“句”字形音义考辨
丁玮明，乔秋颖
(江苏师范大学文学院，江苏 徐州 221116)
摘要 ：“句”是“勾”的本字，本义为“鱼钩”，古代辞书多以“句曲”为本义，读如钩。“句”的“语句”义与早期的“鱼钩”义、“句曲”义的关系不易观察，但仍能梳理出词义引申的过程：鱼钩—钩状物—句曲状—拘禁—限止—章句之句—语句。从本义出发还有另一词义引申过程：鱼钩—钩鱼—钩取—勾连。词义引申方向的分化是“句”“勾”二字字形和语音分化的主要原因，同时又与汉代章句之学的兴起有关，也受到二字字形特征的影响。
关键词 ：句；词义引申；读音分化；字形分化
“句”在中古时期有两个读音，《广韵》记录为古侯切[1]62和九遇切[1]105。这两个音在上古是一个音，都属见母侯部。古侯切对应“句曲”之“句”，后来写作“勾”；九遇切对应“章句”之“句”，与今天“语句”的“句”音义相当。“句曲”义是早期义，《说文·句部》：“句，曲也。”[2]44“语句”义是后起义，音随义转，分化出相当于今天jù的读音。
对“句九遇切”的训释，《玉篇》[3]519《类篇》[4]78等都训为“止也”，《说文·句部》亦有“拘，止也”[2]44。我们认为，“句曲”之“句”和“章句”之“句”在意义上没有直接关系，但也不是毫无关系，中间经历了一个从“曲”义到“止”义再到“章句”“语句”义的发展过程。为了区别意义，读音一分为二；为了书写方便，字形也发生了分化。本文主要探讨“句”的“章句”“语句”义和“句曲”义的关系，在此基础上梳理“句”的词义引申过程，并讨论其读音和字形的分化机制。
一 、“句 ”的 “章句 ”“语句 ”义和 “句曲 ”义的关系
“句”的“章句”“语句”义和“句曲”义的关系有3种可能：(1)有直接联系；(2)没有联系；(3)有间接联系。对于这3种可能，历来都有学者作出阐述。
(一 )直接联系说
段玉裁和王筠都认为“句”的“语句”义和“句曲”义有直接联系，但二人拟定的词义发展方向却不尽相同。段氏认为“章句之句”源于“句曲”义，王氏认为“句曲”义是从“语句”引申出来的，他们在各自的著作中都给出了相应的理据。
1.段玉裁的观点
段玉裁认为“章句之句”的意义来源与古人读书所作的勾画符号有关。他的观点不乏支持者，朱骏声在段注说解的基础上作了进一步阐发，黄侃也提出同样的看法并且作出更加详尽的阐释。现将3人的说解摘录如下：
段玉裁《说文解字注·句部》：“凡章句之句，亦取稽留可钩乙之意。”[5]88
朱骏声《说文通训定声·需部》：“按取稽留可钩乙之意，曲画以识之也。”[6]2860
黄侃《文心雕龙札记·章句第三十四》：“句之源于
……声转为曲，曲左文作，正像句曲之形，凡书言文曲，言曲折，言曲度，皆言声音于此稽止也，又转为句。……句之名，秦汉以来众儒为训诂者乃有之，此由讽诵经文于此小住，正用钩识之义。”[7]128
2.1.2 接穗选择 选取一年生的金叶榆枝条为种条。采集生长健壮、无病虫害、节间短、萌芽饱满的枝条，每50根为一捆。
“”是用来句读的一种勾画符号，《说文·
部》：“，鉤识也。”[2]267段注：“今人读书有所鉤勒即此。”[5]639也就是说，古人读书时在需要停顿的地方做一个钩状的标识，这样划分出来的语段就叫“句”，“句”的得名与这种标识的形状有关。
“执”的本义为“拘捕”，《说文》释为“捕罪人也”。甲骨文作
，确像此形。这样看来对段注所谓“以手止之”更合理的解释是束缚手以有所限止，而束缚手要“使手句曲”。
