认真学习江泽民有关历史问题的论述系统研究和正确宣传新疆发展的历史，本文主要内容关键词为：历史论文,新疆论文,认真学习论文,论述论文,正确论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D64
文献标识码：A
文章编号：1002-4743(2001)01-0001-07
历史是凝固的现实，现实是流动的历史。历史是相互联系、不可分割的。以史为鉴，可以知兴替。江泽民同志成为党的第三代领导集体的核心后，在多种场合发表了许多有关中国历史包括新疆历史问题的讲话。认真学习这些讲话，对于我们继承革命传统，指导当前的经济发展和改革开放事业，加强新疆的民族团结，维护新疆的社会稳定，都具有十分重要的意义。
一、只有洞察历史才能洞察现实，才能把握社会发展的规律
历史虽然不可能重演，但在特定的条件下，社会历史现象却常常会以惊人相似的形式和面貌反复出现，借鉴历史有着十分重要的意义。在人类漫长的历史岁月中，一幕幕慷慨悲壮或哀怨凄切的历史话剧，一个个叱咤风云或默默无闻的历史人物，都为我们提供了丰富的历史警示。古人十分重视历史的借鉴作用。司马光撰写《资治通鉴》的原则是：“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒。”龚自珍说：“欲知大道，必先为史。”中国共产党历来重视对历史经验的总结、借鉴和运用，很早就形成了重视历史、尊重历史的好传统。毛泽东同志曾经指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的。”（注：《毛泽东选集》（第二卷），人民出版社，1966年，第498页。）这说明，对理论的掌握，对历史的研究，对现实的了解，这三个方面对于一个政党的成熟和强大来说都是必须具备的。邓小平同志也曾经明确指出：总结历史是为开辟未来；历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵的财富。
江泽民同志主持中央工作以来，为了全面推进有中国特色的社会主义事业，多次号召全党特别是各级领导干部要“认真地读一点历史”，并指出：“以史为鉴，可以知兴替。今天的中国是历史的中国的发展，作为当代中国的领导干部，如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们的党史，就不可能认识和把握中国社会发展的规律，继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统，也就不能胜任领导建设有中国特色社会主义的职责。”（注：中共中央文献研究室编：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观人生观价值观》，人民出版社，第576页。）
中国共产党从诞生之日起，就努力去探索和掌握社会发展的规律，并按照这个规律去确定自己的奋斗目标和斗争的战略、策略。70多年来，我们党探索和掌握社会发展规律的成果，集中体现为两大理论——毛泽东思想和邓小平理论——的确立。而这两大理论的产生，无不是在对历史进行深刻认识和深入总结后，正确揭示社会发展规律而得出的合乎客观规律的智慧结晶。
从我党近80年的发展历史可以看出，每当党的路线、方针、政策背离了社会发展规律的时候，就会给革命和建设带来重大损失，如新民主主义革命时期王明“左”倾路线在党内的统治和建国后发生的“文化大革命”。因此，不掌握社会发展的规律，就不能指导当前的革命和建设，也就不能看清未来的方向。而对社会发展规律的认识和把握，如果离开了对历史的研究和学习，也就成了无源之水、无本之木。
江泽民同志指出：“一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来。”（注：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观人生观价值观》第576页。）可以这样说，一名领导干部不善于从历史中吸取营养，不可能成为高明的领导者；一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。因此，在新的历史时期，我们更应该注重学习历史，了解历史，注意总结和吸取历史的经验教训。只有了解和学习中国的近代史、现代史和我们的党史，才有助于我们开阔视野，鉴往知来，才能更加准确地认识和把握中国社会发展的客观规律，继承和发扬党的优良传统，顺利地完成建设有中国特色社会主义的任务。
二、了解历史和研究国情是一致的
