信息化与先进文化建设，本文主要内容关键词为：文化建设论文,化与论文,先进论文,信息论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在信息时代，社会的发展速度超乎人们的想象，某些事物我们似乎昨天刚刚意识到它 的存在，而今天它就可能对各个方面产生巨大的影响，使我们在接受它的震撼的同时， 也不得不思考它将会产生的后果。社会信息化带来的全球一体化，使人们在感受世界成 为一个“地球村”的同时，也不得不面对一个无奈——这是一个西方文化，尤其是美国 文化统治的信息世界。因而，有人担心世界文化将趋向于一体化，甚至可以说是美国化 ，并由此为了反对美国文化霸权而主张世界文化的极端多元化。因此，如何看待世界文 化发展的趋势，如何建设先进的民族文化，这不仅是个理论问题，也是我们实践“三个 代表”的一个重要内容。
一、信息化对世界文化发展的影响
以信息革命为中心的现代科技革命，对不同民族文化的价值系统、思维方式、伦理观 念、国民品性以至审美情趣，都产生了难以估计的影响。对于这个影响，无论是主动的 参与，还是被动的屈从，各民族都会认识到世界文明发展的潮流，感受并理性地认识到 经济全球化对于本民族的影响，促使人们去思考如何应对这个历史潮流。
1、信息化对民族文化发展的促进作用
在人类社会的早期，由于生产力水平低下，交通工具、通信工具的落后，世界文化发 展以多元化为主，每个国家、地区都有自己独特的民族文化。可以说时代越久远，文化 的多元性就越强，如古代的希腊文化、中国文化、印度文化、阿拉伯文化等等，它们都 形成了自己独有的文化体系，虽然这些文化内容差别巨大，但是每个文化都闪烁着智慧 的光辉。近代工业革命以后，由于西方国家社会生产力的发展，老牌的殖民国家用坚船 利炮打开一个个封建落后的国家的大门，西方文化也随之像潮水一样涌入，对落后国家 的文化形成了巨大的冲击，各国的文化发展从此改变了方向和历史进程。但是即使是在 这一时期，文化的发展仍然以多元化为主，虽然落后国家原有的文化体系受到不同程度 的破坏，但基本上仍保持着自己的特色。
纵观几千年的世界文化发展史，民族文化发展具有相对的独立性，而且这种独立性往 往比较强。但是文化作为一种上层建筑，它必然地要受到经济、政治、科学技术等各个 方面的影响，事实证明，越是接近当代，这种影响就越大。到了社会信息化的今天，这 种文化全球化的发展趋势是不可避免的。一方面，经济全球化的条件下，以经济作为依 托的文化发展也必然会走向全球化，虽然这个过程是潜移默化的；另一方面，也是更为 重要的方面，信息技术尤其是计算机网络技术的发展，使文化的传播速度超乎想象，这 无疑会加速文化之间的冲突与整合，而且整合的速度会远远超过以往的工业时代和农业 时代，其结果不言而喻，那就是产生了文化全球化的趋势，而且是很强的一体化趋势。 而这种趋势并非一定是极端文化民族主义者所言的西方文化霸权，而更多地是一种全球 文化意识，一种对世界范围文化融合的愿望和要求，这种全球文化意识相对于以往的文 化封闭主义来说，无疑是一个巨大的进步。它无论对解决环境问题之类的全球问题，还 是促进人类文明的整体向前发展都有着巨大的推动作用，甚至可以说这是人类自身生存 与发展的需要。因此，正确对待文化全球化，从一个相对客观的角度来进行评价，对保 护和发展民族文化具有至关重要的作用。文化全球化趋势本身是中性的，关键在于我们 采取何种态度去对待它。辩证地说，文化全球化对民族文化的发展既有积极的一面，也 有消极的一面。
