西方文化对当代大学生的负面影响及对策，本文主要内容关键词为：负面影响论文,对策论文,西方文化论文,当代大学生论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
当前，全球化浪潮对世界各民族的文化与精神产生了重大的冲击，境内外大量的思想文化相互渗透，形成各民族的思想文化相互激荡的局面。在我国，西方文化作为一种“强势”文化进入，对当代大学生的世界观、人生观、价值观产生了深刻的影响和冲击。只是这种影响已然不见了一个世纪前东西方文化正面交锋时的那种阵痛，人们几乎在不知不觉中接受了好莱坞和麦当劳。然而，由于西方文化本身的良莠不齐以及传播过程中的泥沙俱下，以及一些西方反动势力的恶意渗透，使西方文化在中国产生了诸多负面影响。大学生是时代最敏感的群体之一，他们接受新事物的能力强、速度快，同时也容易出现问题。作为高校思想教育工作者，既要向学生推介西方文化中优秀成分及有益于身心健康的东西，更要关注并防止其负面影响的产生。
一、西方文化对当代大学生的负面影响
1.功利主义的负面影响
中国在迎来改革开放和市场经济的同时，引来了西方各种各样的价值观念。随着这些价值观念向社会各个层面的渗透，社会价值观念逐渐多元化，追求个人眼前利益的功利主义思想也渐渐成为一种普遍共识。当代大学生多出生于改革开放以后，一方面由于社会对于传统文化观念的淡化，错失了接受系统的传统文化的教育的机会，对西方文化中的某些消极的东西缺乏来自内部的抵制；另一方面由于物质生活较为优裕，时代变换节奏又很快，对一些西方文化还未来得及进行深入思考就已经被物质带来的快感所俘获。他们中许多人生活在浮躁、多变、惶惑的精神世界里，对正确的价值观和健康的精神理念开始产生怀疑，表现出严重的功利主义倾向，这种现象在大学生的生活、学习、恋爱、交友、入党、提干、择业等方面时有所见。如学习的动机发生改变，目前一直不断升温的考证热就是一个明证。大学生考证已经不再是学习之余验证能力的事了，许多学生逃课去参加培训，或者通过舞弊、请“枪手”等手段考取证书，“孜孜以求”的背后是功利主义的目的，即“加大就业砝码”。还有一些学生学习中实用主义至上，对就业能够直接用得上的专业知识特别重视，对一些基础理论课程却忽视、怠慢，甚至弃之不学。此外，大学生入党动机也开始向功利主义靠拢，据报载，某校大三学生小梁反复思考后给老师打电话要求入党，目的是为了“日后好找工作”。报道还指出怀有这种动机的并不止小梁一个，“相当一部分大学生入党动机不纯。用他们自己的话说就是，‘能入尽量入吧，以后用得着……’”。重庆师范学院某党支部曾和该系入党积极分子进行了一次倾心交谈，主题就是“‘入党’的追求”，结果发现学生中存在三种基本想法，第一是为找一个好的用人单位打基础；第二是为了捞取政治资本；第三是赶潮流、为面子。除第三种想法比较简单幼稚外，前两种想法在本质上都是功利主义的体现。在就业选择方面当代大学生也较以往更注重物资利益，功利色彩浓重。在就业选择上过分选择经济条件好、生活环境舒适、工资收入高的发达地区，而较少考虑中西部欠发达地区。据调查发现，73％的重点大学毕业生概括自己的职业选择是所谓的“新三到”，即“到国外、到沿海、到最赚钱的地方”去。另据中国社会科学院青年研究室1998年调查，大学生在择业时首先考虑的重要因素依次为：经济收入（53.7％），出国深造（32％）。他们对职业的选择首先考虑到的不是符合自己的专业，而感兴趣和关注的是职业的附属物诸如工资、住房、福利待遇等。此外；功利主义价值观在当代大学生身上还表现出“金钱就是一切”的思想与举动。大三、大四的学生中出现了一小批“急嫁族”，他们认为只要能找到有钱人就会改变自己的命运，而这个改变意味着最少可少奋斗20年，于是就出现了“千万富翁征婚，女大学生趋之若鹜”、“男大学生征婚，条件是女方应是富婆”的荒唐事。还有的大学生就业后频频跳槽，目的就是不断追求高薪水，全然不顾违背了道义诚信。由此可以看出，部分大学生的价值取向由原来的社会价值转向经济价值，把追求经济物质利益放在了首位。
