济源城的文脉主流
文│孔祥经（河南省济源市老科技工作者协会）
河南省济源市济水街道的特殊地缘，使其蕴涵了济源县城千百余年源远流长的璀璨历史文化。在这里，人们可以触摸到朝代更迭、风云变幻的历史脉迹，可以寻觅到刀光剑影、攻守拼杀的战火硝烟，可以品味到辉煌古建、传统文化的博大精深，更能从一个山城的蜕变，感受到时代发展的勃勃生机。
济源从隋开皇十六年（596）设县建城，至今已有1400余年的历史。清何荇芳《文昌阁重建记》云：“济之为邑，太行屏其北，王屋峙其西，大河亘其南，浝济二水则又夹城而潺爰，山水邑也。”由此可见，古城当初选址于此，亦定是把这里看作济源独一无二、绝无仅有的风水宝地了。清琚廷祐《邑侯尤公政事碑记》云：“故玉川一望屹然，而金城之固，行阳数百里内，倚之为重地焉。”读之可知古城昔日的美丽、繁荣和所占有的重要地位。历史上古城亦历经朝代更迭、战火频仍，几遭重创。明末一场战乱尤为严重，“官舍民居，一炬无遗”。清人段绵祚作《移市记》：“济治山城斗大，焚毁之余，一望瓦砾。”读之可知小城昔日的衰败和荒芜，又令人黯然神伤。千百年来，济源城区面积便一直局限在蟒河和湨水这块狭长的地带而未曾拓展。自县城设建到民国时期，面积只有0.57平方公里。
济源城最有名的两条街道，一曰“宣化”，一曰“文昌”。此二街可以说是济源古城主流文脉的体现和象征。何谓宣化？乃传播君命，教化百姓之意也。把济源最大的一条主街道命名为宣化街，足见当时济源主流文化和主流民意的代表思想。宣化街经历了千百年来的历史沧桑，穿越历史的时空，在这座古老的文化长廊里，裴休、傅尧俞、卫哲治从宣化街上走过，司马承祯、玉真公主、贺兰栖真从宣化街上走过，李白、杜甫、王维、岑参、韩愈、李愿、卢仝、张籍、孟郊、李商隐、欧阳修、司马光、苏东坡、黄庭坚、元好问……从宣化街上走过。这些历史文化名人，或生于济源，或隐居济源，或漫游于济源山水之中，都从宣化大街走过，走成一组诗行，走成一座永恒的雕塑。他们给济源古城带来了文脉的传承，留下了文化的新风。
文昌街即现在的文昌路，因街上旧有一座文昌阁而得名。文昌阁始建于明代，清代重修，阁起三层，金碧辉煌，嶙峋缥缈。文昌阁上供奉的文昌帝君，是主司天下文人命运的。在过去的历史岁月里，多少文人雅士登阁朝拜文昌帝君，在文昌阁上凭栏远眺，凡太行之秀，王屋之灵，泷湨二水之潆洄澄澈，一览尽收。川原佳丽之气，盈盈在抱，大河茫茫，一泻千里，更得睹耳目。站在文昌阁上，回想济源自建城以来，有温造、徐有功、张廷珪之事业，有裴休之博雅，有陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨功名之盛，文昌阁犹如济源历史长河中的一柱悠悠文脉，时时刻刻联系着古城的昨天、今天和明天。这座文昌阁，虽然现在已荡然无存，但我们从古人文字的记载中，仍能得以一睹当年古阁风光。
济源古城最有名的一座桥叫望春桥，亦名东门桥。“一湾浝水驾长虹，人在栏杆复道中。织柳娇莺藏不住，衔泥燕子背翻风。”这首古诗，描写的就是济源东门外的望春桥。望春桥始建于金大定年间，明清历经重修增华，如长虹卧波，蔚为壮观。桥东有卢仝泉，后因泉建亭，称“卢仝别墅”，当年卢仝与韩愈常在此烹茶小叙，赋诗作画。西有蜈蚣泉，相传为镇河之泉，当年泉水涌流不断，造福百姓多年。历代名人墨客在望春桥多有诗作盛赞传颂，使得望春桥名气大振。“石桥春望”亦成为济源名胜九景之一。
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济源古城除有牢固的防守城池，通衢内外的各道城门外，还有旧县衙、文庙学宫、城隍庙、关帝庙、三官庙、洪福寺等众多的古代建筑。这些建筑风格迥异，规模宏大，成为玲珑山城的精魂之作，彰显了县城特有的文化气质。坐落于旧城中心的济源县衙始建于隋朝，历代加修，毁于李自成起义军，清康熙二十五年（1686）重建。整体建筑雕梁画栋，恢宏威严。清代济源籍贡士李枫《济源县重兴复县署记》，清县令尤应运诗作《重建邑署落成》等，从不同侧面记述了旧县衙风雨劫难、废而复建后，“俨然自成一都会，由此振兴尚可望”的辉煌历程和美好愿景。与县衙南北相映生辉的济源文庙，是县城中又一重要标志性古建筑。济源文庙建立于唐，明代文庙与学宫并置，组成了“庙学合一”的礼制建筑群体，亦称“庙学”。每年春秋两季，济源地方官员、士绅名流都要到文庙内参加祭孔仪典。清《济源县志》对文庙祭祀礼仪、祭品、乐舞等程式均有详细记载。济源文庙建置规范，特色鲜明，建筑规模宏大，巍然壮观。特别是历代得到了大规模的重建和修葺，体现了一代王朝对文庙的重视及祭祀的隆盛，成为古代人们心中崇尚无比的文化圣殿。
