论 16— 17世纪英国的教育变革
谢 彤
(天津师范大学历史文化学院，天津 300387)
摘要： 16—17世纪的英国处在传统社会向近代社会的转型时期，经济、政治和社会结构发生很大变化，教育领域亦发生重大变革。随着民族国家的逐步确立，王权不断扩大，社会各阶层为了适应时代的变化，做出了适应自身利益的教育调整：贵族的教育主要是为了满足统治者的需要，培养治国人才；对中等阶层来说，主要是为了提升自己的社会地位，满足当时社会的需要；对于社会下层来说，是为了提高他们的识字水平，养成良好的生活习惯。这一时期英国社会各阶层教育的变革，折射出了英国教育世俗化、大众化的走向。
关键词： 英国；社会转型；教育变革；世俗化；大众化
16—17世纪的英国正处于封建社会向近代社会的转型时期，社会经济水平的提高、民族国家的形成和人文主义以及宗教改革对英国的教育产生了重要的辐射影响，教育打破了教会和社会上层的垄断，越来越朝着世俗和普通民众方向发展。
消费者信心指数(CCI)：是反映消费者信心强弱的指标，是综合反映并量化消费者对当前经济形势评价和对经济前景、收入水平、收入预期及消费心理状态的主观感受，预测经济走势和消费趋势的一个先行指标。该指标通过对城市消费者进行问卷调查，由国家统计局中国经济景气监测中心负责调查统计并发布。
一、 16—17世纪的英国正处在复杂的社会转型期
16—17世纪是欧洲变革的时期，随着地理大发现以及人文主义的传播，整个社会由封建的农业文明向近代工业文明迈进，而英国成了这一变革时期向现代化国家迈进的典型。“英国开始向现代转型，主要表现在从等级君主制到新君主制的政治转型，从自给自足的庄园制到商品交换的经济转型，从贵族与僧侣意识形态到新贵族和市民意识形态的思想文化转型，此外还有从内敛式的均势到主动出击的外交转型。”[1]2简言之，由于城市经济和乡村文明的进一步发展、民族国家的形成以及人文主义思想的影响，英国企图建立一个现代化的民族国家。
当Alice的朋友Ted想要访问她发布的这条消息时，Ted向移动在线社交应用发出请求，社交应用对Ted的访问水平进行评估，在这里，Ted是Alice的朋友，但是对Bob来说，他是一个陌生人，如图7、图8所示，是Alice和Bob对不同的敏感词的隐私访问水平。
随着英国社会经济的发展，英国的城市和乡村逐渐发展起来。伦敦作为当时英国最大的城市，人口不断增加，詹姆士一世刚刚登上王位时就抱怨到“在不长时间里，伦敦就会成为英格兰”[2]，这不是没有道理的。城市中手工业种类繁多，商业活动繁荣，各种新兴职业如商业、贸易、管理等发展起来。而商业的快速发展，要求社会为其培养更加实用型的人才，“传统的职业有教士等，而此时教育的设定是为这些新兴职业培养新成员。”[3]此外，乡村农业文明进一步发展，大量的耕地被开垦，生产工具和技术得到提高，农产量随之增加并满足了人口增长的需要。“如果没有农业技术的改进，人口增长一定会使都铎时期的英格兰出现后来马尔萨斯所说的资源危机。”[1]131这一时期城市和乡村的发展都在一定程度上为社会的转型提供了经济基础。随着城市经济和乡村农业的发展，新的社会阶层出现，他们要求与自己经济实力相对应的政治地位，而教育却成为向上晋升的重要途径，于是他们为了自身的利益积极投身于教育的发展，使教育对象向着大众化方向发展。
