市场经济与精神文明建设，本文主要内容关键词为：精神文明建设论文,市场经济论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
六中全会决议指出：“建立社会主义市场经济体制是我国经济振兴和社会进步的必由之路，是一项前无古人的伟大创举。这种经济体制，不仅同社会主义基本经济制度和政治制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。”决议还明确提出要求：“在建立社会主义市场经济体制的同时把精神文明建设提高到新水平。”决议还十分准确和全面地肯定了市场经济体制对物质文明建设的重大作用，同时，又正确地分析了这种经济体制对精神文明建设的有利方面和它的局限性，并且在许多段落中阐述了在市场经济体制下如何加强精神文明建设的指导思想，方针和具体政策。下面就社会主义市场经济与社会主义精神文明建设的几个问题谈一些初步的看法。
一、辩证地评价市场经济对精神文明建设的作用
改革开放以来，特别是十四大提出建立社会主义市场经济体制以来，社会上关于市场经济对精神文明建设作用的讨论从未中断，在讨论中曾经存在着一种片面性，即绝对地肯定和绝对地否定。有一种观点只看到市场经济对树立自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识、法制观念和创新精神等有利的积极一面，而没有充分估计到它对精神文明建设也会带来一些不利的消极的影响。同时还认为只要市场经济建立起来了，社会生产力发展了，人民生活水平提高了，与市场经济相适应的新的道德观念就会自然而然的形成。这种“自发论”，过分夸大了市场经济对精神文明建设的正面作用，低估了它的负面作用，结果是在实际工作中放松了精神文明的建设。另一种观点则相反，认为在市场经济条件下精神文明滑波是不可避免的，政治思想工作让位给物质利益驱动是必然的，“物质文明的进步总是要以道德水准的下降为代价”。这种“代价论”，对在市场经济条件下的精神文明建设抱悲观消极的态度，其结果同样是放松或放弃了社会主义精神文明建设。正是这种片面性，导致在实际工作中出现一手硬、一手软的现象。
因此，要把物质文明建设和精神文明建设一起抓，特别是要搞好精神文明建设，一定要认真学习六中全会决议，辩证地认识市场经济对精神文明建设的作用。正如决议中所指出的：“社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。同时，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。”这样，我们才能看到市场经济对精神文明建设，既有积极的作用，也有消极不利的影响，因此，那种认为在市场经济建立的过程中不需要或不可能进行社会主义精神文明建设的思想，都是不符合决议的精神，都是不利于精神文明建设的，只有辩证地评价市场经济对精神文明建设的作用，才能自觉地坚持“两手抓”、“两手都要硬”。
二、充分估计在市场经济条件下搞好精神文明建设的复杂性和艰巨性
决议明确指出：“建设社会主义精神文明是长期的、复杂的任务，”提出的理由有三条，其中第一条是“由于向社会主义市场经济体制转变而引起经济和社会生活的许多重大变动，而体制、法律、政策、管理的完善需要一个较长的过程。”这一条可以理解为由于要完善社会主义市场经济体系以及建立起与市场经济体制相适应的法律、政策、管理是长期的，因此，社会主义精神文明建设也是长期的。我想补充的是，市场经济体制本身也决定了精神文明建设的复杂性和艰巨性。
这主要是指市场经济同社会主义精神文明建设之间，既具有可以包容和结合的一面，同时两者之间又存在着重大差异和矛盾。市场经济同我们所倡导的社会主义精神文明，在最终目的上是一致的，都是为了经济的发展和社会的进步；而且我们所要建立的市场经济体制又是要求同社会主义精神文明建设结合在一起，所以有统一、结合的共同基础。但是两者之间又存在着明显的差异，这表现在三个方面的差异上：第一是具体目标上的差异，市场经济追求的目标主要是效率，而精神文明建设追求的目标主要是社会的稳定和有序。第二，是价值判断标准上的差异。市场经济的价值判断标准是社会生产力的发展，凡是有利于资源的优化配置，有利于经济的快速发展，这种经济体制就是好的。因此，它主要是遵循经济标准，即生产力标准。而精神文明建设的价值判断标准主要是公平、正义、和谐。它所遵循的是伦理道德标准。第三，实现的手段上也存在差异，作为市场经济体制主要是运用经济手段，通过确立经济单位的自主性，竞争性和效益性来实现社会生产力的发展；而精神文明建设主要是通过思想政治工作，舆论宣传工作，来实现社会稳定有序的目标。