《说文解字》是最早收录断句符号的工具书，不仅收录了钩状的钩识符号(和)，还有点状的绝止符号(丶)①。根据管锡华《中国古代标点符号发展史》一书，汉代的断句符号除了钩识号(┕)，还有其他形状的符号，如逗号(，)、顿点号(、)、圆点号(·)、圈句号(○)、黑三角号(▲)等。追溯到先汉时期，甲骨文中最常用的分辞符号是横线号(—)，在金文中钩识号(┕)还十分少见，秦简中的钩识号(┕)和圆点号(·)都有句读作用[8]31。因此我们认为，用钩状句读符号来建立“句”的“章句”“语句”义与“句曲”义的联系是比较牵强的。
2.王筠的观点
王筠把“语句”义看作本义，把“句曲”义看作引申义。《说文》指出“句”字“从口丩声”，为何“从口”？段玉裁没有解释，王筠将其视为“句”字本义为“语句”的关键。
王筠《说文句读》：“古无章句，亦有语句，古文从口也，语必委折，故得曲义，丩缭亦曲，声亦兼义，因之凡曲皆曰句。”[6]2858
王筠认为“句”的“曲”义由语句“委折”的特点引申而来。何谓“委折”？我们认为有2种可能，一是指说话时用语委婉曲折，二是指说话时语调或声调高低起伏。无论是哪一种，都不符合词义引申从具体到抽象的一般规律，用语婉曲和语调起伏都是比较抽象的概念。说话时“语必委折”有违常识，人说话可直率也可委婉，而不是一定要委婉。从语调或声调的高低曲折引申出“语句”之“句”，在逻辑上更具可能性。这与“曲”发展出“乐曲”义的过程相似。段玉裁在《说文解字注·曲部》中指出：“又乐章为曲，谓音宛曲而成章也。”[5]643
各个学者做的实证研究几乎都是从母语对二语写作、阅读、语法等方面的影响，但得到的结果却不同。有的研究结果得出母语迁移对二语习得产生正迁移，有的研究结果得出母语迁移对二语习得产生负迁移。原因在于，母语对第二语言学习产生的作用受多方面的因素影响，而不是受单一因素影响，因而学者们实证研究得到的结果不同。
然而，就语调而言，日常说话时语调的起伏变化远没有音乐那么鲜明；就声调而言，上古时期的人对声调的高低曲折还没有清晰的认识，直到南北朝时期四声才被发现。因此这种观点有待商榷。
(二 )无联系说
有间接联系是指“句”的“句曲”义和“语句”义之间有一个词义发展的过程，伍华把这一过程设想为：“句”的本义是“钩鱼”，由“钩鱼”引申为“以钩取物”，再由“钩物”引申为“勾连”，然后由“勾连”引申出“联字成句”[9]115。“联字成句”一说出自孔颖达的《毛诗正义》：“句必联字而言。句者，局也，联字分疆所以局言也。”
为了说明“从肙省”的理据，饶炯又分析了“肙”的字形。与《说文解字》原文相比，两说字义分析一致但字形分析有别。
饶炯《说文部首订》：“夫句曲字何以从肙省也,盖肙为孑子小虫,形环多肉,因从肉云省声,亦借云省象虫环之形……然则句从肙省,本取曲意。”[6]2681
开口钢管桩在成桩过程中形成土塞，其承载力性能很大程度上受土塞效应影响。结合以上研究分析，考虑土塞与管桩内壁的摩阻力及桩端土承载力，提出了管桩承载力的表达式：
《说文·肉部》：“肙，小虫也。从肉囗声。”段注：“字从肉者，状其耎也；从囗者，象其首尾相接之状也。从肉囗。”[2]85
饶炯所谓“云省声”大概是指“肙”的异体字“
”，上部的“囗”像“口”，而“口”与“厶”作为部件时有混写的情况，如“公—
”“强—強”“句—勾”。因此“肙”的上部的“厶”是“囗”隶变而来，而非“云省声”。
“囗”强调的是首尾相接的闭合之状，而非曲折之形。此外，“句”字还常指两线一端相接而成一定角度的形状，如《说文通训定声》中的引证：
《墨子·号令》：“门者及有守禁者，皆无令无事者得稽留 止其旁。”
《管子·弟子职》：“居句如矩。”注：“著烛处。”
“伍相著”指两个队列排成钳形军阵，“著烛”指两个蜡烛形成一个直角以使其中一支点燃另外一支，“著”即指一端相接而成角度。由此看来，“句”和“囗”所代表的形状相去甚远。况且句曲之形的事物十分常见，古人没有必要用一个小虫作为造字的理据。因此，“句曲”之“句”仍然是“从口丩声”，并非“章句”之“句”的同形字。
