广西民族预科生思想政治素质调查报告
◆蒙良秋
(广西民族大学)
【摘要】 进入新世纪，为了适应社会改革、经济建设和高等教育的快速发展，2011年5月，广西区人民政府决定进一步扩大民族预科教育的招生规模：一是增加招收民族预科学生的院校数量；二是增加招生人数，以当年为基数，每年递增20%，到2015年计划招生人数达到3000人。2014年广西高校民族预科学生来源已经扩展为广西60个老少边山穷县市的12个世居少数民族，全区27所普通高校(包括了一本、二本、三本三个层次的学校)也开始招收民族预科生，负责培养少数民族预科生的培养学校由1所增为2所，截止目前为止全区在校民族预科生约4000人。随着招生规模扩大，广西少数民族预科生的生源、层次、类别也呈现出新的特点，因此，广西少数民族预科生思想政治教育工作面临新的挑战，遇到了新的问题，这些问题制约了民族预科思想政治教育工作的进一步开展。通过对扩招后的广西少数民族预科学生思想政治素质现状进行调查研究，深刻反思和总结少数民族预科思想政治教育工作，以进一步促进广西少数民族预科教育健康可持续发展。
【关键词】 广西民族预科生思想政治素质调查报告
一、研究过程
1.调查对象
本研究是以广西民族大学预科教育学院少数民族预科生为调查对象，采用随机抽样的调查方式开展调查。
初测被试：在广西民族大学预科教育学院2011级少数民族预科生中随机发放问卷300份，回收有效问卷240份，回收有效率80%。
正式施测被试：在广西民族大学预科教育学院2011级～2013级少数民族预科生中发放问卷1000份，回收有效问卷921份，回收有效率92.1%。
2.研究工具
法制观是人们关于移动社会的法律制度和社会秩序的根本看法以及对一定社会的法律制度和社会秩序的认同意识，它包括对民主、法律和纪律的认识。
3.数据处理
2009年新修订的《欧盟排放交易指令》对2012年年底之前注册的项目从2013年起产生的CERs作了详细说明，在未达成有法律效力的国际减排协议的情况下，欧盟各成员国至少在2015年5月31日前有权利但非义务使用特定项目类型的CERs。欧盟气候委员会于2011年1月21日通过的草案明确规定，2013年1月1日起 EU—ETS不得使用来自HFC23项目和己二酸N2O项目产生的 CERs，2013年前产生的 CERs可以使用到2013年4月30日。
本研究主要使用SPSS19.0统计软件对数据进行处理。
二、研究结果
本课题对广西少数民族预科生的思想政治素质从国家观、人生观、道德观、宗教观、民族观、法制观、心理健康情况七个方面进行研究和调查分析。
从上表可看出，广西少数民族预科生心理健康情况自评得分较好，说明从整体上大部分预科生的心理是比较健康的，但仍少部分学生存在不同程度的心理问题。
马克思主义国家观，是马克思主义关于国家问题的总的看法和基本观点，是关于国家的产生、国家的本质、国家发展演变的趋势以及国家消亡等理论观点的总称。掌握马克思主义国家观，有利于少数民族预科生正确理解中国历史的发展演变过程，正确处理国家利益纷争问题，维护国家的根本权益。
从表1可以看出，广西少数民族预科生具有强烈的爱国主义精神，认同国家，热爱国家。在访谈中，研究者也发现广西少数民族预科生对国家认同度非常高，且非常热爱祖国。有学生说：“我认为目前少数民族预科生对国家认同程度是比较高的，对维护国家的态度是支持和拥护的，而且我认为少数民族预科生相对于普通民族学生对于维护国家统一的认识更加深刻。”有学生认为，目前少数民族预科生大部分认同我国的方针政策，全心全意维护祖国的统一和发展，存在的问题就是对国家的一些政策、大事关注不够。