济水街道地灵人杰，学风靡行，贤才代出。明末清初，南街段国璋家族，数辈及第，官爵显赫，为世人称道。段国璋举进士后，授莱州司理历省垣至卿贰，后官至工部左侍郎加二级仍官太常寺卿。其父湛于经书，时为名宿，教五子昼课农业，夜讲经史，时无少辍，后封赠工部侍郎。清《济源县志》称段国璋“卒赐祭一坛，从祀乡贤，后嗣蕃衍亦多贵显，为中州望族。”清光绪年间的山东盐运使、泰武临道张上达，是济水又一显赫家族。张上达上数两辈皆曾为官，其大哥张上承任直隶州知州，二哥张上礼任直隶布政司。张上达因封堵黄河决口有功，受到光绪皇帝嘉奖，一度掌握山东洋务、河营及黄河河防治理等要务。张上达之子张卓如清末任法部员外郎，曾参与过河南铁路修筑、煤矿开采事业，是民国时期河南实业兴国的先驱。在济水这块神奇土地上，还成就了无数治政县吏的功名与事业。志书记载，从唐天宝年间到清宣统末年（不含嘉庆至咸丰约50年），莅任济源县令、知县的约为127人，这其中确有不少赃官俗吏，但不可否认，历代县令亦有许多德才兼备、勤政爱民的循良之吏。他们受命莅济，或兴修水利、劝农耕桑；或创办学府，培养人才；或秉公断狱，除暴安良；或为民请命，放粮赈灾；或撰修史乘，保存文献……其中最负盛名者，唐有房琯，宋有陈省华，金有夏提，元有赵元善，明有史纪言、石应嵩、涂应选三公，清有尤应运、甘国墀等人，皆为循良之吏，泽被先民，功施土宇，名振太行王屋，流芳玉川古邑。
从内涵而言,可以把传统工艺看作若干工艺学学科分支的集合体。目前,我们把传统工艺分作十五个部类,即:工具器械制作,农畜矿产品加工,雕塑,营造,编织扎制,织染绣和服饰制作,陶瓷烧造,金属采冶和加工,髹饰,家具制作、造纸和笔墨砚制作,印刷,剪刻印绘,中药炮制,特种工艺和其他。这些大类既分属于硅酸盐、矿冶等学科,又作为分支集合成为传统工艺这一门学问。
济源人民具有光荣的革命传统。20世纪20年代初，以党继新、史德秀等为代表的济源革命先驱，就在济源城区点燃了革命烈火。这里组建过中国共产党的外围组织时事研究会、读书会等群众团体，传播马列主义，启发青年觉悟，开展革命斗争。这里召开过悼念孙中山逝世大会，许多爱国青年志士会后积极投身民主革命运动。这里举行过声援“五卅”反帝运动，不少青年学生受到启迪，踊跃投入到革命洪流之中。这里还举行过反军阀抗捐税运动，沉重打击了军阀和县署当局的反动统治。1932年12月，党继新在这里英勇就义，悬首西门。抗日战争时期，抗日军民同仇敌忾，奋勇杀敌，特别是在1938年4月的济源战役中，中日双方在此激烈交战，伤亡惨重，抗日军民900多人血染城垣，成为济源抗战史上最为悲壮的一页。1946年12月，解放军太岳部队回师济源，国民党军队全线崩溃。饱经历史风雨和无数战争创伤的济源县城，最终回到了人民的怀抱。
济源撤县建市后，全面提速推进城镇化，拉大城市框架，提高城市品位。济水办事处首当其冲，当之无愧地成为济源城市精神文明和物质文明建设的排头兵。他们高起点规划，高标准建设，高水平管理，高效能运营，最大限度地增强城市吸引力，弘扬城市的个性化，凸显城市的文明度，努力构建现代化的城市格局。目前济源市被列入河南省“中原城市群”，城区面积已达到35平方公里，步入中等城市行列。济水街道正以年轻崭新的面貌，充满活力，勃勃生机，在济源改革开放的大舞台上扮演着越来越重要的角色。
古典诗词因形象生动、语言精练、音韵和谐而备受高中学生喜爱，但这喜爱仅限于朗读背诵和浅层次的整体感知，至于深入透彻的理解鉴赏则是学生学习的难点。拿到一首诗，有些学生往往不知所措，无从下手。鉴于此，笔者在教学中尝试并总结了一些鉴赏路径与方法，赘述如下。
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