改革开放以来，随着国民经济的发展，人民的物质生活水平不断提高。但由于我们在发展经济的同时，忽视了教育问题，导致“一切向钱看”，追求高消费，追求眼前实惠而放弃远大理想，计较个人私利而不顾国家、民族利益，鄙视自己和祖国和人民的崇洋媚外等思想倾向增长了，腐化、堕落的不良风气也发生了，甚至是愈演愈烈。
面对这个严峻的现实，江泽民同志指出：“加强教育，我想特别提出国情教育。这就是近百年来中国历史的教育，社会主义必然性的教育，经济文化发展现状的教育，经济资源和人口问题的教育，中华民族优秀传统的教育等等。广大青年拥护改革开放，但是他们中不少人不了解中国的历史和现实，因此也就不可能了解改革的艰巨性、长期性和复杂性，幻想在一夜之间把西方的物质文明搬到中国土地上，比较容易接受资本主义制度的宣传。”（注：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观人生观价值观》第423页。）“我们的教材要给学生讲清楚，为什么中国必须由中国共产党来领导，为什么必须实行社会主义制度。这两个问题，要从历史上一直讲到现在，要把必然性讲清楚。”（注：中共中央文献研究室编：《十三大以来重要文献选编》（中），人民出版社，1991年，第585页。）
1991年6月1日，江泽民同志在致李铁映、何东昌的一封信中明确要求，要对小学生（甚至是幼儿园的孩子）、中学生一直到大学生，由浅入深、坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情教育。并指出教育内容至少要明确以下方面：由于封建统治者的腐败，1840年鸦片战争以后的一百多年中，中国人民曾倍受列强欺凌。这期间，许多仁人志士和广大群众抛头颅，洒热血，前仆后继，抵御外侮，立志捍卫中华。“五四”运动后，中国共产党诞生，领导中国各族人民经历了土地革命战争、抗日战争、解放战争，终于建立了新中国。从此，中国人民站起来了。解放后又经历了几次反侵略战争，证明伟大的中国人民是不可侮的。中国人民从来就反对侵略，主持正义，不畏强暴，维护和平。中国实行社会主义制度是中国人民自己的历史性选择。通过这些教育，提高中国人民特别是青少年的民族自尊心、民族自信心，防止崇洋媚外思想的抬头。
只有正确的认识，才会有正确的实践。过去我们的社会主义建设事业之所以走过一段弯路，原因之一就是没有正确认识国情。十一届三中全会以后，我们党本着实事求是的态度，指出目前我国仍处在社会主义初级阶段，现阶段我国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。基于对国情的正确分析，党制定了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线。国情教育就是要帮助人民系统地了解我国经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等方面的历史与现状，了解我国现代化建设的目标、步骤和宏伟前景以及所面临的课题、机遇和挑战，并从中国和世界其他国家的对比中，看到我们的优势和差距、有利条件和不利因素，从而增加使命感、紧迫感和社会责任感，更好地发扬艰苦奋斗、勤俭建国的创业精神。国情教育不但要放在整个世界环境的大背景下进行，还要同省情、市情、县情的教育结合起来进行，放眼世界，胸怀祖国，立足国情，把我们的国家建设成为富强、民主、文明的现代化国家。
三、发扬光大民族文化和加强精神文明建设、建设有中国特色社会主义文化的关系
有中国特色的社会主义要求物质文明和精神文明都要好，而要建设好社会主义精神文明，就有一个正确对待中外历史文化遗产的问题。在党的十五大确定的社会主义初级阶段的基本纲领中，明确提出了“建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明”的任务。江泽民同志指出：“一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，汲取世界各国的文化成果，才能建设有中国特色的社会主义文化，这是事关中华民族振兴的大问题，事关建设有中国特色社会主义事业取得全面胜利的大问题。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》，中共中央党校出版社，1996年，第169页。）实践证明，一个国家、民族的文化素质提高了，就会使这个国家、民族朝气蓬勃，得到很快的发展；反之，就会使这个国家、民族落后，甚至萎缩下去。