(三 )间接联系说
饶炯②在《说文部首订》中认为“句曲”之“句”和“章句”之“句”本是两个不同的字，前者的字形是“从肙省丩声”，后者是“从口丩声”，二者“篆文有别，而隶楷罔分”。也就是说两个“句”是字体的演变造成的同形字。
伍华还引用了孔疏中另外一句话作为旁证：
孔颖达《毛诗正义》：“句则古者谓之言。《论语》云：‘诗三百，一言以蔽之，思无邪。’则以‘思无邪’一句为一言。”
孔颖达的说法似能建立起“句”的“语句”义和“勾连”义的关系，但存在两个问题。第一，“言”与“句”并非一个层面的概念，“言”指一种说话行为或者说出来的话，而“句”则是古代文章学的概念，是篇章的构成单位，如《文心雕龙·章句》：“夫人之为言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”[10]570第二，古人对“句”的理解的侧重点不在“联字”而在“分疆”。朱骏声在《说文通训定声》“句”字下也引用了孔疏中的“联字分疆”，其后朱骏声说：“周伯琦曰：‘语绝为句。’”[6]2860可见他强调的也是“分”而不是“联”。
中古以后，字书多用“止”来训释“语句”义的“句”，例如：
《玉篇·句部》：“又九遇切，止也，言语章句也。”[3]519
莒南县文疃镇人大组织代表积极参与到群众矛盾纠纷调解工作中，通过联片调解方式深入群众，耐心听取当事人的诉求，以“友情、亲情、乡情”为切入点，化解各类矛盾纠纷91起，帮助群众解决各类困难问题79件。
1.1一般资料2016年12月至2017年2月我院对236例腹腔镜胆囊切除手术患者进行了研究分析,将患者分成了观察组和对照组,均有118例,观察组患者有50例男性和68例女性,最小34岁,最大58岁,平均(39.2±1.2)岁。对照组患者有52例男性,66例女性,最小35岁,最大59岁,平均(40.1±1.1)岁。两组患者的一般性资料对比不存在统计学差异性,能够进行对比分析。
然而，词义引申的方向多为从具体到抽象。相比而言，动作概念比事物概念更加抽象，名词义“鱼钩”似应先于动词义“钩鱼”，至少二者是同时产生。伍华以金文字形反推甲骨文字形，文中说：“金文之‘句’与甲骨文一脉相承，可知甲骨文
亦为钓钩之形。”[9]114甲骨文“句”像“鱼钩”之形，说明名词义“鱼钩”当是本义。
因为“止”所以“分”，段注所谓“稽留可钩乙”讲的也是这个意思，“稽留”与“止”同义，如以下2处文献用例：
《左传·哀十七年》：“越子为左右句卒。”注：“钩，伍相著。”
王充《论衡》：“凡人仕官有稽留 不进也。”
学生自主创新的能力、自主探究的能力才是我们当前教师最需要解决的目标。信息化教学手段的应用，信息化教学的设计，通过课堂前将教学资源推送给学生，让学生知道这节课学习的目的，培养学生主动性的学习，养成独立学习，独立思考，独立完成任务的习惯。探究性任务，让学生提出个性化的观点与想法，思想上更能自由化的发挥。学生会通过各种手段与渠道进行知识的获取，从各个方面对自己的观点进行实践支撑与理论阐述，这样在无形中就对学生的逻辑思维、信息逻辑思维能力进行训练。
“钩乙”似在附会“语句”义和“句曲”义的直接联系，却忽视了“稽留”其实也是“句”所具有的语义特征。
(四 )“句 ”的本义及两类义位的关系探讨
1.“句”的本义
对于“句”的本义，伍华通过对金文字形的考察得出“句”本义为“钩鱼”的结论，他认为：“‘句’金文作
(铸客鼎)，上部象钓钩之形，下部象鱼口，本义是钩鱼，会鱼口吞钩之意，钩从口入，故寄声于口(口、句都是喉音，上古均属侯部)，后又用为名词，即指鱼钩。”[9]113而后又以出土文物作为旁证，考据严密，观点可靠。
《类篇·十四部》：“古侯切，又恭于切，止也……又九遇切，词绝也。”[4]78