贵族接受教育的形式也是多种多样的。主要表现在请私人教师、进入文法学校、大学和律师公会、去国外游学等。不管是何种形式，都表明他们意识到了教育的重要性，主动去接受教育。对于一般贵族而言，进入文法学校学习是最普遍的，入学率相对来说也是很高的，在1636—1645年科尔切斯特文法学校学生注册登记中，贵族占31%；在1656年，伯里圣爱德蒙多学校的注册登记中，贵族占到大约52%。[11]36这之后，大量的贵族子弟会选择进入大学或者律师公会，一些巨富家庭，儿子也会去国外游学，他们去国外学习外国的语言和技能等，这对于以后在政府中任职是很重要的。教育家克莱兰德(James Cleland)在《青年贵族的学校》一书中也提倡青年绅士出国游学，经受实际锻炼。[9]93
思想上的转型也是16—17世纪英国现代化转型的重要内容，主要是人文主义的传播以及宗教改革的发展。文艺复兴在14世纪中后期由欧洲大陆传入英国，并在都铎时期日益繁盛。人文主义意味着“人性的回归”[6]，中世纪时期人们受到了教会的影响，把自己的现世生活和来世的幸福都交给教会，而此时人们所追求的是一种实实在在的现世的幸福。这种思想表现在教育上就是，打破了中世纪时期教会控制教育的局面，教育的目的不再以培养教父、牧师等神职人员为主，教育的内容也不再以神学为主，而是越来越世俗化。此外印刷术的发展，为人文主义思想的传播提供了媒介的同时，对于教育的发展也起到显著的促进作用。正如孔多塞所说：“印刷术可以无限地而且成本较低地增加了一本书的套数。从此，只要有爱阅读的人都可以根据自己的需要获得想要的书。这种读书的便利又为传播教育提供了方法。”[7]自从印刷术在15世纪末传到英国，“印刷术与识字、读写能力和大众思想密切相关，社会按着旧阶层划分等级的情况减少，这在一定程度上取决于受教育的水平。”[8]
综上所述，16—17世纪的英国处在一个复杂的社会转型期，受城市经济和乡村文明发展、民族国家和人文主义思想的影响，英国企图建立一个现代化的民族国家，由此经济、政治和社会结构都发生了重大变化，在教育领域中，社会各阶层由于自身条件的不同，教育状况也不尽相同。
二、 16—17世纪英国不同阶层的教育变革
(一)贵族阶层的教育
中世纪时期，贵族教育主要是为了培养忠诚的骑士，军事教育则成为教育的主要内容。但从16世纪开始，由于受到人文主义和宗教改革的影响，英国贵族的教育发生了改变。贵族从蔑视知识，沉溺于打猎、娱乐和战争，逐步变成受过教育的阶层。[9]90贵族的教育内容相对较丰富，不仅要学习一些历史、法律、算术、语言等知识，还要学习一些优雅的技能，比如骑马、唱歌、跳舞等。而此时贵族教育的主要方向是把贵族培养成为精英，从而为统治者服务。
众所周知，中世纪时期英国的教育是伴随着基督教的传播而发展起来的，教育受到教会的影响和控制，内容以宗教教育为主，目标主要是培养神职人员，带有浓厚的宗教色彩；且教育被社会上层所垄断，只有贵族和上层教士才能接受正规的教育，社会下层的教育受到了种种条件的限制，带有一定的等级色彩。而在这一时期，教育由于受到商品经济、民族国家的形成和人文主义的影响，不管是在教育的目标和内容变化方面，还是教育的对象方面，都有了很大的发展，以至于劳伦斯通教授用“教育革命”[18]68一词来形容当时的社会，并认为“17世纪的英格兰确实是迄今为止世界上文化水平最高的社会”[18]68。
14世纪、15世纪发生的百年战争和玫瑰战争，逐渐培养出了英国的民族意识，民族国家开始起步。都铎时期，历经亨利七世、亨利八世、爱德华六世、以及伊丽莎白女王的统治，“英国成为了一个以专制君主为核心、以民族共同体为特征的现代主权国家”[1]9。英王成为国家最高的统治者，享有特权，对社会各方面进行干预，并使自己的权威合法化。亨廷顿说过：“权威的合法化和权力的集中不仅对统一是必要的，而且对进步也是必要的……权力的集中对于铲除旧秩序、摧毁封建特权和封建束缚，并为新社会集团的崛起和新的经济活动的发展都是必要的。”[4]这时候由于民族国家正在形成，教育的目的也相应的发生变化。中世纪时期教育为培养教士、牧师等神职人员来传播基督教，带有一定的宗教性质，而这个时期的教育主要是为世俗政权服务，为了培养统治者需要的世俗人才来巩固统治。正如艾利奥特在《统治者之书》中写道的“青少年工作的很重要部分就是协助统治者工作”[5]。
