马克思世界交往视域的人类命运共同体研究
李 珊
河北大学马克思主义学院，河北 保定 071000
摘 要： “人类命运共同体”理念是中国共产党人在面对当今世界机遇与挑战并存，在把握人类历史发展的规律的基础上提出来的。旨在呼吁全世界要加强彼此之间的联系与合作，共同达成共识解决当前人类面临的诸多难题与挑战。同时马克思世界交往观认为人类的不断交往及交往形式的增多和范围的扩大对于人类历史的形成和发展具有重要的影响。所以“人类命运共同体”理念，是马克思世界交往观在当今时代的创新性发展，为世界的建设指明了方向，将会在世界上得到越来越多的认可。
关键词： 习近平；人类命运共同体；马克思世界交往视域
一、马克思世界交往观包含的核心内容
(一)交往和生产是促进人类历史发展的重要因素
从广泛的意义上来说，交往是指在某种特定的历史前提下，从事某种物质生产实践的人或者是集团通过一定的方式进行的活动及其所结成的一切社会关系的总和。马克思认为，交往对于人类历史的发展也具有重要的影响作用。因此，唯物史观认为“生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。这种交往的形式又是由生产决定的。”[1]
(二)交往为实现世界历史转变发挥基础作用
马克思指出：“世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。”[2]在农业社会，各地区之间是孤立隔绝的，这些相对孤立隔绝的民族和地区之间抑或存在一些交往，但这种交往往往是偶然的，社会还是处在一种独立封锁的状态中，各民族各地区之间交往甚少，使得整个社会生产力低下，社会发展缓慢。而在资本主义时期，社会经济发展较快，创造了巨大的生产力，促进了社会的发展。资本主义时期在全世界经济贸易的交往不断扩大的基础上，政治、文化的交往也在不断地增多与加强，从而促进了世界范围内的相互交往，相互合作，有利于世界历史的发展。
(三)交往为实现人类自由全面发展提供了重要的方式
资本主义社会不断扩大交往范围，但是这种交往和普遍交往并不一样。唯物史观认为社会生产力的高度发达是人类自由全面发展的基础，同时普遍交往也是促进人类自由全面发展的一个重要的作用。在农业时代，各民族、各地区之间没有经济贸易和政治文化的联系，彼此之间的交往甚少。而资本主义社会，各民族、各地区之间进行广泛的经济贸易联系，同时政治、文化也得到了较大地发展。所以客观地说，资本主义在促进社会发展方面确实发挥了重大的作用。但是在资本主义社会中，这种交往是在利益的驱使下进行的交往不是人类的普遍交往。马克思认为，人类的普遍交往是完全没有在利益束缚下的交往，能够真正展现人类自由、全面的个性从而促进人类全面、自由的发展的一种交往。所以资本主义的这种交往仍需要进一步的发展才能发展成为普遍交往。
二、对“人类命运共同体”理念的研究
(一)“人类命运共同体”理念的提出
二零一三年，习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表演讲指出：“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我，我中有你的命运共同体。”[3]从此以后，习近平总书记在各个国内外场合中阐明“人类命运共同体”理念，强调：“构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”[4]二零一七年，党的十九大中，习近平总书记再次强调：“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。[5]这些都促进了这一理论的发展。
(二)基于马克思世界交往观视域下的“人类命运共同体”
1.“人类命运共同体”理念以马克思世界交往观为理论依据。马克思认为，人在从事各种物质生产活动中进行的各种交往活动，才促进了家庭、社会、国家的发展，因此也促进了人类历史的发展，在一定意义上可以说人类历史就是人类交往实践发展。在资本主义时期，由于生产力的发展促使资产阶级在全世界寻找销售市场，从而使局部历史发展成为世界历史。而世界历史的不断发展又促进了世界的交往范围不断地扩大，程度不断地加深，发展成为今天世界已经成为了一个不可分割的整体。
现代化给人类带来了便利，但同时也带来了很多困难与挑战，如恐怖主义等问题。像奥斯特罗姆·莫勒在《全球化危机》所描述的那样，难民问题、地区冲突等问题也不断迸发。[6]这些问题对人类的生产与生活造成了极大的威胁。如果这些问题不能得到及时的解决，就会蔓延全球。对于这些挑战，全世界的人们只有共同努力，一起面对这些挑战。“人类命运共同体”理念的提出就是对当前世界各方面面临的困难与挑战的有力回应。只有各国共同交往共同努力，才能战胜这些挑战，为人们的生产生活创造一个和平的环境。