2.“章句”“语句”义与“句曲”义
通过上文对前人观点的评析，我们认为“章句”“语句”与“句曲”两类义位之间很难建立直接的联系，但也不是毫无联系。伍华把“句”的“章句”“语句”义纳入了“句(勾)”在今天看来最容易观察到的词义引申路径当中，即“钩鱼—钩取—勾连”，这种看法只是建立在“物相勾连”与“字连成句”的某种象似性基础上，很难解释“句”的读音和字形分化的原因。因此，我们认为今天“语句”之“句”的意义和形式(包括语音形式和书写形式)的获得应有另一条词义引申路径。
此外，上文一直把“章句”和“语句”这两个义位合二为一，这是出于论述方便的需要。实际上，这二者是词义引申过程中的两个先后环节。
二 、“句 ”的词义引申过程
(一 )“句 ”的相关字的形音义
1.局
我们认为孔疏中的声训材料“句者，局也”是探求“句”的词义引申过程的关键。读音方面，“局”上古归屋部，“句”上古归侯部③，二者形成阴入对转的关系。意义方面，根据《说文》及段注的释义，“局”的本义是“用法度约束”。
《说文·口部》：“局，促也。从口在尺下，复局之。”段注：“尺所以指厈规矩事也。口在尺下，三缄其口之事。”[2]29
这一意义和“拘”有相通之处，都有“束缚”这一语义特征。
2.拘
《说文·句部》共收“句、拘、笱、鉤④”4字：
《说文·句部》：“句，曲也。从口丩声。”[2]44
《说文·句部》：“拘，止也。从句从手，句亦声。”[2]45
《说文·句部》：“笱，曲竹捕鱼笱也。从竹从句，句亦声。”[2]45
《说文·句部》：“鉤，曲也。从金从句，句亦声。”[2]45
可以看出，“句”“笱”“鉤”3字《说文》都取“曲”义，唯独“拘”字取“止”义。但“拘”字被许慎归在句部，构件“句”兼表音义。段注对“从手从句”的形义关系作了进一步的阐发：“手句者，以手止之也。”“以手止之”从字面上可理解为用手限止一个人的行动，但这样理解则看不出“拘”中的“句”与“句曲”义的联系，“曲”和“止”的关系也不甚了然。《说文》只认定“曲”为“句”的本义，“止”义应是“手”和“句”会意而来的。《字源》对“拘”的字形分析比较合乎实际。
《字源》：“‘句手’即使手句曲，会‘执’意，‘执’字本像一人两手曲屈胸前上加刑具之形。《书·酒诰》：‘尽执拘以归于周，予其杀。’”[11]163
FA16-T支持作为AG使用，可以通过IP承载网络，以SIP协议接入IMS或NGN网络，或者以H.248协议与媒体网关控制器MGC对接。在这两种情况下AG分别称之为SIPAG和H.248AG。
“拘”与“执”又同步引申出“执持”义，例如《礼记·丧大记》记载：“凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于父抚之，妻于夫拘之，父于妻、于昆弟执之。”这段话介绍了古代“冯尸”之礼，即丧殓中的遗体告别仪式⑤，其中的“拘”和“执”都指抓扯一类的动作，都有“执持”义。
1.1临床资料2015年1月至2017年11月我院对23例膀胱癌患者进行了研究分析,共有男性患者20例,女性患者3例,最小39岁,最大82岁,平均(63.00±6.75)岁。全部患者接受病理活检均证实,有22例原发性膀胱癌,1例复发性膀胱癌。
3.挶
《字源》认为“拘”与“挶”是异体分化字[11]163。语音上，二者是侯屋对转关系；意义上，“挶”的意义也是“执持”。《说文·手部》：“挶，戟持也。”[2]254何谓“戟持”？段注解释：“谓有所操作，曲其肘如戟而持之也。”[5]608“曲其肘”说明古人认为“挶”的字义与“句曲”有关，即与人上肢屈曲有关。
2002年，我在自己的国语专辑中与她“合唱”了一首《我只在乎你》，希望那首歌可以穿越时空，帮我带去对她永远的歉意。