(二)中等阶层的教育
随着转型时期社会经济的发展，在重商主义思想的影响下，新的社会阶层纷纷涌现。这里提到的中等阶层，在城市主要包括工商业者和各类职业人员，在乡村主要是随着乡村农业的发展，而出现的乡绅和约曼[12]。沃勒斯坦曾经说过：“1530—1640年是一个阶级的形成阶段，形成了一个资本主义的农业阶级，其中富有的成员被称为乡绅，下层成员被称为约曼。”[13]
据史料记载，在科尔切斯特文法学校1636—1645年学生注册登记中，富裕商人家庭子弟占37%，约曼家庭子弟占12%；伯里圣爱德蒙多文法学校1656年的注册登记中，来自约曼家庭的占15%，专业人士家庭的占17%，来自商人家庭的占16%。[11]36高等教育中，在剑桥大学四个学院的入学登记注册中，33%来自乡绅家庭，16%来自富裕商人家庭，15%来自约曼家庭。[15]189可见，中等阶层还是很愿意让自己的子弟接受更高层次的教育。
随着社会经济的发展以及人文主义思想的传播，中等阶层逐渐意识到文化水平的低下会给他们的生活带来诸多不便，由于自身识字水平有限而读不懂一些重要的契约合同和相关文件，使得效率低下，严重影响他们的社会地位。为了改变这样的状况，他们希望通过教育来提高自己的社会地位，并使自己的后代从事更符合社会需要的工作。他们首先会接受基本的初等教育，学习读写知识，之后进入文法学校接受中等教育，学习一些写作和算术的课程，之后会进入大学或者律师公会接受更高层次的教育，以适应当时社会的需要。受到人文主义的影响，这一时期绅士教育成为他们的主要内容，训练他们成为有着高雅行为举止的人，这成为他们跻身于社会上层的必要条件。“接受绅士教育成为跻身贵族行列或上层社会的一个重要因素，或者说贵族的理想道德模型是一个绅士。绅士和血统已不必有必然联系，他更强调一种道德规范和按此种道德规范行事的人，表现出上层贵族尊严的气势，既居高临下，又慷慨从容，举止优雅，不卑不亢。”[14]通过这样培养出全新的人才，为国家服务。
此外，有一部分中等阶层比较青睐学徒制。学徒制在中世纪时期就已经出现，主要是学徒和师傅生活和工作在一起，用自己的服务来换取师傅的教学。学徒期间，师傅和学徒的关系形同父子，不仅要教给学徒一些实用技能，还要教学徒一些行为方式和优秀品德。这一时期对于学徒的教育也主要是技术和职业方面的，一方面要从师傅那里学习技能，另一方面也要学习书本和接受私人教师的教学，以此作为补充。学徒制下，父母要交给师傅一大笔费用作为学费，数额往往较大，所以“学徒主要是来自中等社会阶层家庭——商人、巨富、自耕农、工匠和绅士的儿子”。[9]84有资料显示“在1570—1640年，属于伦敦15个同业公会中的8000名学徒工，12.6%是绅士和骑士的子弟，其余大部分都是中间阶层的子弟。”[15]28由于这一时期社会发生了变化，教育主要是为了培养当时社会职业所需要的人才，所以在学徒制中也加入了符合当时社会需要的教育。比如，当时商业更加活跃，以商业贸易为目标的学习也发展起来，对学徒提供写作和算术的课程，强调实用性的学习；此外“为了适应当时日益重要的航海事业的发展，出版了很多关于航海、地理方面的书籍，这就要求学徒去学习相关的知识。安东尼·阿希莱《海员的镜子》就是从荷兰翻译过来的，确定了航海学习的新标准。”[9]85
e.g. When he was blamed for his mistake, he was as red as a turkey cock.