2.个人本位的负面影响
个人本位也是西方文化所倡导的观念，强调个人利益至上，以个人为中心，以自我价值作标准来衡量一切事物和行为。
大学生的个人本位思想主要表现在以下几个方面：首先在个人利益和他人利益，个人利益和国家利益、集体利益无法兼顾的时候，许多学生本能地把个人利益放在首位，从而忽视了社会责任。SARS期间，许多大学生不顾政府和学校的劝说，私自离校，不知道减少外出不仅对自己负责，更重要的是对他人负责，对社会负责。还有许多学生集体主义观念淡薄，不愿意参加义务劳动、青年自愿者、扶贫帮困、无偿献血等社会公益活动。其次，个人本位的思想使大学生中出现了一些自私自利、见事不管、见死不救，甚至救人也要讲价钱等现象。中国青少年研究中心和共青团中央办公厅曾联合进行了一次“中国青年思想道德文化状况调查”，被调查的共有2340位大学生。当问到他们“看见歹徒在公共场所持刀杀人，您如何做”时，其中有过这种经历的720名大学生，竟有53.6％的人选择对这类社会丑恶现象不加阻止，采取“明哲保身”的行为方式，要么“围观看热闹”，要么“装没有看见，绕道走开”，要么“拼命跑掉”。再次，个人本位在当代大学生中还表现为同学之间在竞选班干部、入党、争取奖学金等方面，通过拉关系、贿赂、诋毁他人等方式进行恶性竞争，甚至在课外寻找家教之类的工作时也通过压低价位“抢生意”。在就业方面更是如此，曾有报道某大学生为进入一待遇较好的民营企业向招聘人员提出“零工资就业”，使得其他求职者迫于压力也不得不纷纷“跳水”。相关报道也指出2003年“血拼”低薪酬已经造成了大学生人才市场的恶性竞争。此外一些学生随着个人本位观念的不断加深，还表现出了家庭观念淡薄、对父母不尊重、拿着父母的辛苦钱大吃大喝、生活水准要求过高、对个人“过度包装”等情况，其中个别学生甚至连续数年不回家看望父母，偶尔打个电话、写封信也仅是为了要钱。
3.“性解放”的负面影响
改革开放和市场经济发展过程中许多西方文化中颇有争议性的观念也进入了人们的头脑，其中就有“性解放”。
“性解放”是上个世纪60年代在西方国家兴起的一场运动。无论这场运动的初衷如何，这场运动在此后的几十年里波及了世界上许多国家。就美国来说，这场运动对青少年犹如一场灾难，直接后果是每年有100多万少女怀孕，300万少年染上性病，有65％婴儿私生。日本在上个世纪60年代至70年代受到“性自由”、“性解放”浪潮的冲击，今天我们在日本许多著名作家的小说中仍可以看到那个时代青少年对性和爱的迷惘与痛苦。中国虽然没有明显地产生一场运动，但人们多多少少对这场运动有所耳闻，相当一些人受到这种观念的影响。在大学生中表现为在校外同居的学生越来越多。据报道，全国大学生性文明调查结果表明，竟有超过60％的大学生赞成婚前性行为。也有报道说，河北某高校一女生参加体育课跑步时昏倒在跑道上，原因是前一天刚做完人流……。2004年6月28日新华网以“女大学生放假前忙做人流，以便轻松回家面对父母”为题，报道了南京东方医院某日上午竟同时有6位大学生前来做人流手术，一个个若无其事的表情让医生们目瞪口呆。更有甚者，据重庆某媒体报道，重庆有女大学生把人流后再登山作为减肥运动时尚。
大学生性观念的解放的利弊姑且不去讨论，但这种变更在功利主义、追求新潮和享受以及自身缺乏理想等情况下所产生的后果是我们不愿见到的，甚而一些女学生开始在外“找人包”、做“三陪”。媒体曾对武汉女大学生从事色情服务的情况进行了调查，结果触目惊心。调查同时显示许多学生对此现象竟然表示认同，理由是“每个人都有选择生活方式的权利”。
性解放也有可能加快艾滋病的进一步传播，目前我国艾滋病由高危人群向一般人群蔓延的趋势。如果放任大学生朝这个方向走下去，后果将不堪设想。
二、解决问题的对策
境外大量思想文化进入国门，尤其是西方文化的世界性扩张，对当代大学生的世界观、人生观、价值观产生了深刻的影响和冲击，由此所带来的功利主义、个人本位和性开放一度成为某些学生思想行为的主导观念，对大学生的素质发展和健康成长造成了严重的危害。当前的大学教育如何引导大学生学习西方文化并防止其负面影响产生，培养造就合格的社会主义事业建设者和接班人，已成为一个不可回避的现实课题。这迫切需要高校德育工作者从当今全球化和大学生自身实际出发，积极探索有效对策。