中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的民族文化。它具有三个显著的特点：一是源远流长。中华民族有着五千年的文明史，1994年3月25日，江泽民为整修后的黄帝陵题词：“中华文明，源远流长”，并刻制成碑，树立在黄帝陵轩辕庙人文初祖大殿一侧；二是博大精深。不仅包括哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德；不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文艺家、科学家、教育家、军事家，而且留下了丰富的文物古迹、经典著作；三是影响深远。我们的民族文化是随着中华民族的发展而发展起来的，它不仅对于中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林，都起了不可取代的巨大作用，有着超越时代的深远影响，而且对于人类进步和发展也产生了广泛深远的影响。
江泽民同志指出：“我们的民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化。我们要取其精华，去其糟粕，很好地继承这一珍贵的文化遗产。要认真研究和借鉴世界各国的文明成果，善于从其他国家和民族的文化中吸取营养，发展自己。我们讲继承、讲借鉴，目的是通过继承和借鉴，使民族传统文化、外来文化的精华，同我们党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统和革命精神有机地结合在一起，并在新的实践基础上不断创新，建设和发展有中国特色的社会主义文化。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》第185页。）
有中国特色的社会主义文化，是立足本国而又面向世界的。弘扬优秀民族文化，绝不是妄自菲薄，也不是闭关自守。我们既要反对全盘否定我国优秀传统文化的民族虚无主义，又要注重吸收人类所创造的一切优秀文化成果，把它熔铸于有中国特色的社会主义文化之中。民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，又否定中华民族几千年以来备受人民推崇的爱国主义精神，不仅妨碍建立有中国特色的社会主义新文化，而且在实际上等于否定了中华民族的存在，因此必须坚决反对。而吸收世界优秀文化成果，必须立足于中国，做到“洋为中用”。只有深深植根于中国大地和依靠人民的力量，面向现代化，面向世界，面向未来，才能创造出无愧于伟大时代的有中国特色的社会主义文化。
四、继承和发扬中华民族伟大的爱国主义传统和党的优良传统，艰苦创业
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。我国人民的爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。“一部中国近代史、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。”（注：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观人生观价值观》第439页。）一个国家、一个民族不能没有精神支柱，爱国主义就是凝聚我们全民族意志、支撑我们全民族奋发向上的最强有力的永恒精神支柱。正如江泽民同志所指出的：“在我国历史上，爱国主义历来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一、民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。”（注：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观人生观价值观》第439页。）
江泽民同志十分重视对各族人民特别是青少年进行爱国主义教育，指出要通过中国历史尤其是近、现代史的教育，使人们了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历程；了解我国各族人民对人类文明的卓越贡献；了解我国历史上的重大事件和著名人物；了解近代以来中华民族所经受的灾难和屈辱，以及中国人民反对外来侵略和压迫、反抗腐朽统治、争取民族独立和解放、前赴后继、浴血奋斗的精神和业绩；特别是要通过中共党史的教育，了解中国共产党领导全国各族人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩，以及为建设有中国特色社会主义而进行的伟大实践。总之，“要使我们的青年了解祖国的悠久历史和灿烂文化，了解我们党和人民的光辉业绩和优良传统，满怀信心地投身于祖国社会主义现代化建设的伟大洪流。”（注：江泽民：《关于加强爱国主义教育》，《人民日报》1997年5月11日。）