(二 )“句 ”的词义引申过程
1.从“句曲”义到“语句”义
通过对“局”“拘”“挶”3字形音义的分析，可得出“曲”义和“止”义的关系。“句”由“手句曲”义引申出“拘禁”义，并产生了加手旁的区别字“拘”。“拘禁”义中“束缚”和“禁止”这2个语义特征又分别引申出“执持”义和“限止”义。“执持”义字形作“拘”，有一个异体分化字“挶”；“限止”义字形仍为“句”，这个意义即为“章句、句读”之“句”的来源，即用句读符号标示出一句话读到哪个字为止，分出句与句的界限。最后，文章学中的“章句之句”引申出一般话语中的“语句之句”。“局”的本义为“用法度约束”，“约束”则有所束缚亦有所禁止，因此“局”与“拘”的同源字“句”也能构成音近义通的关系，可以用作声训。
2）激励机制缺乏。虽然我国已对绿色建筑提出了各类政策，但建设单位对绿色建筑的落实的积极性不高，难以推动绿色建筑的发展。例如，政府虽然制定了鼓励绿色建筑发展的各项策略，但是由于成本及运营维护等方面的经济与技术问题的制约，导致其激励作用难以发挥，使建设单位及施工方的积极性不高[2]。
古文献中保留了“拘”和“句”在“止”的意义上相通的例证。例如王引之在《经义述闻·春秋名字解诂·公祖句兹字子之》中认为：“句与拘通，《说文》曰：‘拘，止也。’……之亦当为止。句训为止，故字子止也。”[12]在古代的白话文献中能够找到“句”“勾”为“拘捕”义的用例，说明古代口语中仍保留“拘禁”义“句”的古音古义，可证“句”与“拘”的同源关系。例如：
《大藏经》第八十二卷：“趁此僧堂清净，粥饭现成，上无官府句 追，下无妻儿系累，不打透彻，更待何时？”
党的领导是创造“苏州奇迹”的制胜之要。随着改革进入深水区和攻坚期，苏州不断探索鼓励激励、容错纠错、能上能下等机制，率先开启用制度保障政治生态的实践，努力打造一支讲政治、善创造、勇担当、不懈怠的新时期高素质专业化干部队伍。同时，在快速现代化、国际化的进程中，苏州守护好了城市的传统文化、传承了城市的历史文脉，形成了既根植于苏州这块具有2500多年历史的深厚文化土壤，又彰显中国精神、中国价值、中国力量的苏州经验，更凸现了新时代新担当新作为的丰富内涵和思想价值。
2.“句”词义引申的两条主线
我们把“句”的词义引申过程分为2条主线：一条线路中古读音为“古侯切”(今读gōu)，后来写作“勾”；另一条线路中古读音为“九遇切”(今读jù)，字形仍作“句”。
第一条引申线路，即“句古侯切”的引申过程，见图1。对这一引申过程，需作两点说明：第一，从“钩状符号”义引申出“做标记符号”义，再引申为与做记号有关的行为，包括描画轮廓(勾画)以及对项目的注销(勾销)或稽考(勾稽)。第二，“两线成角之形”上文已讨论，例证出处《管子》和《左传》都是先秦文献；如若作为词典义项，应与“钩状”合并⑥，列在这里是为了说清“勾股之勾”的词义来源。
《水浒传》第二十二回：“朱仝道：‘然虽如此，我们凭书请客，奉帖勾 人，难凭你说不在庄上。’”
项目管理是信息化系统策划与实施的保障，良好的项目管理是贯穿系统建设始终的，能够协调内部资源和外部资源，保障系统整个开发和建设过程进度可控、预算可控、需求满足可控；项目小组为保证项目成功，需要从5个方面开展有策略的项目管理工作：（a）有一个正式的实施计划；（b）一个实际的时间跨度；（c）举行定期项目状况会议；（d）有一位支持项目的高效的项目领导；（e）由相关人员组成的团队成员。
第二条引申线路，即“句九遇切”的引申过程，见图2。单纯从词义引申的路径来看，第二条引申线路应是“鱼钩—钩状物”的一条支线。我们将其单列出来，是因为这条路径造成了“句”语音形式和文字形式的分化以及“拘”“挶”等字形的产生。今天“句”与“勾”的分工已经十分明确。
