论人本化的审计文化，本文主要内容关键词为：人本论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
审计文化有广义和狭义之分。广义上的审计文化是指审计物质文明成果和精神文明成果的总和，包括审计物质文化、审计制度文化和审计精神文化。狭义上的审计文化主要指审计精神文明的成果。由此可见，审计文化的内涵实质上是审计的物质、制度、精神诸要素的动态平衡和最佳组合、是人们对审计本质理解的深化。那么，审计文化的核心究竟是什么呢？笔者以为审计文化的核心是以人为本的文化—即人本化。本文就人本化的审计文化做一探讨。
一、人本化审计文化的内涵及形态特征
人本化的审计文化就是以人为本的审计文化，这种文化表现的是审计人员的能力水平，凸现的是审计人员的职业道德，显示的是审计人员的责任使命，体现的是审计人员的价值取向。人本化的审计文化，虽然因审计类型的不同而有所差异，但它们的核心都是诚信，必须“诚”字当头，“信”在其中。审计是具有独立性的经济监督活动。虽然审计监督的内容和形式千姿百态，但其实质只有一个，那就是审计监督的过程要体现审计人员的人品。审计成果与审计监督过程都是审计主体的思想与人格的表现。深深地带有审计人员的思想品质、能力水平的烙印。因此审计文化建设要高度重视人本化审计文化的培育。人本化审计文化的形态特征大体包括：
1、延变性。文化是一种历史现象，每个社会都有其相应的文化，随社会经济关系的发展而发展，并根据审计工作发展的状况不断进行调整。这一发展过程就像生物的新陈代谢现象一样，一些细胞在死亡，一些细胞在新生。当新陈代谢较弱的时候，发展较慢，其延续性体现得较强；当新陈代谢作用较强时，旧事物消亡多，变革性较强。在文化发展的不同阶段，其延续性和变革性会交替出现，呈波浪式发展。人本化审计文化的发展也具有波浪式发展的规律。相对活跃因素促使人本化审计文化变革创新，相对稳定因素保持人本化审计文化的延续与继承。
2、独特性。独特性是由审计的本质决定的。独立性是审计最本质的特征。审计的独立性有形式上和实质上两种表现形式。审计在组织、经济和业务上的独立性只是形式上的独立性，其重要性是不言而喻的。但是，审计最重要的独立性还是指实质上的独立性，即精神上的独立性。这种独立性内在于人们的思想中，没有可视性。但这种隐含的独立性，才是审计能否真正独立的最终决定者。在思想上保持独立，或者保持独立的精神状态，不仅是审计人员的最高精神境界，也是审计组织职业教育工作的最高目标。只有确保审计的独立性，政府审计的强制性和权威性、民间审计的客观公正原则才能真正体现出来，反映着由于审计职业同其他职业类型的差别所形成的职业心理、职业习惯、职业传统、职业观念和职业理想等也有其独到之处，而这些都是审计文化的范畴。
3、整体性。人本化的审计文化是由多种文化要素构成的，它根植于本民族传统文化的土壤上，融合了社会文化的精华，反映了审计活动的宏观规律，科学地体现了审计主体的整体意识、运行规律和内部各方面的有机联系。因而，人本化的审计文化是由多层次构成的综合整体，具有很强的综合性。每个时期有每个时期的审计文化，而这些不同时空的审计文化又构成连续的整体，所以对待传统审计文化不仅仅是继承，更重要的是在连续这种时空整体上下功夫，做到时空文脉的发展，同时又恰到好处。
4、离散性。人本化审计文化的又一明显特征是离散性。离散化是集中化、整体化的反面。事物不断发展变化，审计文化也随时空变化。审计文化背景不同，时间不同，对审计文化的确定和认识也不同。黑格尔说：“运动的本质是成为时间和空间的直接统一，运动是通过空间而现实存在的时间，是通过时间才被真正区分的空间。”因此，同一对象由于时间和空间的差异，会有截然不同的评论。人本化的审计文化亦然，此时此地适合，彼时彼地却未必适合。
5、介质性。介质，即中间环节，间接联系。事物这种过渡时的扬弃过程就是对一系列中间环节的否定过程，对各环节之间差异的否定就构成了它们自为存在，就获得了同一性。审计文化在中间过渡时相互渗透，相互转化，呈现各种交叉状态，这样就形成其模糊性。另外，审计文化的介质特征表现为：文化—审计文化—审计这三个概念之间的相互联系。审计升华是由文化才能完成的，而文化的体现正是通过审计而呈现的，审计文化正是这一关系链中的中间环节。
二、人本化审计文化的培育
人本化审计文化的培育，首先要靠审计模范人物来带。审计模范人物能带出一个富有创新的优秀团队，在人本化审计文化的形成及发展中起着至关重要的作用。无形的审计文化，要让审计人员在实践中能够感知和体会，并且有明确的学习榜样，就必须要有活生生的模范人物来将这种文化内涵形象地体现出来。因此，审计文化的理论就提示我们，在审计界，必须树立少量的模范人物，在这些模范人物的身上能够体现出审计主体的文化追求，体现出审计人员的行为表率，使审计人员通过向模范人物的学习来规范自己的行为，为提升审计文化做出自己的贡献。
人本化审计文化的培育，关键在用规章制度校正审计人员的行为。审计人员的好作风、好习惯不是自然而然就能产生出来的，必须靠“规”正之，而且这“规”正之法，不能只定规章制度而无检查考核，更不能只发号召而不去检查落实。同时，在制定和落实规章制度中，要充分体现对审计人员的人格尊重和人文关怀。
人本化审计文化的培育，重要在培训。十年育树，百年树人。培训不是一阵子的事，而是终身为之的一件大事。通过培训，不仅让审计人员明白所从事行业的重要性，增强使命感，提高责任心，把“独立、客观、公证”作为审计的行为准则和道德操守，更重要的是通过实践培训提高他们的实际操作能力，真正提供最优质的审计成果。
人本化审计文化的培育，突出在滋润。荀子在“劝学”篇中讲“玉在山而草木润”，说明了环境的重要性。人都是环境的产物。登高可以使人心旷，临流可以使人意远。要创造一种使人登高临流的“润”环境，就要克服传统观念，打破等级界限，创造一种以人为本的和谐环境，使全体审计人员能够心灵沟通，感情交流。事实表明，尽管有的审计机构物质条件不是一流的，但只要人文条件好，大家心心相印，照样能聚拢人气，提升志气。特别是网络经济时代，审计人员的知识面一般都比较宽，相应的自主性一般也比较强，加上现代信息传递的渠道多、速度快、最新技术随时可得，因而再用老规矩、老办法管理现代审计人员是难以奏效的。
人本化审计文化的培育，着力在提升。提升体现的是以人为本，引人上进。通过提升审计的社会形象来提升审计人员自身的人品品质。要使审计人员具备提升审计形象的能力，就要将审计机构变成一个“学习型组织”，让审计人员养成终生学习的好习惯，从而成为一个具有高度文明的人。同时，在提升审计形象的过程中，使审计人员在日常的生活、工作、学习中，做到诚实守信，认真做事，最终走向自由而全面的发展。
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