》便有“读诗三百，诵诗三百”之说。例如，本人在讲解李煜的《虞美人》这首词时，我便让学生多读。有单独诵读、集体诵读、男女混读以及分组诵读。每读一次，我都及时为他们做相应的点评。当然，只诵读是远远不够的，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰遥”的说法。因此在诗歌“唱”这一块儿，我也花了很多的时间，目的就是让他们能够感受到诗歌的意境美和音乐美。我国古代第一部诗歌总集《诗经》中的诗大半都有音乐，而且每一篇都可以合乐而唱。例如，高中语文必修2第二单元诗经两首《氓》和《采薇》，我便通过让学生唱的方式来感悟和背诵诗歌。整堂课下来，学生还意犹未尽地想着课堂上的内容。
三、意象分析法
意象是构成诗歌意境的重要元素，也是揣摩诗歌意境、领悟诗歌思想情感的关键。因此在诗歌的学习中，要注重对诗歌意象的分析，通过分析意象的自然属性，挖掘意象背后深层的社会内蕴。同时要注意把握多个意象之间的联系,体会诗人从中表达的感情。因此,在诗歌教学中,教师应引导学生发挥联想力和想象力,捕捉意象,再从整体上感知解读,体会诗歌的意境。
参考文献
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论文作者:王得贵
论文发表刊物:《教育学》2017年12月总第132期
论文发表时间:2018/2/9
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