图1 “句古侯切”的引申过程
图2 “句九遇切”的引申过程
三 、“句 ”的读音及字形分化
段玉裁认为“句之属”的字上古只有一个读音，即“句”字下注的“古音总如鉤”，与其他“句之属”的字同属见母侯部。“拘”和“语句”义的“句”中古分别读“举朱切”和“九遇切”，和“句古侯切、笱、鉤”等字分流，入遇摄虞韵(举平赅上去，下同)。“局”和“挶”到中古分别读“渠玉切”和“居玉切”，入通摄烛韵。根据《四声等子·遇摄内三》，烛韵与虞韵相配，“句九遇切、拘、局”同在一图，由此可见“句九遇切”和“局”的语音关系到中古仍十分紧密，与“句(勾)”等字已有一定的距离。
读音分化与词义引申机制有很大的关系，“拘禁”义是由“句曲”义的特殊情况“手句曲”引申而来的，“手”和“句曲”两个要素所构成的意义整体通过隐喻机制得到“拘禁”义，意义要素的增加稀释了“拘禁”义与“句曲”义的意义联系。从“拘禁”义出发再引申为“执持”义和“限止”义时，与“句曲”义的联系完全消解了。意义联系的消解会造成原本的音义关系的松动，读音的分化也就在情理之中了。
“句”字从“句曲之句”发展到“章句之句”，形、音、义变化都集中在汉代，这是因为汉代经学的发达带来章句之学的兴盛。《汉书·艺文志》中记载了《周易章句》《欧阳章句》《大小夏侯章句》《春秋公羊章句》《春秋穀梁章句》等多部章句著作，今天能看到的是赵歧的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。读音方面，《说文·瞿部》“瞿”字下曰：“读如章句之句。”段注：“知许时章句已不读钩矣。”因此，读音的分化至迟在东汉也已形成。字形方面，根据杨宝忠的考证，最晚在西汉“勾”字就已经出现，在东汉隶书中更为常见，近代以前“句”与“勾”是正俗体的关系。
杨宝忠认为：“读音的分化不是‘句’‘勾’分化的决定因素。促成‘句’‘勾’分化的原因，当是由于词义的分化和用法的不同。”[13]277其理据是敦煌写卷中“句(jù)”也可写作“勾”。我们赞同杨文的观点，并认为字形分化与人们对形义关系的认识有关。“句”字“语句”义显豁，这与“句”字从口有关，以至于王筠把“语句”义视为本义。“勾”字中的“厶”与钩形相像，去掉那一点正是两线成角之形，因此，与“句曲”意义联系密切的“勾连、勾画”一类采用“勾”这个字形。
注释 ：
①《说文·丶部》：“丶，有所绝止，丶而识之也。”
②饶炯的说法参考伍华《说“句”》一文，《中山大学学报》，1983年第4期。本文在伍文基础上对饶炯的观点作了更为细致的分析。
③文中所有字的上古韵部归属均依据郭锡良编著的《汉字古音手册》，商务印书馆，2010年。
李志勇想起昨天那赶他出的经理，心里不免有些紧张，万一被认了出来，岂不认为我无理取闹？他定了定心，继续坚持道: “你们经理说了不算，叫你们老板来!”
④《说文》未收“勾”“钩”字，为说解清楚，《说文》所列“鉤”字保留原字形,不采用简体字。
⑤见《汉语大词典》“冯尸”词条。
⑥“钩状”相当于《汉语大词典》中“勾”字的第一个义项“弯曲”，“勾”所表示的“弯曲”既可以是成弧度的，也可以是成角度的。
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中图分类号 ：H13
文献标志码： A
文章编号： 1673-0887(2019)01-0072-05
doi: 10.3969/j.issn.1673-0887.2019.01.014
收稿日期 ：2018-08-01
作者简介 ：丁玮明(1994— )，男，江苏师范大学文学院本科生。
责任编辑：赵 青
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