全球信息化一方面对民族文化的发展形成了巨大的压力，但另一方面也为民族文化的 发展提供了难得的机遇。第一，全球化的推行，使人们的文化视野变得空前宽广，他们 可以用一种崭新的视角来环顾世界、审视自己的民族文化；第二，通过对世界文化的了 解，可以进一步加深对本民族文化的认识，对本民族文化有一个相对客观而又合理的评 价，以便采取相应的对策推进本民族文化的发展；第三，全球网络的开通，极大地促进 了不同民族文化形态间的接触、对话，可以形成世界范围内的文化共享，这无论对世界 文化的发展还是对民族文化的发展都有着巨大的促进作用；第四，全球化为人们提供了 更多文化参与的机会，不管人们处在什么样的国度，拥有什么样的收入水平和教育水平 ，都可以以独立身份随时随地参与其中，这无疑比以往任何时期都促进了人类主体性的 发展，使人类自身的价值得到了更好的体现；第五，先进信息技术、网络技术的广泛应 用，为文化条件的改善和提高，为民族文化快速走向世界奠定了坚实的基础，加速了将 民族文化推向世界、将世界文化融入民族的过程。所有这些，都为民族文化的发展提供 了有利的条件。可以说，全球化过程中蕴含了以往时代所无法比拟的巨大文化活力，是 民族文化发展难得的宝贵资源。
2、信息化对民族文化发展带来的消极影响
首先，信息技术的优势容易产生文化霸权倾向。我们只要研究一下信息化的过程和世 界文化发展的现状，就会发现这种倾向。虽然近些年来一些优秀的电子产品有了多元化 的趋势，但是有一个事实却无法否认，那就是无论是在硬件还是在软件方面，还没有哪 个国家能够撼动美国的霸主地位。因特尔在中央处理器方面占有绝对的优势，而微软在 操作系统和大型应用软件方面更是一枝独秀。这些方面的优势使美国在世界信息化的过 程中成为了当之无愧的盟主。更重要的是，美国除了在信息产品方面具有巨大的优势外 ，它还具有语言上的优势，虽然有多个语言版本，但英语是惟一通用的，而且是基本的 语言。而语言本质上就是文化的表达，因此懂得语言的前提就是懂得文化背景、道德观 念、价值观念等，这就无形中加速了文化的渗透，而这种潜移默化的积累达到一定程度 就会使民族文化发生无形的改变。
其次，信息化可能消解正统文化价值的力量。信息化条件下的世界文化可能会对社会 生活形成全面的冲击，也严重影响到了发展中国家的文化生存。随着经济全球化，尤其 是全世界的社会信息化，文化已经超出自己原有的发展范围，越来越对社会生活产生重 大的影响，甚至对社会各个领域产生巨大的冲击。计算机网络的发展为西方强国的文化 传播提供了锐利的武器，这是一种无法抗拒的武器，它使西方文化像潮水一样涌向经济 、文化相对落后的发展中国家，对发展中国家的民族文化形成了巨大的侵蚀，使这些国 家本来就十分脆弱的民族文化风雨飘摇。而且，西方国家的生活方式、消费方式、生产 方式以及非健康的东西都以文化的体面方式渗透到发展中国家，深刻地影响这些国家的 正常发展，深深地打上发达国家文化的烙印，这对发展中国家来说不仅是一种蜕变，严 重时它甚至是一种灾难!