(三)社会下层的教育
在中世纪观念下，只有贵族、高级教士等社会上层的子弟才能接受正规的教育，社会下层被排除在教育之外，他们往往认为教育是浪费时间和金钱的，不愿意去为了受教育而占用劳作时间。但随着社会经济的发展，越来越多的人想要过上更好的生活，他们意识到了教育的重要性，包括社会下层也开始重视自己子弟的教育，他们要提高自己的知识水平，养成良好的生活习惯。
资料显示“在1570—1640年间，随着社会整体财富的增加，城镇和市场也不断发展。”[16]146这就使社会下层的生活不可避免地会与市场发生联系，进行买卖交易、财产继承、立遗嘱等都要求有一定的文化水平。“农夫德汉姆(Durham)抱怨到，由于自己识字能力有限，读不懂和兄弟们签订的关于土地分割的合同，所以感觉自己上当受骗，知道了文盲给生活带来的不便利。”[15]195这样的种种情况致使人们意识到接受教育与自己的生活息息相关，于是对教育的依赖也不断增强，但他们所受的教育主要是最基本的读、写、算和宗教教义的教育，一般在宗教团体或者一系列慈善学校中接受教育。
首先，教育目标世俗化。这一时期民族国家正在形成，且随着人文主义和宗教改革的传播，民族主义观念深入人心，这打破了中世纪以来教会对于教育的垄断，教育不再只是为了培养教会所需的神职人员，而是服务于世俗政权。由此，教育主要是为统治者、以及当时社会需要培养人才。这在著名的人文主义者托马斯艾利奥特的著作《统治者之书》(The Governour )中可以看出，他的绅士教育思想就是培养贵族阶层成为统治者最得力的助手，以满足当时统治的需要。随着城市的发展带来了商业、贸易、管理等职业的出现，对于新兴阶层来说，教育主要是为当时的社会职业提供人才从而适应社会的发展，并且提升他们的社会地位。
其次，教育对象大众化。中世纪的受教育权主要被社会上层及高级教士所垄断，其他阶层的子弟很难进入学校接受教育。但是在这一时期，随着社会经济的发展，新兴阶层涌现，他们为了自身的利益，也积极投身于教育。中等阶级为了提高自己的社会地位，让自己的后代从事更体面的工作，纷纷把自己的子弟送进学校去接受最基本的教育。随着宗教对教育的控制越来越弱，以及各种慈善学校的建立，社会下层也可以接受教育，并且可以通过教育跻身于社会上层，为以后创造更好的生活条件。此外随着教育大众化的发展，各阶层的观念也在发生变化，越来越重视教育的作用，所以很愿意把自己的子弟送去接受教育，这就导致学校中人数不断增加，来源越来越广泛。
从国民经济评价可见，本工程经济内部收益率为10.47%，大于社会折现率8%；经济净现值为3645.99万元，大于零；经济效益费用比为1.26大于1.0。其经济评价指标较好，社会效益显著，工程在经济上是合理的。经国民经济敏感性分析可知，本工程的抗风险能力较强。
三、16—17世纪英国教育变革的特征与影响
在教育内容方面，贵族越来越注重对历史的学习，主要是培养自己对于国家的责任感，从优秀的历史学家身上学到合乎道德、合乎礼仪的美德也是其应有之义，正如布拉斯维特(Brathwaite)说的“一个好的历史学家会在自己的作品中着重描述好的行为准则，并且以此来教化读者，让读者阅读完作品后也能成为一样优秀的人。”[10]贵族偏重于对法律，特别是普通法的学习。长子在继承遗产等方面会涉及到相关法律，所以他们学习法律来提高他们解决纠纷的能力，从而维护自己的利益，以便以后更好地适应工作，他们往往会进入律师公会学习法律。此外还有对于宇宙学、天文学、语言能力的学习。相比于之前，这一时期贵族的教育内容在不断打破传统，并且种类越来越多，范围也不断扩大，这使更多的贵族在举手投足间表现出优雅的举止和体面的风貌，从而更适合当时统治的需要。
南水北调工程供水息税前利润（EBIT 调）＝工程供水价-水资源费-工程成本-管理维护费。这里，水资源费应充分考虑给南水北调工程水价带来的成本压力，应免征或延后低征。
由于受到宗教改革的影响，教会主导的教育被打破，在这种情况下一系列慈善学校兴建起来。在16—17世纪，一系列由私人捐资创办的慈善学校犹如雨后春笋般出现，劳伦斯通教授就曾经说过：“慈善教育对于这一时期英格兰人们的影响，比都铎时期所有法令加起来还要多。”[16]103这是毫不夸张的。社会上层和富裕的中等阶层，例如贵族、商人等，出于不同的目的出资建立慈善学校，使下层社会的孩子能够进入学校接受教育。1631年，商人约翰莱蒙就出资为自己的家乡萨福克建立了一所英语学校，为48名穷人的孩子提供教育。[16]107一系列慈善学校的建立，使这一时期社会下层也能接受教育，在一定程度上扩大了受教育的阶层，使教育向着大众化方向发展。