由于存在着这些差异，就使得把建立市场经济体制的任务和加强精神文明建设任务的结合十分困难，困难就发生在如何有效的结合上。因为，我们既不能用经济标准来代替道德标准，也不能用道德标准来代替经济标准，它们是两种内容不同价值判断准则。同时，我们也不能用解决经济问题的手段来解决精神文明建设中的问题，也不能用处理精神文明建设的办法来处理经济上的问题。这就是在市场经济条件下进行社会主义精神文明建设的复杂性和艰巨性。由于我们是把经济建设作为工作的中心，把发展社会生产力放在首位，但是又不能象决议中所告诫的靠牺牲精神文明为代价来取得经济的发展，这在实际工作又会增加一定的困难。情况往往是，当我们过份强调通过市场手段来推动经济快速发展时，会在一定程度上损害了精神文明建设所追求的目标。例如，当我们采取下放经营自主权，通过调动微观经济利益来搞活经济时，就会遇到个人、单位的利益与集体、国家利益的矛盾，损害了社会主义集体主义精神的发挥。又例如当我们提倡通过市场竞争来优化资源配置，改善经营管理，提高经济效益时，往往也容易滋长只顾本位利益，损害他人利益，甚至会出现见利忘义，损公利己行为的产生。这些事实都说明市场经济与精神文明之间，客观上存在着矛盾。正是由于这种矛盾的存在，我们才特别强调在市场经济条件下，不能放松精神文明建设，才特别强调精神文明建设的复杂性，艰巨性和长期性。所以，决议中提出：“建立和完善社会主义市场经济体制，必须紧密结合改革和发展的实践，健全社会主义法制，加强精神文明建设，引导人们正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益的关系，反对见利忘义、唯利是图，形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。”
那么，在实际工作中如何才能做到经济的发展不以牺牲精神文明为代价呢？有两种可能，一种是当通过市场机制来推动经济发展与精神文明建设发生矛盾时，用放慢市场经济体制的建立步伐，少采用市场机制的手段，来强化精神文明建设。这种作法是不正确的，但有市场。由于这几年经济、社会生活中出现一些无序状况，少数干部腐败，商业上不守信用，假冒伪劣盛行，拜金主义、享乐主义、个人主义泛滥，使一些人提出了搞市场经济“值不值得”的疑问，在一些讨论精神文明建设的文章中隐隐约约看出他们把社会风气不正完全归罪于实行市场经济。这种看法反映了上面提出的作法。另一种作法就是“两手都要硬”，既要坚持以经济建设为中心，加快市场经济体制建立的步伐，同时又不放松精神文明建设。我们只能作后一种选择，我们只有加快市场经济体制的建立和完善，才能实现社会经济发展战略的目标，把经济建设搞上去。社会主义精神文明建设不是脱离改革、开放，而是一定要在改革、开放中去落实、去加强，这是无法回避的前提条件。然而，正像前面所谈到的，难度很大，难就难在两个任务如何有效的结合上，正因为如此，我们要真正做到“两手都要抓，两手都要硬”，我们必须充分估计到任务的复杂性、艰巨性和长期性，不能只抓一阵子而是长期地抓下去，才会有成效。
三、在市场经济体制下，精神文明建设要着重抓好思想道德的建设
决议指出：“社会主义思想道德建设集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有重大的能动作用。”这一句话指明了思想道德建设在社会主义精神文明建设中的地位和作用，可以说在精神文明建设诸多任务中，思想道德建设是最重要的，这里，敝开思想建设不谈，仅就道德建设谈一点看法。
首先，关于道德建设的重要性。我们知道，在建立市场经济体制过程中，我国已经形成了利益主体多元化的新格局，既存在着国家的整体利益，又有地方的局部利益，更存在大量的单位集体利益以及分散的个人利益。马克思说过，“人们所奋斗的一切，都同他们的利益有关。”利益驱动并决定人们的行为，因此，在利益多元化的情况下，如何规范社会行为是一个十分重要的问题。从计划经济体制向市场经济体制的转变，在某种意义上说，是对经济行为、政治行为、文化行为的“松绑”，因此，社会行为的失序是很容易发生，如无序竞争、地方保护主义、排斥党的领导，搞封建迷信和家长式统治，宣扬唯心主义，传播黄色文化等等，都是社会行为的失序、失范的表现。那么，在市场经济利益多元化的客观条件下，如何使社会行为规范化。当然摆在首位的是法律规范。因为只有法律才能最有效地规范利益多元化所导致的日益复杂的社会行为。其次是政策规范，政策规范虽然不像法律规范具有强制性的作用，但是国家仍然可以通过制定一定的政策来引导社会行为，例如对不良的消费行为可以通过制定高额税收的政策未遏制，等等。再次是纪律规范。纪律规范可以调节法律规范、政策规范难以达到的某个系统内部的行为，以约束某个系统，某个组织内部人员的行为，如党员纪律等等。但是以上三种规范都难免有漏洞和顾及不到的地方，而且付出的社会成本是巨大的。因此，在加强法律规范、政策规范和纪律规范的同时，必须强化道德规范，用道德的无形力量来规范社会的行为，它可以起到法律、政策和纪律所不能起到的作用，而且一旦有了良好的社会公德，也能保证法律、政策和纪律的自觉遵守。从这一点看，强调道德建设对规范市场经济的社会行为，防止社会行为由于利益多元化而引起的失序、失范现象，是十分重要的。