从表4可以看出，广西少数民族预科生具有正确的宗教观。在访谈中，研究者发现，大多数少数民族预科生不信仰宗教，对本民族宗教信仰也不清楚，但都理解和支持国家宗教政策。例如，有学生认为，我国的宗教政策是为了保障公民宗教信仰的自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务的管理，根据有宪法和相关法律，从而维护我国公民信仰宗教的自由。有学生说：“我是壮族人，我家乡的人大部分也是壮族人。但大多数都不存在宗教信仰。我国是一个多民族国家，也是一个多宗教国家，我国的宗教政策是宗教信仰自由，我国宗教政策有利于各民族树立科学的宗教观，科学信教，防止迷信。”有学生说：“尊重和保护宗教信仰自由是中国共产党对宗教问题的长期的基本政策。我认同我国的宗教政策，每个人都有自由选择的权利，国家或任何组织都无权干预。”
人生观是指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和总的态度。它主要回答人生的价值和目的是什么，应该使自己成为一个什么样的人，怎样度过自己的一生等问题。人生观决定着人生道路的选择，规定着人生发展的方向。
从表2可以看出，广西少数民族预科生对人生是充满希望的，积极向上的，大多数学生对人生未来发展确定发展目标和制定相应的规划，但仍有少数学生对人生观还不是很明确。例如，有学生认为，大多数少数民族预科生对未来还是充满希望的，他们积极上进，努力拼搏，从各个方面提升自己，做好人生各个阶段的规划，并付诸每一天的实际行动当中；但是也有一部分少数民族预科生甘愿堕落，随波逐流，沉迷网络游戏不思上进，浪费人生的大好青春时光。也有学生认为，少数民族预科生对待生活的态度一般都带有自己本民族的特点，大多数少数民族生活都比较乐观、勤劳，他们比较容易满足，不会太刻意去追求金钱财富，他们更渴望一种安逸闲适的生活。与此同时，由于他们的这种生活态度，也造成了他们对未来的人生规划不明确。但是，一旦他们对人生有了规划的时候，也会积极努力地付诸行动。还有学生认为，大多数少数民族预科由于家庭生活环境的艰苦，造就了他们坚韧不拔的进取精神，吃苦耐劳的精神，这让他们对未来的人生有着美好而坚定的追求和意愿。
3.少数民族预科生道德观
坚持这条道路是汲取了他人教训后的选择。20世纪90年代东欧社会主义运动的失败和前苏联的解体，并不是社会主义本身的失败，而恰恰是违背了马克思主义基本原理导致的失败。列宁早就告诫过，“忙于临时应付，迁就眼前的事变和微小的政治变动”，[10]P7遗忘了改变资本主义时代的整体特点和时代诉求，终究是要失败的。欧洲一些打着社会主义旗号的国家、党派组织的失败就在于忙于短期和局部利益的取舍。反观中国，改革开放之初，中国共产党党就发出了走自己的路、建设有中国特色社会主义的伟大号召，开辟出中国特色社会主义发展道路的新篇章。中国改革开放发展道路具有自我革命的主动性，而不是被逼无奈的被动选择。
从表3得知，总体上看，广西少数民族预科生的思想道德水平比较高。在访谈中，研究者发现绝大多数民族预科生政治立场端正，他们表达了自己热爱祖国、拥护中国共产党党的领导，支持社会主义建设，热爱中国人民，热爱劳动和科学的意愿和情感。例如，有学生认为，大部分民族预科生的思想道德还是端正健康良好的，遵守学校各项规章制度，有强烈的集体荣誉感，尊敬师长，思想积极上进，生活上能吃苦耐劳，爱护公物，文明礼貌，不浏览不健康网页书籍。
道德是由经济关系决定的，依靠社会舆论、风俗习惯和内心信念来维系，并以善恶为评价标准，调整个人与他人以及社会的相互关系的心理意识和行为规范的总和。在我国现阶段，道德分为社会主义道德和共产主义道德两个层次。社会主义道德的基本要求是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。具体表现为“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”。