这一时期慈善学校主要有由教会和私人团体兴建的慈善学校(Charity School)和一些“小学校”(Petty School)。前者主要是由于当时社会圈地运动的开展，造成大量农民流离失所，出现了很多的贫民，为了维护社会的稳定而建立起来的。教育内容也主要是《圣经》的阅读，“之所以要求学生必须学会阅读，目的在于使这些贫民儿童能看懂《圣经》，自己阅读《圣经》，以获得《圣经》对其的教育。”[17]而“小学校”主要教授最基本的读写知识，入学年龄在五六岁，两年之后学习结束。之后也会有些稍微富裕的家庭会把孩子送进其他学校继续接受教育，但这一时期的慈善教育主要还是提高贫民儿童的知识水平，培养他们良好的生活习惯，为以后创造更好的生活条件。
再次，教育内容多样化。一段时期的教育内容与社会状况是紧密相关的，这一时期，民族国家正在形成，民族语言在教学当中的运用，已成为这段时期的主要教育内容；此时的人们不再满足于实践中归纳经验，而是越来越注重自然科学的学习，通过从自然中总结规律然后指导实践活动，以自然科学为基础的课程出现在学校中，主要有地理学、天文学、医学等。并且除了教学生简单的知识以外，还注重对学生道德品质、行为方式的培养，德育也成为这个时期教育内容中重要的一部分，绅士教育就注重对中等阶层行为举止的训练，以培养为国家统治服务的人才。这都表明这一时期教育内容不再以宗教教育为主，而是越来越多样化。
在这种情况下，普通民众的识字率得到了提高。识字率代表的是普通大众的读写能力情况，反映的是这个时期民众的整体文化水平。中世纪时期教会主导教育，教育的内容主要以宗教教育为主，这就限制了普通大众的知识水平，况且中世纪时期社会生产力水平低下，普通大众基本的交流不会受到阻碍，因此对人们的读写能力也没有太大的要求。而随着社会经济水平的提高，城市壮大，工商业繁荣，教育也不断发展，普通大众要想在不断变化的社会中保护自己的利益，就必须有一定的读写能力，于是他们意识到教育与自己的生活紧密相关，受教育不再是社会上层独有的活动，普通民众也可以接受教育，教育获得了巨大的发展，托马斯莫尔曾估计，“到16世纪早期，英国大约有50%～60%的人有读写能力。”[11]14毋庸置疑，这是很大的进步。
同样，这一时期英国的教育变革不仅提高了整个社会的教育水平，对于英国社会的发展也产生了重大影响。首先，这一时期的教育变革进一步推动了商品经济的发展。在乡村，越来越多的乡村居民受到了教育，他们把教育与社会实践相结合，促进了农业工具的发明和使用，从而使乡村生产力得到提高，越来越多的剩余产品进入流通领域，这就在一定程度上促进了自给自足的农业经济向资本主义经济的转变；而在城市，新兴社会阶层在学校以及学徒制教育中接受过实用性学习之后，进一步投身于商品经济的浪潮中，使纺织业、羊毛业、商业贸易等行业空前繁荣，再加上这一时期海外市场的扩大，需求增大，更是为英国从庄园制经济向商品经济的转变奠定了基础。
这篇论文到这里也就接近尾声了，我们现在为这篇文章做一些总结。在这篇论文中，我们首先讨论了过地轴的隧道中物体的运动情况，接着又讨论了地球上任意一隧道中物体的运动情况。在整个探索过程中，我们主要运用了微分方程的思想，使得研究对象的运动过程变得十分清晰、透彻。
2.2 两组患者的血清钙、磷水平比较 治疗前，两组患者的血钙、血磷水平比较，差异无统计学意义(P>0.05)，治疗后均有所改善，研究组显著优于手术组，差异有统计学意义(P<0.05)。见表2。
其次，教育领域的变革也推动了民族国家的形成，并且有利于社会的稳定和谐。随着教育目标的世俗化和教育内容的多样化，贵族阶层和中等阶层教育培养出来的人才不仅具有较高的文化素养还有着良好的道德素质，适应了统治阶层的需要，为迅速发展的民族国家提供了大量的治理人才；同时，教育对象的大众化使得下层民众甚至是流民都能够接受教育，提升自己的识字水平从而维护社会稳定。流民问题是英国在转型时期的一大社会问题，而流民数量的增加则会影响社会安定，如何解决流民问题就成了当时社会的关键，随着教育不断向大众化方向发展，流民也可以接受最基本的教育，解决最基本的生存问题，从而减少了犯罪的发生，维护了社会的稳定。
除此之外，教育变革也进一步解放了人们的思想，改变了人们的精神面貌，使社会营造出了一种积极向上的氛围。随着教育不断向大众化方向发展，越来越多的民众意识到了教育与自身的生活息息相关，于是纷纷接受教育，并把自己的子弟送去学校学习，这就为普通民众提供了一条晋升之路，使他们通过教育可以跻身于社会上层，从而改变自己的社会地位，创造良好的生活条件。伊拉斯谟说过：“人不是生就的而是造就的。靠什么造就呢？靠后天的教育和影响。”[19]正是由于教育变革的影响，人们通过教育来提升自己，于是在社会上形成了一股良好的社会风气。
16—17世纪是英国从封建社会向资本主义社会转型的重要时期，发生在这一时期的教育变革使整个社会的知识水平得到提高，促进了英国经济形态的转变，民族国家的形成，还进一步解放了思想，维护了社会稳定，使社会呈现出良好的氛围，这不仅为英国教育的近代化作出了贡献，也为英国进入近代化国家提供了物质和精神基础。英国实证主义史学家博克尔说过：“只有知识的增进、积累和传播才能使人类脱离野蛮状态。”[20]的确，教育在社会发展中的作用毋庸置疑。
参考文献：
[1]钱乘旦.英国通史(第三卷)[M].江苏：江苏人民出版社，2016.