（一）发展先进文化，培育中华民族精神
江泽民同志在中共十六大报告中对于发展先进文化的内涵和途径作了明确阐述，他指出：“在当代中国发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”必须“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”。“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”江泽民同志的论述，为我们在全球化中怎样发展先进文化以抵御西方文化消极因素的侵蚀指明了方向。
1.坚持用正确的思想、科学的理论武装大学生头脑，用先进文化占领校园文化阵地。要积极开展理论学习、培训、研讨，指导学生党团组织、学习小组学习探讨马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，引导和教育学生在读书、看影视、上网中提高鉴别优劣文化的能力，了解落后文化、腐朽文化和各种错误思想产生的根源，面对意识形态领域的斗争，认清西方敌对势力千方百计渗透腐朽思想文化和生活方式的企图、危害，增强防范和抵制意识。
2.充分发挥校园文化的主导作用。开展以爱国主义、集体主义、社会主义教育为主题的活动，逢重大节日、纪念日和国家大型政治、文体活动，都应当组织大学生集会或举办活动，使同学们在对历史的回顾、现实的关注和未来的思考中激发爱国情感，培育民族意识，增强历史使命感，增强追求美好理想的信心。支持并指导大学生社团开展活动，通过高雅的文化娱乐活动和健康的体育活动提高大学生的审美情趣；在校园主要活动场所建造高雅的人文景观，在教室、学生公寓利用伟人、名人画像，名人名言营造健康、文明的氛围。组织大学生参与各项实践活动，让大学生在实践中增长才干，陶冶情操，塑造自我。
3.充分发挥校园大众传媒——广播、电视、报刊、网络的舆论引导、信息传递、宣传教育的作用。旗帜鲜明地宣传社会主义文化，坚决抵制有迷信、愚昧、暴力、颓废、庸俗等色彩的落后文化，杜绝色情、反动网站等腐朽文化，引导大学生正确看待时尚文化。要特别重视引导大学生在从事网络活动时自觉抵制各种消极错误信息，积极创造条件促使正确思想进网络，采取得力措施，加强对网络信息的监控与管理，阻止各类不良信息进入网络。以正确的舆论覆盖“噪声”，以健康的旋律驱除“杂音”，以广泛的文化信息充实大学生头脑，以真诚的交流开启大学生心灵。
4.坚持用中华民族精神启迪教育大学生。中华民族精神是中华传统文化优秀、精华部分，是先进文化建设的重要内容，培养大学生民族精神是高校思想政治工作的必然选择。中华民族悠久的历史、灿烂的文化正是我们做好大学生思想政治工作的宝贵资源。中国历代许多独特、精辟的思想理论，如“修身，齐家，治国，平天下”、“自强不息，厚德载物”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等，可用来教育大学生胸怀天下，重义轻利，精忠报国，坚守情操。培养大学生民族精神，还需向他们宣讲中国人民为实现民族振兴的奋斗业绩，在革命和建设中形成的“雷锋精神”，“两弹一星精神”，“抗非典精神”等，教育大学生学习先进杰出人物艰苦奋斗、团结协作、无私奉献、助人为乐等优秀品质，使之成为中华民族精神的传承人、弘扬者。
（二）加强道德教育，树立正确的人生价值观
针对大学生中出现的功利主义、个人本位、性解放等问题，我们还需下大力气对他们进行适应社会主义市场经济的道德教育，充分发挥道德作用，解决大学生思想上、行为上出现的问题。
