试论昆明滇池国家旅游度假区的旅游文化建设，本文主要内容关键词为：昆明论文,文化建设论文,试论论文,旅游度假论文,滇池论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、努力开发度假区内部文化资源
昆明市“滇池国家旅游度假区管理办法”总则中明确提出：该度假区是聚旅游观光与度假相结合，与东南亚旅游市场融为一体、成为既符合国际旅游度假要求，又有云南民族特色的、以接待海外旅游者为主的综合性旅游度假区。”由此可以看出，度假区不是单纯的休闲玩乐，而是以旅游度假为契机，发挥其各方面的功能，包括旅游休闲、疗养度假、经商贸易、招商引资、举办学术文化活动等等。当然，既名为旅游度假区，其基本功能仍应以旅游度假休闲为主，在此基础上，使其综合功能得以充分发挥。为了达到以上目的，度假区的建设就必须考虑到多方面的条件，以满足旅游者在物质和精神上的需求，吸引更多的中外游客。在这众多的条件下，关键的问题是：如何提高其文化档次，如何使度假区旅游具有更丰富的、更高水平的文化内涵，增强旅游文化氛围，使之对旅游者具有无限吸引力。这关系到度假区的形象及其长期生命力，因此，必须作整体系统工程来规划。
提高旅游文化内涵，是指一切旅游活动及方式应与文化结合在一起，使一般的旅游活动具有一定的文化意义，有一定的文化品位，而不单纯是吃喝玩乐。度假区的旅游文化含义，可以从两个层面去考虑：一是度假区内部的文化设施和文化娱乐活动。另一个是度假区周边的自然景观和人文景观的开发和利用，形成以度假区为圆心，辐射不超过50公里的旅游文化圈，以供不同层次的旅游度假者的需要和选择，使度假区形成在内足以满足文化娱乐精神生活的要求，在外围有足以游览访胜的旅游环境，内外结合，使旅游者有意犹未尽，留连忘返的感觉。这种内外结合，形成一个富有魅力的旅游文化圈。滇池国家旅游度假区具有其得天独厚的条件。就自然景观来说，该度假区有景观壮丽的西山龙门、睡美人，有烟波浩渺、风姿秀逸的滇池、海埂公园；就人文景观来说，有佛教胜地西山华亭寺、太华寺、三清阁等；就名胜古迹来说，有西山的聂耳墓、杨升庵祠；就民族风情来说，有石林的火把节，有西山的“三月三”，有民族村、民族博物馆的多彩多姿的展示……这一切都可以扩大度假区旅游文化的视野，因此，滇池旅游度假区的文化资源也可以从内外两个方面去考虑。
先就内部来说，除了对建筑设计、室内外艺术装饰以及文化娱乐设施都应有很高的文化意识，构成具有较高的文化档次的度假区外，还可以在区内开展多种形式的文化艺术和学术活动，以充实区内的文化的含量。这些活动，都尽可能地依托于度假区的自然环境和人文资源。例如以民族村为依托，开展多种多样的民族风情表演和文艺活动；以民族博物馆为依托，可以组织多种类型的文化学术活动（包括民族学、考古学、历史学、文化学等）；以滇池区域的历史文化及历史人物为题，组织学术讨论会、举办不同层次的主题音乐会、充分利用本地区的文学艺术力量，举办书画展、诗词吟唱、开阔艺术走廊，出版与旅游文化有关的读物、开发有地方民族特色的工艺品等等。总之，区内的旅游文化建设是多方面的，但是它们都服务于一个目的，就是要营造度假内部的浓烈的文化氛围，形成具有吸引力的度假区形象，要有创名牌的意识。现在度假区管委会正在考虑要开办民族村饮食一条街、影视文化城、滇池海上体育文化游乐活动等等，都是充实旅游文化内容的重要举措。总之，要充分利用度假区的设施、条件，依托其自然环境和人文环境，开发丰富的旅游资源，使带有不同目的到此度假的游客无论是经贸旅游、商业旅游，还是文化旅游、休闲旅游，都感到不虚此行，无论在物质生活和精神生活，在业务恰谈或观光考察多个方面都能有收益，这样才能体现度假区的综合功能。总之，把旅游文化和度假区的建设融为一体，这样才能使度假区有持久的生命力。
二、以度假区为圆心，逐步开发区外围的旅游文化资源
游客到了滇池旅游度假区，不可能仅只是在区内从事旅游活动，因为那里的活动圈子毕竟是有限的。因此，应该使旅游度假区有较广阔的辐射范围，这范围虽不直接归度假区的管辖，但仍是度假区旅游观光的范围之内，所以，可纳入度假区组织的旅游计划之内。这样，就可以使旅游的文化内涵更为充实和丰满。例如到昆明来的游客，可以度假区为中心，为基地，除了到上面提到的西山、滇池游览外，他们也许更向往滇池周边的更多的风景名胜。