[2]阿萨勃里格斯.英国社会史[M].陈叔平，译.北京：中国人民大学出版社，1991:184.
[3]Helen M.Jewell.Education in Early Modern England[M].Palgrave Macmillan,1998:60.
[4]塞谬尔P·亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].王冠华，译.上海：上海世纪出版集团，2008:100.
[5]C.M.Williams.English Historical Documents 1485-1558,Vol.V,London and New York,2003:1046.
[6]张贤斌，褚红启.西方教育思想史[M].成都：四川教育出版社，1994:226.
[7]孔多塞.人类精神进步史表纲要[M].何兆武,何冰，译.北京：三联书店出版社，1998:101.
[8]Dennis Lawton,Peter Gordon,A History of Western Educational Ideals[M].Woburn Press,2002:85.
[9]徐辉，郑继伟.英国教育史[M].吉林：吉林人民出版社，1993.
[10]Brathwaite Richard.The Schollers Medley[M].London,1614:6.
[11]Rosemory O’Day,Education and Society 1500—1800:The Society Foundation of Education in Early Modern Britain[M].London and New York,1982.
[12]郝英杰.16—17世纪英国中等阶层研究[D].天津：天津师范大学历史文化学院，2016:16.
[13]伊曼纽尔·沃勒斯坦.现代世界体系(第一卷)[M].罗荣渠，译.北京：北京高等教育出版社，1998:321.
[14]刘丹.人文主义新学术与英国近代的绅士教育[J].贵州师范大学学报(社科版)，2005(2):86.
[15]K.Wrightson.English Society 1580—1680[M].New Jersey:Rutgers University Press.2003.
[16]John Lawson.A Social History of Education in England[M].London Butler Tanner Ltd,1973.
[17]钟文芳.西方近代初等教育史[M].上海：上海科技教育出版社，2006:118.
[18]Lawrence Stone.The Educational Revolution in England 1560-1640[J].Past and Present Society,1964(28).
[19]朱明.伊拉斯谟人文主义教育思想及其现实意义[J].河北师范大学学报(教育科学版)，2014(6):100.
[20]谭英华.试论博克尔的史学[J].历史研究，1980(6):179-180.
Education Reform in England in the 16th and 17th Century
XIE Tong
(School of History and Culture, Tianjing Normal University, Tianjing, 300387 )
Abstract :Britain in the 16th and 17th centuries was in the period of transition from a traditional society to a modern society.With great changes in economic, political and social structure, the educational field had also undergone great changes. With the gradual establishment of the nation-state and the expansion of the royal power, various social classes have made educational adjustments to suit their own interests in order to adapt to the changes of the times:For the aristocrats,the education is mainly to meet the needs of the rules and to train them for governing the country; For the middle class, the main purpose is to improve their social status and meet the needs of the society at that time;For the lower class, it is to improve their literacy level and develop good living habits. During this period, the changes of education in all social strata in Britain reflected the trend of secularization and popularization of education in Britain.
Key words :Britain; Transition; Educational Changes; Secularization; Popularization
中图分类号： K133
文献标识码： A
文章编号： 1674-7798(2019)01-0055-05
收稿日期： 2018-12-02
作者简介： 谢 彤(1994-),女，山西忻州人，天津师范大学在读硕士，研究方向：世界上古中世纪史。
[责任编辑：袁向芬]