二、世界文化发展的趋势
1、文化世界性与民族性
文化的发展具有相对的独立性，这就是其民族性的特征，也就是“多”，然而世界文 化又是一个大系统，它内部的子系统也就是民族文化之间需要不断地交流与碰撞，从而 产生一种更为优秀的，能体现时代发展要求和经济社会全球化趋势的文化，这就是文化 的时代性与世界性，也就是“一”。在社会信息化的时代，文化建设要解决好文化的民 族性、时代性和世界性的关系，这不仅涉及到推进文化全球化的发展过程，而且涉及到 如何保护民族文化的问题，因此这是一个极为重要的不容忽视的问题。我们要正确地看 待文化的民族性，对于文化这样一个特殊的形态，民族性并不能代表优秀或者卑劣，文 化就其本质来讲，都是人类文明的重要组成部分，不存在高低贵贱之分。而且文化的民 族性也不可避免地具有两重性，既有开发性的一面，也有保守的一面，既有其独特的一 面，也有其固有的局限性。我们要重视发掘并且创造出反映本民族特质的优秀文化以及 文化精神。但同时也要注意到，文化的时代性反映了文化在特定时代的合理性及其本质 ，因此民族文化要实现其特殊的方面就一定要体现时代性，否则会脱离时代的发展要求 ，久而久之这样的民族文化就会变成一种落后的文化，会退出历史舞台，因此民族文化 的发展要与时代性紧密结合。从另一个角度讲，文化的世界性反映了人类文明发展的共 性，体现着人类文明的多元并存。应当承认，人类文明的发展具有共同性，有普遍规律 。失去世界性这一文化发展的共性，民族文化发展的个性就无法得到体现，更谈不到升 华，因为这种状态下的民族文化失去了其宽广的视野，失去了迈向进步的根基，因此它 的优秀就无法得到体现。所以，文化的民族性、时代性和世界性是相互联系，辩证统一 的，文化发展的民族性离不开文化发展的时代性和世界性，同样，在坚持时代性和世界 性的同时又要体现文化的民族性，它是时代性和世界性的深厚根基。没有文化的民族性 ，文化的时代性和世界性就无所寄托，同样没有文化的世界性，文化的民族性就无从扎 根，无从显示。
2、文化的调适与转变
动态发展的文化是许多要素的集合体，这包括传统因素、环境因素、认识因素和情感 因素，甚至还包含着非文化的因素。文化是整个社会大系统中的一个子系统，它的发展 必然受到社会大系统中其他子系统的影响，也就是说文化的发展要重视其外部环境，其 发展要不断地适应这些环境，根据环境的变化来改变其发展的内容，这就是文化的调适 与转变。因此，文化产生于人们对周围事物的体验、探索和理解中，没有这种体验、探 索和理解，也就没有什么文化。人类如果缺乏对事物和世界的经验、探索与理解，自己 就不可能创造出灿烂的文化来。
人类认识方面的因素对文化的发展往往起决定作用，因为是认识决定和支配着人的情 感、热情和兴趣。在文化中，文化观念总是起着主导作用。人的观念产生于人对周围环 境的深切体验和探索，文化就是这种体验和探索在人的头脑中积累沉淀下来的结晶。因 此认识当代民族文化发展的信息化环境对文化发展至关重要，因为它直接影响着民族文 化的调适与转变，关系到民族文化能否得到升华。面对社会信息化这样一个现实的复杂 环境，文化的调适与转变十分重要。因为人类对事物的探索和经验的方式，也会决定人 类文化的性质，人类探索调适与改变文化的过程其实就是创造新文化的重要过程。在计 算机网络飞速发展的今天，民族文化的发展不可避免地受到外来文化的严重冲击，然而 这种冲击不是绝对的，我们要用辩证的眼光来看待这个问题，这是危机，但同时也是挑 战，是机遇，关键在于我们如何处理民族文化与其生存环境的关系，如何调适、改变民 族文化来适应社会信息化条件下的世界文化发展，如果方法得当，这个过程就将危机转 化为了一个重要的机遇，也就是说调适与转变创造了适应社会信息化、体现文化时代性 、世界性发展要求的独特而优秀的新型民族文化。