一般地讲，旅游者到了度假区除了要完成他的业务范围的任务之外，总是想要领略一下当地风光，文化古迹。按旅游人类学的基本观点，研究旅游者的旅游目的、爱好和兴趣、文化层次以及旅游心理等等，是发展旅游业的极其重要的方面。实际上，随着近年来世界各地旅事业的迅速发展，旅游的目的和方式也逐渐从过去的休闲度假旅游过度到了更具有文化意义、更高层次的旅游，即“文化旅游”。提高旅游文化层次，是就一般的旅游活动具有文化意识，充实文化内涵而言；而文化旅游则是把文化科学考察、参观名胜古迹，以及民俗民风的田野考察等多层面的文化活动和旅游结合在一起，使游客达到了文化研究的目的，又获得了旅游的愉悦和享受，使游者在参观、饱览人文景观和自然景观的同时，开阔了文化视野，增长了文化知识。这样的文化旅游是旅游业发展的必然趋势，也是人类文明不断提高的必然要求。所以，在开发和利用滇池周边的旅游资源时，文化旅游资源的开发显得尤为重要。根据滇池周边区域的文化旅游资源优势，可以把它们归纳为几大类作统一规划：
第一，自然景观的文化内涵
西方的一位旅游学家在谈到旅游资源的开发时曾这样说道：“在早期，自然风景如森林，并不被人们看作是旅游胜地。相反，人们认为树木、岩石峭壁等是可怕的东西。但后来情况改变了，特别是随着文化移入的出现，画家们使这些自然景物充满了浪漫色彩，甚至开垦过的土地也变成了人们称心如意的旅游景点，原因是田园般的农庄油画和浪漫诗歌把乡村生活讴歌成了一切生活方式的缩影。”由此可见，一切自然景观如果融入了一定的文化内容就会更加吸引人。前面谈到的自然景观，如西山、滇池都必须在自然景观中加大文化含量，提高其旅游品位。西山的睡美人、滇池的历史故事，金马山、碧鸡山的神话传说，都成了游客必游的胜地，成了昆明历史和文化的象征，使游者在欣赏大自然美景中，浮想联翩，进入艺术想像的境界。
第二，宗教寺观的文化遗存
云南的宗教文化历史悠久，并以儒、释、道并存互融、原住民族宗教多元并存而著称于世。昆明滇池地区的宗教文化也具有这一特点。佛教、道教文化发达，民族宗教文化也具有多元性内容。如果我们把它整合为系列宗教文化，作为文化旅游的资源，便可形成一个人文景观与自然景观融为一体的文化旅游网络。如西山的华亭寺、太华寺，玉案山上的筇竹寺，安宁的曹溪寺、晋宁的盘龙寺、昆明市内的圆通寺等，都是古老而著名的佛教寺宗。昆明市东北角七公里的鸣凤山上的金殿、西山的三清阁，以及黑龙潭的玄都观等处，又是别具一格的道教寺观。在这些名寺古刹中，有被誉为“东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠”的筇竹寺五百罗汉，还有被人们称之为“天涵宝月”的曹溪寺奇观等，都为这些宗教名胜古迹增添了丰富的内容。所有这些宗教文化构成的人文景观，在滇池地区已形成了线路相连的整体格局，而且正好在旅游度假区的周围，形成了不可多得、布局合理的文化旅游胜地。
第三，与历史文化名人有关的人文景观
在滇池地区，与历史文化名人有关的人文景观很多，作为文化旅游景点，它们具有特殊的价值和鲜明的地方特色。外地来的游客，尤其关注昆明地区的历史掌故和地方文化名人的行踪遗迹。昆明有众多的历史名人胜迹，如赛典赤的水利工程及其坟墓、吴三桂与宫苑旧址、孙髯翁与大观楼长联、杨慎与西山杨升庵祠、郑和与郑和公园、聂耳与聂耳公园、李公朴和闻一多与西南联大纪念碑……它们都包含了丰富的文化内容。以大观楼长联为例，孙髯在他的长联中以高超的艺术手法，描写了滇池周围的自然风光，五百里滇池的气势，金马碧鸡的雄奇，四季景色的变化，所有这一切构成了一幅美丽的画卷，而且高度概括了历史的沧桑，对古今兴亡的感慨，对人生如梦的叹惜。长联的丰富的文化内涵和高度的艺术感染力，使大观楼成为足与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁齐名的天下名楼。长联被誉为“天下第一长联”，它对海内外旅游者的吸引力是难以比拟的。此外，如为纪念伟大的航海家郑和而兴建的郑和公园，为纪念明代著名学者杨升庵所兴建的纪念馆，都在滇池周围的风景区。还有位于筇竹寺后北面郊野公园里的驼峰飞行纪念碑，随着旅游业的不断发展，许多外国游客，特别是美国游客，都纷纷到驼峰飞行纪念碑去参观、去凭吊先烈，共同回忆中美人民的友好情谊。以上这些具有深厚的文化内涵文物景点，无疑都是文化旅游的首选目标。至于如西山的聂耳墓、西南联大旧址，闻一多最后一次演讲的云南大学至公堂，曾培养出许多著名人物的讲武堂旧址等，都可以给不同层次的旅游者提供游览的选择，充实了作为历史文化名城昆明的文化内涵，同时也充实了作为国家级滇池旅游度假区的旅游内容。