1.集体主义教育。新形势下对大学生进行集体主义教育，一要引导大学生切实认识到个人主义对他们成长的危害，它扩张了人自私的本性，淡漠了人与人的情感，使自己孤立于社会、他人之外，难以得到真正的发展；二要帮助大学生正确理解个人与社会、与集体的辩证关系，坚持无产阶级的功利观，反对极端个人功利主义，让他们体会到个人需依赖社会，社会对个人有促进制约的作用，集体利益的发展也离不开个人积极性的发挥。因此，个人正当利益应当得到承认与保护，但一味强调个人奋斗，抛开集体利益和团队合作精神，其发展空间的制约和精神动力的不足必将影响个人奋斗的成效，因为个人成才必须要有社会和祖国的需要作支撑；三要发挥集体主义的感召力，增强大学生的社会责任感与义务感，用伟人名人事迹和身边人、身边事，教育大学生投入到为社会进步和人民利益奋斗中，以“社会本位”取代狭隘的“个人本位”。
2.义利观教育。要对大学生进行社会主义利观教育，既要树立把国家利益和个人利益放到首位，而又充分尊重公民个人合法权益的社会主义义利观，引导大学生在“义”和“利”上有正确的价值取向。一要教育大学生树立远大理想，重视长远利益和精神价值，反对享乐主义和急功近利。二要教育大学生树立正确的金钱观，抵制“金钱万能”的思想，在义利关系上做到尚义、求利统一，同时也应用“毫不利己，专门利人”、“舍生取义”这样一些崇高的行为来鼓励大学生追求更高的境界。三要教育大学生树立艰苦奋斗、勤俭朴素的思想，让他们懂得重享受、轻奋斗，重利益、轻道义的思想行为只能使人步入歧途。四要教育大学生树立正确的社会主义市场经济竞争意识，鼓励他们勇于争取自己利益，但也要合法对待他人利益，在竞争中靠实力取胜，靠好的品德取胜。
3.性道德教育。大学生性观念、性行为呈开放的趋势，因性行为给大学生带来的身心伤害已屡见不鲜，高校思想政治教育在此环节还显薄弱，大学生的性道德教育还需进一步加强。一要端正大学生对情爱、性爱的认识，强化责任意识，使他们了解性解放的后果将给自己、对方、家庭、社会带来不同程度的伤害，帮助大学生分清他们追求的性自由哪些是不道德的，哪些是丧失伦理尊严的，哪些是违法乱纪的，教育他们以严肃的态度对待人生、他人与社会。二要对大学生进行性与生殖健康教育，让他们了解盲目的性体验和随意堕胎对身心的摧残会给今后人生种下苦果，教育女大学生懂得关爱自己，要对婚前性行为说“不”。三要大胆地开设性知识讲座，为学生们提供性知识、性心理咨询服务，帮助大学生排除性困惑、性烦恼，引导大学生把时间和精力多投入到学习和社会实践中去。
三、借鉴国外经验，提高思想教育的成效
在高校思想品德教育中，我们还应坚持对外开放，借鉴国外德育中好的方式方法如：（1）理念教育。美、日、韩、新加坡等国家无一不把对民族的热爱，对国家的忠诚根植到民众的心中。新加坡向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识，美国把宪法和《独立宣言》作为最高经典进行传播灌输，韩国强调民族利益高于个人利益。美国宣扬的“民主、自由、平等、博爱”，新加坡提倡的“个人、社会、国家兼顾”，日本推崇的“集体主义”正是这些国家飞跃发展的内力。相比之下，我们一些大学生理想信念、爱国热情、集体主义思想已十分淡漠。我们要总结反思在理念教育上的失误，要贯以始终、理直气壮地宣扬共产主义理想，建设中国特色社会主义的意义和中华民族精神。（2）全面渗透。一是将德育纳入学科教育，如美国学生在学习每一门专业课时都要思考该领域的历史与传统，涉及到的社会、经济、论理、道德等问题。二是推行真实教育，把德育与社会生活相结合，实行开放式德育。三是重视隐性教育——即师生关系，教师对教学所持的态度，学校倡导的东西，校内舆论导向，校园风貌对学生思想品德的影响。相比之下，我国高校德育途径还不是很广，灌输也有些不得法，效果不尽如人意。（3）道德能力培养。国外一些学校重视培养教育对象独立认识问题、分析问题、处理个人问题的能力，引导他们形成正确的立场、观点、方法，培养道德实践能力，相比之下，我们德育工作达到的效果有些方面还不理想。此外，以学生为本，重视学生心理疏导，重视学校、社会、家庭全方位管理，重视教育效果研究等都值得我们学习借鉴。