江泽民同志非常重视在全社会进行党的优良传统教育，把它看作我们党同人民密切联系的一个法宝，也是一个干部、特别是领导干部必备的政治素质。他指出：“我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样需要艰苦奋斗。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》第85页。）在进行优良传统教育中，各级领导干部要做弘扬优良传统的楷模。江泽民同志在一次军委扩大会议上对领导干部带头发扬艰苦奋斗精神、抵制腐朽思想文化影响侵蚀的问题讲了很长一段话，问题提得很尖锐，话讲得很严肃。他说，发扬艰苦奋斗的精神，抵制腐朽思想文化影响的侵蚀，关键在我们的领导机关和领导干部，尤其是高级干部。……但更令人担忧的是我们的一些领导干部包括职务很高的干部，在腐朽思想文化影响的侵蚀面前也抵挡不住，败下阵来。上梁不正下梁歪，己所不正，焉能正人，身教重于言教！这是一个社会历史规律，从古到今，无不如此。领导干部带头拒腐防变是一个十分重大而严肃的问题。江泽民同志要求，“我们的领导干部，特别是高级干部，无论在工作中，还是在日常生活中，都要严格要求自己，时刻注意检点自己的言行，以高尚的道德情操，为广大党员和干部树立好榜样。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》第90页。）所以，在新的历史条件下，领导干部要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，抵制腐朽思想文化影响的侵蚀，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，在艰苦创业和奉献之中实现辉煌的人生价值。进入新世纪以来，江泽民同志强调指出，要实现社会主义现代化，必须在全社会大力宣传和弘扬五种精神，即解放思想、实事求是，紧跟时代、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献，这一要求，对于我们抓住机遇，加快发展，实现中华民族伟大复兴具有极其重要的指导意义。
五、系统研究和正确宣传新疆发展的历史，加强民族团结，维护社会稳定
近年来，江泽民同志就新疆历史问题发表了多次重要讲话，对新疆历史上的许多重大问题作出了深刻的、实事求是的分析和总结。这些谈话，对于我们统一思想、澄清观念、明辨是非，对指导我们开展反对民族分裂主义斗争、维护祖国统一和社会政治稳定，都具有深远的历史意义和重要的现实意义。
江泽民同志指出，要系统研究和正确宣传新疆发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史。这有利于澄清民族分裂势力散布的种种歪曲和杜撰新疆历史，包括歪曲和杜撰新疆民族、宗教演变历史的谬论，肃清这些谬论在群众中的影响。尤其是对他们宣扬的泛伊斯兰主义、泛突厥主义，以及鼓吹建立所谓“东突厥斯坦”等制造民族分裂、破坏祖国统一的错误思潮和政治图谋，必须予以驳斥和揭露。
要认真学习和贯彻江泽民同志讲话精神，研究、宣传好新疆发展的历史，必须着重把握以下基本观点：
第一，坚持马克思主义历史观，全面地、发展地考察新疆历史，认清新疆自古以来就是我国神圣领土不可分割的一部分。
新疆及其周围地区，古称“西域”。新疆与祖国内地的联系源远流长。考古和文献资料证明：至少距今4000年前，新疆与内地在经济、文化上就有密切联系。距今2000多年前（公元前60年）西汉政府开始在新疆地区设官置守，这标志着新疆从此纳入中国的版图。西汉以来的2000多年，特别是唐、宋、元、明、清各个朝代，都十分重视并实施对新疆地区的管辖。鸦片战争以后，帝国主义列强大肆侵占和掠夺我国领土，英俄势力乘机侵入新疆。清政府抵御外部势力、收复新疆以后，1884年建立新疆省。从总的历史进程看，中国历代中央政府以不同的方式一直都对新疆行使着管辖权，这种治理和管辖从未间断过，这个基本的历史事实，是国内外任何人都无法否认的。
第二，坚持马克思主义民族观，高举民族大团结的旗帜，反对民族分裂。
新疆历来是一个多民族聚居地区。稍有历史知识的人都知道，纯而又纯的单一民族国家在世界上几乎是不存在的，我国自古以来就是一个多民族的国家。新疆地处欧亚大陆腹地，是古代民族迁徙的走廊。近代以来直到解放，主要有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个民族，他们在这块土地上生息、繁衍，共同开发建设了新疆。这是我国56个民族共同开发、建设我们伟大祖国的重要组成部分。