3、文化建设的融入与超越
在文化建设上应保持一元化和多元化的必要的张力。我们不能因为美国强大的经济、 技术和文化优势就悲观地认为我们将进入一元的世界，更不能为了保护民族文化而主张 极端的多元化。如果各个民族都强烈地要求发展自身文化，很可能形成固守本土文化的 民族主义，而封闭与其他文化的交流。这样就可能由文化上的差异导致民族与民族、国 家与国家之间的对抗与冲突。信息社会的这种文化世界化是建立在世界文化多元化的基 础之上的，也就是说建立在各个民族文化充分发展的基础上，失去多元化这个深厚的根 基，产生文化的世界化、一体化是不可能的，所以多元化是一元化的前提，没有世界各 民族文化的多样性的支持，就没有世界文化的共同发展方向。相反，如果没有文化世界 化的发展要求，世界各民族文化将失去发展的方向，也将失去稳定的秩序。我们不应该 人为地排斥和阻止文化发展的世界化、一体化趋势，这是文化发展中自身包含的规律， 是不能违背的。但是，我们更应该清楚地看到，这种一元化的趋势不是一种纯粹的不包 含任何多元化的一元化，也就是说，不是一个超级强国的文化的各个方面都统治着世界 ，不是一种文化消灭取代另一种文化，也不是同化另一种文化，而是在两种文化中寻找 “交汇点”，并在此基础上推动双方文化的发展。每个民族在发展自身文化的同时应有 一个“全球意识”——就是在各个民族文化发展的同时必须关注人类发展的共同问题， 关注人类可以共享的精神财富。发展各民族文化不仅不能违背全世界人民的共同意愿， 而且应从各民族文化中发掘出有利于实现全球共同文化的深厚资源。如果一味地追求“ 同”，不仅不能使世界文化得到发展，反而会使它衰败。应该通过文化的交流和对话， 使不同文化传统中取得某一方面的共识。不同的文化传统之间应该保持一种和谐与宽容 的态度，文化就其本质来说都是人类的精神财富，它并不存在高低优劣之分，只有地域 或民族传统的差异，人们可以分享任何一种人类的优秀文化，也可以将其与自己的民族 文化相结合，产生出一种新的文化，也就是说要实现文化的融入与超越。因此，文化之 间的理解和认同是十分重要的，它可以是各种文化传统之间的差异，排斥和冲突减少到 最低程度。“保护民族文化，不是像对待一件古代文物那样把它与周围的世界隔绝开来 ，相反，一种文化只有与时代相适应，不断地更新和发展，又不失去自身传统的特色， 才是一种有生命力的文化，一种根深叶茂的文化。它需要与外部环境、外来文化的不断 撞击中得到锤炼，得到发展，在发展中生存，在发展中繁荣。”(金吾伦“信息高速公 路与文化发展”，《中国社会科学》，1997年第1期)，因此，我们在进行文化建设时， 既要与世界先进的文化接轨，实现各民族文化之间的融合，同时也要在融合之中实现超 越，也就是创造出体现世界文化发展趋势且具有自身独特性的民族文化。
三、信息时代先进文化建设策略
1、与时俱进，适应时代潮流
网络文化自身的发展要求，必须不断地克服本体在进化过程中的局限性，改造和更新 那些已经不适应社会进步和发展需要的价值观念、思想体系、道德规范和行为准则，以 及与此相关的文化制度，从而获得一种重新建构自己的能力和批判的定位，另一方面， 不断发展着的网络社会的政治、经济变革和社会改造也需要网络文化提供理论依据、价 值指南、舆论支持和文化环境保障。我国网络信息文化建设必须坚持文化改造的原则， 在对不断发展的网络文化实行广泛的干预的同时，为网络文化的发展和社会的全面进步 提供强大的精神动力和智力支持，在充分发挥文化发展和文化创造的想象力和拓展其自 由创造空间的同时，确保网络文化的凝聚力量，使之成为推动网络信息活动的粘接剂。