马克思曾经设想过随着人类交往程度的加深和交往范围的扩大，区域历史要发展为世界历史的预言。因此可以说马克思交往理论在一定程度上预测到了当今全球化的形成与发展及其对于世界的影响作用。今天的全球化发展正是以当时马克思世界交往理论作为理论指导来进行的，交往体现在以物质生产为主要内容的交往活动和在活动中所形成的关系。这对当今社会人与人之间、地区与地区之间、国与国之间的相互作用的命运共同体具有重要的作用。当前人类的交往已经发展到了较高层次、多领域的阶段。从范围上来说，已经从以前的经济方面向政治、安全、文化、生态等方面发展。所以今天世界的发展依然在马克思世界交往理论的指导下来进行的，依然以其作为理论支撑，这促进了马克思主义在当代的新发展。
例2 (2018年浙江湖州)在平面直角坐标系xOy中，已知点M，N的坐标分别为(-1，2)，(2，1)，若抛物线y=ax2-x+2(a≠0)与线段MN有两个不同的交点，则a的取值范围是( ).
三、“人类命运共同体”理念的意义
(一)“人类命运共同体”理念拓展了马克思世界交往观在新时代的发展
2.马克思世界交往观与“人类命运共同体”理念的内涵意蕴相一致。马克思认为，人类历史的发展就是在人类不断交往的过程中不断地发展的。当今世界虽然没有实现马克思所设想的普遍交往，但是“人类命运共同体”理念就是强调要尽最大努力加强全世界的共同交往，共同应对全球面临的挑战，从而促进世界更好地发展。因此，两者的内涵意蕴相一致。当今的世界已经没有哪一个国家可以单独从世界这个整体中分离出来，世界已经成为了一个相互联系，相互合作的命运共同体，所以各国、各地区之间只有相互交往、相互合作，才能使我们的世界变得越来越好。
(二)“人类命运共同体”理念是对当前世界发展现状的回应
各种实事已经证明“人类命运共同体”理念是符合时代发展规律，能够促进世界发展的正确理念。要以马克思世界交往理论为理论基础来促进“人类命运共同体”理念和这一理念指导下的实践的发展，从而使得世界更好的发展。
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(三)人类命运共同体是中国面对目前世界形势而贡献的中国智慧
虽然当今世界存在很多的风险与挑战，但时代的主题依然是和平与发展。只是在这一前提下，有很多的挑战阻碍着其顺利地发展下去。这种现实状况就必须要呼吁新的理论智慧来解决这些难题。中国强调不仅要让自己发展的好，也要尽最大的力量使世界发展得好，要共同应对全球化时代下的挑战，从而促进世界的发展。这体现了中国为解决世界问题而贡献的中国智慧。“人类命运共同体”理念从五位一体方面详细地阐述怎样可以更好地建设我们的世界，从而使得全世界人民可以生活的更好。当前，世界已经是一个不可分割的命运共同体，所以各国人民应该加强交往，共同合作，从而使得我们的世界越来越美好。
[12]Richard T.Arndt, The First Resort of Kings: American Cultural Diplomacy in the Twentieth Century, VA:Potomac Books, 2005, p. xviii.
[参考文献]
[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009.
[3]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
[4]习近平.携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体：在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话[J].人民日报，2015-09-29(01).
[5]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利：在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[J].人民日报，2017-10-28(01).
[6]奥斯特罗姆·莫勒.全球化危机[M].贾宗谊，译.北京：新华出版社，2003.
中图分类号： D820
文献标识码： A
文章编号： 2095-4379- (2019 )32-0253-02
作者简介： 李珊(1990- )，女，汉族，河北邢台人，河北大学马克思主义学院，硕士研究生在读，马克思主义中国化研究专业。
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