第四，人类祖先遗迹的寻索与欣赏——考古文化
考古文化未必是每个旅游者所希望去研究的，但是作为人类祖先遗存的寻索与欣赏倒也会吸引不少旅游者，当然，云南作为人类发祥地之一，考古出土文物是很丰富的。仅就昆明地区而言，远在更新世中期，滇池周围就有人类活动的踪迹。呈贡龙潭山曾连续发现三万年前旧石器时代古人类颅骨化石，周围的灰烬、石器，新石器时代人类已在这里定琚。滇池周围密布新石器时代的遗址，现已发现的就多达数十外。距今二千年至二千五百年间，滇池地区的各民族还创造了灿烂的青铜文化，现出土的大批青铜文物，具有相当高的艺术水平。如位于滇池附近的晋宁石寨山，1955年至1960年，考古工作者在这里先后发掘出土文物四千多件，其中绝大多数是青铜器，上面雕镂浇铸有各种人物图像反映了当时社会生活的各个方面。还有反映精神文化的其它图像，如舞蹈、乐器等。这些不仅具有很高的艺术水平，同时也为研究滇池地区的文化提供了极为珍贵的实物证据。此外，晋宁的梁王山、江川、安宁、昆明等地也发掘出了战国至西汉时期的青铜器，这在我国青铜艺术史上占有重要的地位，其中有不少是国家级的文物珍品。它们不仅具有极高的研究价值，也有极高的艺术欣赏价值。在度假区的旅游文化规划中，可以民族博物馆、省博物馆为依托，组织实地参观旅游。这时国外旅游者会更具有吸引力。
第五，滇池区域民俗文化的开发及利用
昆明作为云南省的首府，荟萃了二十六个少数民族的文化精华，滇池地区也还有许多多姿多彩的地方民俗文化。开发民俗文化资源，丰富民俗文化活动，这也是度假区在文化建设方面取之不尽的源泉。由于滇池地区融入了二十六个民族的文化，所以不同的民族节日庆祝活动都可作为一种表演性的文娱活动在度假区内举行。如傣族的“泼水节”、白族的“烧三灵”、彝族的“火把节”等在民族村常有表演。就汉族来说，有一年一度的“三月三”在西山活动。还有其它一些节庆活动如元宵节耍龙灯、圆通花会、端午节龙舟赛等都可以和滇池地区各大景点、公园联合起来举办，纳入旅游文化活动之中。此外，昆明地区还拥有丰富的地方文化，如滇剧、花灯、昆明小调等，也都可以纳入开发旅游文化的视野。
三、关于滇池旅游度假区开拓旅游路线的设想
滇池旅游度假区是一个具有综合功能的度假区。除了充实区内的文化内容之外，还要考虑区域周边的文化资源开发和利用。为了以度假期为中心，把区内和区外的景点联系起来，形成游览参观的网络，形成一个旅游文化圈，可以开拓若干条旅游路线，供游客根据各人的条件和爱好，选择游览参观的目标。这些旅游路线的设计，应以下述条件为依据：①文化内涵相近；②路线顺道联通；③时间在半日或一日以内，可安排半日游或一日游。据此，可以考虑开拓以下线路：
第一条，水上环滇池一日游：包括海埂、白鱼口、观音口、海口等，充分利用水上娱乐设施，如豪华游艇、赛艇等。
第二条，西山风景一日游：包括筇竹寺、华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等。这条线，可以尽情欣赏山水风光，重点是对昆明宗教文化作参观考察。
第三条，市郊景观一日游：包括大观楼、金殿、黑龙潭、昙华寺等。可看到具有昆明地方特色的楼台园林建筑，了解到不少有关吴三桂、孙髯翁、薛尔望等等的历史掌故。
第四条，石林民族风情一日游：可尽情领略被誉为“天下第一奇观”的大自然的杰作石林和撒尼民族的风情。
第五条，晋宁一日游：包括郑和公园、盘龙寺：欣赏滇池沿岸风光，参访禅宗古寺，缅怀伟大航海家郑和业绩。
第六条，呈贡、龙潭山、晋宁石塞山、梁王山考古一日游：去看看云南先祖们的遗址，考察云南古老的人类文明。
第七条，市区观光一日游：包括翠湖公园、圆通山、圆通寺、古幢公园、省博物馆、昆明古塔等；充分了解昆明的历史和风土人情，把游览参观和采购地方土特产结合进行。
度假区的游客可以任意选择，由管理处提供交通工具、导游。
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