第二，关于如何建立市场经济需要的道德观念。道德是意识形态范畴，唯物辩证法认为存在决定意识。道德观念会随着经济基础的变化而转变，这是正确的。但是，有人认为，现在是市场经济体制，经济基础有了变化，因此，在中国历史上早已形成的所有道德观念都要抛弃，必须重新建立新的道德观念，这种对传统道德观念采取历史虚无主义的态度是不对的。我认为新的道德观念应当包含以下一些内容。
1.社会主义政治制度、经济制度所要求的道德观念，例如热爱党、拥护社会主义、保护公有财产等等。这是因为我们所要建立的市场经济道德观念，其性质是社会主义的，是服务于社会主义基本制度的。
2.优秀的传统道德观念。我国是一个历史悠久的文明古国，有十分丰富的优良传统，其中不少优秀的道德观念是可以发掘并加以继承和发扬的，例如尊老爱幼、孝敬父母、勤俭节约，助残扶贫，讲求礼仪，助人为乐等等。在中国共产党领导的民主革命时期，也形成一些优良的道德观念，如“为人民服务”，“革命集体主义”、“革命英雄主义”等等，绝大部分是可以继承下来的。就是在建国以来，在计划经济时期形成的一些观念，也不能一概否认，有些好的道德观念是可以而且应当继承下来的，如“五爱四有”、“勤俭持家”、“学习雷锋”等等，这些历史的传统道德观念，虽然形成的时代不同，但历史证明它对团结人民，调整人际关系，维系社会稳定，促进社会健康、有序的发展，起到积极的作用，今天我们搞市场经济，仍然需要发扬这种优良传统。
3.吸收西方发达市场经济国家的某些优秀的道德观念，特别是关于商业道德方面，如守信用，重合同，节约时间，讲求效率等等。
所以，市场经济条件下的道德观念的建立，不是在空地上能建立起来的，而是综合历史上的，现实的和外来的一些优秀的道德观念，用马克思主义的立场、观点和方法，加以继承，批判吸收和发展。
现在的情况是，我们应当继承和吸收的而没有继承和吸收。比如，我们一些人不是以节俭为荣，追求奢侈浪费，不孝敬父母，不尊敬师长，不讲礼仪。他们学习外国的，不是学习如何节约时间，如何诚守信用，而是简单地模仿西方的生活方式等等。同时，应当否定的却没有否定，比如“官本位”这是封建社会的等级观念，是同市场经济的“平等观”格格不入，但却没有受到谴责。“平均主义”，“吃大锅钣”，“一平二调”，这是计划经济形成的观念，也没有很好的克服，以致当社会保险需要个人交纳一定费用时，产生了抵触情绪等等·这些情况说明，建立市场经济体制下新的道德观念是一项十分艰巨的任务。
最后，关于职业道德建设问题。道德建设包含的内容非常广泛，大体上可以分为三大类：一类是社会公共道德，这是每一个公民都应当遵守的最起码的道德规范。另一类是家庭伦理道德，主要是用来调节家庭成员之间的行为，再一类是职业道德，是用来规范不同职业、不同岗位职工的行为，它要比前两类更加具体，更有针对性，当前道德建设应当把职业道德建设放在重要位置。
教师是一种光荣的职业，是“人类灵魂工程师”，因此，教师的职业道德应当有更高的要求。教师的作用，主要是“身传言教”，而且“身传”重于“言教”，它对学生的成长，起着不可估量的作用，因此，应当要制定教师的职业道德，以规范教学和科研活动，实现“教书育人”，“管理育人”。
教师的职业道德应当包括以下几点要求，首先是“为人师表”，要求学生做到的，教师首先要做到，教师的一言一行，要体现精神文明的要求，要作出表率。其次是治学态度，包括讲课和搞科研，要严谨、认真、负责、精益求精，教师的治学态度，对学生学风的转变起直接的影响作用，第三是师生关系方面，要严格要求学生，也要关心、爱护学生、尊重学生人格，平等待人，热情待人。第四是教师的仪表，包括上课的着装要整洁、大方，又不要过分艳丽和时髦。教师的职业道德还有其他方面。总之，在开展精神文明建设的学习和讨论中，希望校党委能围绕教师职业道德问题，组织教师进行讨论，在讨论中能提出几条，作为我校教师应遵守的职业道德，这十分有利于我校的精神文明建设，也是学习六中全会决议的一个具体成果。
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