文化是一个处在不断交流与影响中的人类社会的存在方式。文化交流是各民族文化发 展互动的一条基本规律。不同地区和不同国家的文化互相开放，互相交流，相互吸收， 同时又在这个过程中整合与分化，是各文明形态发展必不可少的条件。当代中国的社会 主义文化是在扩大开放的环境中发展和繁荣起来的文化。具备全球性和开发性的特点的 信息资源网络，方便了不同文化之间的了解与沟通，进而大大增进了人与人之间的情谊 、国家与国家之间的沟通与了解，成为联系人类文化的新纽带，使人类的相互合作、相 互联系出现新的形式，也为我们学习和借鉴世界各国文明成果开通了一条无比宽广的道 路。
2、弘扬中华优秀文明，挺进世界文化阵地
中华文化是一种具有悠久历史的文化，是人类文明的一个独特的部分，几乎在世界文 化历史的每个时期都有中华文化的光辉足迹。弘扬优秀的中华文化，以民族文化的精华 去占领世界文化阵地，是文化全球化发展过程中中国的必然选择，也许也是惟一的选择 。只有这样，中华文化独有的优点和特点才可以在世界文化舞台上发挥重要的作用。首 先，“天人合一”的观点对现代社会建立良好的人与自然的关系，促进人类社会科技、 经济、社会、环境的协调发展有着重要的意义。当代重大的环境问题已经直接威胁到人 类自身的生存，这些其实本质上就是极端的“人类中心主义”产生的恶劣影响。而“天 人合一”的观念从中国古代就已经确立，一直作为中国文化的一项极为重要的内容，它 的人与自然和睦相处，尊重自然的思想对当代社会的可持续发展有着重大的启示作用， 是人们确立新的环境观念的重要理论依据。其次，整体观念和模糊思维对于世界文化的 发展有着重要的贡献。西方文化自古希腊起就确立了主客二分和一分为二的哲学思想， 这种思想到后来演变为经验论与唯理论的争论，再到后来逻辑主义与人本主义的对立， 这种思想虽然对文化发展做出过重大贡献，但是不可否认它们都各执一端，而中国哲学 的思维方式自古代就确立了整体的思想，讲求从整体上把握事物，而不仅仅局限于局部 ，这对于世界文化发展是另一种重要的贡献，它弥补了西方文化发展中的严重不足，使 世界文化向着更完善的方面发展。第三，中华文化所强调的修身养性、道德自律的观念 对增加社会稳定程度，提高社会道德水准有着重要的意义。强调自身的修为一直是中国 自古以来各个学派所遵循的一条基本原则，而中国古代，即使是现代也把道德修养作为评价一个人的重要标准，这种思想无疑会为世界范围的道德文化发展做出重要的贡献。 它对提高社会稳定性，改善人性起到了独特的作用。
3、以“跨越式创新”思维建设中国先进文化
“跨越式创新”是经济学和管理学领域的概念，它是指处于较低层次的国家、地区、 企业等通过技术革新等手段，直接吸收高层次的技术和文化，实现一个质的飞跃，从而 达到先进水平。信息时代背景下的民族文化建设其实也具备技术发展的一般特征，因为 就全世界范围来讲存在着领先世界的主流文化，相对而言就存在落后的民族文化，而文 化落后国家要想达到主流文化的层次，再按照原有的发展模式是不可能完成的，它只有 直接吸收和借鉴世界先进文化，在更高层次实现超越才可能产生质的飞跃。
中华民族有自己的独特的被世界广泛认同的民族文化，但不可否认，从总体上来讲我 们在很多方面还落后于世界先进文化。中华文化要想屹立于世界民族文化之林，领导世 界文化的发展，必须采用“跨越式发展”的思维，尽最大努力吸收世界先进的科技，尤 其是计算机信息技术，加速自身的社会信息化进程，为文化发展建立一个良好的物质基 础。同时更为重要的是，吸收世界的先进文化，这其中不但包括科学文化，也包括人文 社会科学，将其融入我国自身独特的优秀文化，在此基础上创新出一种更为优秀的、适 应时代发展的、领导世界文化发展潮流的先进文化，从而实现跨越式的发展。