在新疆、深入、持久地开展马克思主义民族观教育，使各族人民树立牢固的民族团结思想，对于正确解决民族问题，维护稳定，搞好新疆社会主义现代化建设有着重大的意义。为此，我们就要加强党的领导，认真抓好马克思主义民族观的教育工作，把对民族团结行为的硬性要求，逐步变为群众性的习俗、道德、信念，形成为行为规范。进行马克思主义民族观教育，要以各族干部、知识分子和青少年作为重点。各族干部和知识分子，大都是各民族的精英，在自己民族中有很大号召力，他们的言行在群众中影响很大。而且，各民族的干部、知识分子都非常关注本民族的发展，对于社会变迁和外部世界对其民族发展过程的影响最敏锐；因而，加强马克思主义民族观教育，首先要加强对各族干部和知识分子的教育。其次，青少年是祖国的未来、民族的希望，他们树立什么样的民族观，其影响是深远的。尤其当前民族分裂主义与我们争夺青少年的斗争激烈，我们必须抓紧对青少年进行正确民族观教育的工作。
第三，坚持马克思主义宗教观，正确认识新疆的宗教问题，坚决反对和打击利用宗教进行和各种民族分裂和暴力恐怖活动。
新疆历史上是一个多种宗教并存的地区。在2000余年里，萨满教、佛教、祆教、摩尼教、道教、伊斯兰教、东正教、天主教、基督教先后在新疆地区传播。10世纪以前尤以佛教为盛,并留下了大量艺术作品和遗迹。伊斯兰教传入新疆是10世纪的事，当时主要是在今喀什一带。14世纪中叶，在蒙古汗王的强制推行下，伊斯兰教才开始在新疆广泛传播。
由于历史和现实的原因，新疆宗教问题往往和民族问题、政治问题交织在一起，既复杂而又敏感。近几年来，伊斯兰原教旨主义极端势力与民族分裂主义相勾结，大搞宗教政治化，极力混淆宗教与民族、宗教与政治的界限，妄图搞乱人们的思想，以求在宗教外衣的掩蔽下，实现其分裂祖国的罪恶目的。民族分裂从来都是外国侵略势力策动的。鸦片战争以后，新疆的外部环境发生了重大变化，它日益处于外国侵略势力的军事威胁和经济侵略之下，民族分裂主义开始应运而生，受英帝国主义操纵的1993年南疆“东突厥斯坦伊斯兰共和国”就是突出的典型。今天，随着国内外形势的变化，国外敌对势力和新疆境内的民族分裂主义分子的活动日益加剧，他们的惟一目的就是制造民族分裂，破坏祖国统一，鼓吹新疆“独立”。江泽民同志指出：“在中国近代史上，民族分裂活动从来都是外国侵略势力策动的，民族分裂主义分子从来都是外国侵略势力割取我国边疆领土的内因力量。他们既背叛了祖国，也出卖了自己的民族，是国家和民族的罪人。”我们要“警惕和反对国际上某些政治势力支持逃亡国外的分裂主义分子利用泛‘伊斯兰主义’、‘泛突厥主义’或打着其他旗号，在我国某些地区煽动分裂的图谋”。（注：《新疆日报》1998年8月25日，第7版）因此，树立马克思主义宗教观，正确认识新疆宗教问题，具有重要的理论与实践意义。
最近，江泽民同志在党的十五届五中全会闭幕后，就加强党的民族工作和宗教工作，主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题，再次发表了重要讲话。指出，要通过各种形式的学习讨论，使各级领导干部充分了解新疆的历史和民族、宗教发展演变史，搞清楚新疆民族分裂活动的深刻历史根源和复杂的国际背景，从历史发展的高度和国际局势变化的大背景来认识当前严峻的反分裂斗争形势。要大力加强爱国主义、集体主义、社会主义教育和民族团结教育，加强马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观教育，加强辩证唯物主义、历史唯物主义和无神论教育。抓好新疆历史等乡土教村和时事政治教材的编写工作，使广大干部特别是青少年学生全面正确地看清新疆的历史，包括民族发展和宗教演变的历史，全面正确地理解党的民族、宗教政策，牢固树立正确的国家观、民族观和宗教观。
总之，江泽民同志关于新疆历史问题的重要论述，不仅为我们胜利地进行反对民族分裂、维护祖国统一的斗争提供了强大的思想武器，而且向全区包括理论工作、新闻舆论工作在内的整个意识形态工作提出了新的课题。为此，我们必须不断加大对新疆发展的历史包括民族发展和宗教演变历史的研究力度，全面地、客观地分析和研究新疆历史的发展和演变过程，通过系统的研究，正确地阐明新疆历史和新疆历史发展的规律，对历史和现实提出的各种重大问题作出马克思主义的科学回答，进一步澄清民族分裂势力散布的种种谬论，进一步澄清一些人对新疆发展历史存在的精涂认识和错误观念，真正把各族干部群众的思想统一到江泽民同志讲话精神上来，为系统研究和正确宣传新疆发展的历史、维护祖国统一、反对民族分裂做出贡献。