进步的而非保守的议论文

问：进步的而非保守的怎样理解

1. 答：要开放进步而非闭关保守。
   不过保守主义在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有类似的本质：是一种强调既有价值或现状的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对变革，只是反对激进的变革，宁愿采取比较稳妥的方式。
   保守主义基本特征：
   保守主义在关于人类本性的哲学问题上认为人性是有缺陷的，相信社会弊病只可减缓而难以根除。保守主义的核心观念是反对一切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。
   保守主义视国家为一个有机体，局部不能离开整体而独立生存；地位和财产不平等是自然形成的，社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序，维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。
   主要代表贵族、资产阶级等上层阶级的利益，同时在一定程度上，反映农民、自由职业者、知识分子、工人、无职业者等其他阶级或阶层中的保守分子的要求。

问：敬告青年的文章解析

1. 答：当年陈独秀的发刊词《敬告青年》，至今读来仍振聋发聩，，在这篇激情与理性并重的檄文中，陈独秀疾呼青年要自由的、进步的、进取的、世界的、实利的和科学的，而非奴隶的、保守的、退隐的、锁国的、虚文的和想象的，从而终成五四新文化运动的摧枯拉朽之势。
   《敬告青年》提出了以“自觉”和“奋斗”为中心的观念。“自觉”就是要清醒地认识自身和世界，清醒地认知中国在世界的位置和青年在自身时代的责任和使命。“奋斗”就是在这样的认知基础上，对于时代命题作出回应，是对于行动的召唤，是对于历史责任的担当。
   自主所指向的是现代人的选择，也就是现代社会的基本人格确立。进步所指向的是世界潮流，也就是现代社会发展的基本方向。进取则是指向中国的努力，也就是走向现代的坚实选择。
   扩展资料
   《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，贯穿于六项标准中的一条红线是科学与民主。
   科学与民主是检验一切政治、法律、伦理、学术以及社会风俗、人们日常生活一言一行的惟一准绳，凡违反科学与民主的，哪怕是“祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”。
   这篇文章充分表达了“五四”时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。

问：以故步自封,怎么进步为题的议论文

1. 答：任何成功的得来都不是一朝一夕的结果.一个人、一个群体、一个民族、一个国家要成长与发展,就必须不断了解,不断学习.
   不懂、不会,就要了解,就要学习,学习就是为了更好地适应新的发展.孔子曰：“学不可以已.”说的就是这个道理.
   马克思说：“事物总处在变化发展中.”如遗传变异,或水生发展到陆生等等.在这个过程中,适应环境的就生存下来,不适应环境的就被自然淘汰.人生活在社会中也是这样,一出生,慢慢学会走路、说话,在成长的过程中慢慢接触到各种事物,要不断学习很多的东西,如处理日常事物、人际关系等等.有的人善于了解、学习,于是在各种环境中都能应付自如,游刃有余.有的人却故步自封,懒于了解、学习,结果遇事时不知所措,被时代、社会所抛弃.这样的例子可谓屡见不鲜,数不胜数.