鄂东古城蕲州镇东，有一绿林掩映的村舍，名曰油铺。相传明末清初朱姓皇族为避清军杀戮，改名换姓逃难至此安家落户，屈指算来已历两百多个春秋。
4.少数民族预科生宗教观
比喻要出其不意，才能让人印象深刻。《让大风吹》一课中，王老师在白纸上画了一个黑点，问学生：“你看到了什么？”孩子们众口一词地回答：“看到一个黑点。”“一个黑点。”这时，王老师认真地告诉孩子们：“孩子们，难道你们谁也没有看到这张白纸吗？”王老师进一步指出：“（我们的）注意力都集中在这个黑点上，这样黑点就会越来越大，而这张白纸却被我们忽视和遗忘。就像是我们在生活和学习中有时很难发现自己和他人的优点一样。”孩子们恍然大悟，这样的比喻和解说出乎学生意料之外，仔细想想，顿悟其中。
马克思主义宗教观是马克思主义对宗教与宗教问题的基本观点，以及处理宗教问题的基本纲领和基本政策的总和。是我们正确认识宗教、宗教以及正确处理宗教问题的重要指南。
2.少数民族预科生人生观
5.少数民族预科生民族观
1．1 对象 2011年9月－2012年8月广州市十区二市共165家医疗保健机构出生的活产新生儿共209 534例。
“妈，你老人家去买瓶酱油，怎么才回来？”“没办法，街上学雷锋的人太多！就门口那个红绿灯路口，我被扶过了8个来回，刚过来，又被送回对面！”“那您是怎么回来的？”“我实在走不动了，不小心摔倒在地。结果排队等扶我的人一下全散了，我这才一路狂奔回来。”
民族观是人们对民族和民族问题的总认识，它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面也反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。马克思主义的民族观是马克思主义对民族和民族问题的看法，以及处理民族问题的纲领和政策。
从表5得知，广西少数民族预科生的民族观是较好的，他们的民族意识比较强，对自己的民族具有一种与生俱来的民族认同感和民族自豪感。在访谈中，研究者得知，大多数少数民族预科生都对本民族和中华民族具有强烈的认同感，他们在热爱和继承本民族文化的同时也尊重其他民族的文化，认识到民族文化传承的重要性，也意识到本民族是中华大家庭五十六个民族的重要组成部分。有学生认为，大多数少数民族预科生对自己的本民族文化都有一定的了解，但随着时代不断发展，有些民族文化已经逐渐被埋没，很多少数民族也在逐渐被“汉化”。少数民族在预科生阶段要是能够更多地学习少数民族文化的话，这能够使他们的民族文化认同感提高，从而进一步提高少数民族预科生的国家认同感。有学生则认为我国的民族优惠政策相当不错，体现了我国对少数民族的重视。例如，高考加分等优惠政策给少数民族高考生增加了上大学的几率，使他们有的更大的机会接受良好的教育。许多少数民族因为人口数量、地域分布、自然环境、历史基础、社会发展水平等条件的限制，在一些方面还难以有效地享受法律赋予他们的各项平等权利，难以完全保障自己的合法权益，但是在一系列的优惠政策和措施得以贯彻和实施之后，已经充分显示出保障各民族权利平等、促进共同发展的预期效果。
6.少数民族预科生法制观
当时村里日子好的人家有住新瓦房的，就是住草房的，沿房檐起也要上三五排瓦，但于叔家还住着三间纯草房。他们能腾出西屋接纳我俩，很不简单的——因为山里闭塞，最早是说我们这些学生是在城里犯了错误下放来的，所以许多人家都不愿招惹。但于叔于婶不怕，住到一起，他们待我俩如自家孩子，我们很快成为一家人。那三间草房，也就是我俩温暖的家。
本研究在文献资料研究的基础上，自编了《广西少数民族预科生思想政治素质调查问卷》，要求学生对本人进入预科就读后的思想政治教育效果进行评价。在调查问卷的基础上，设计了《广西少数民族预科生思想政治素质调查访谈提纲》，通过与预科教育专任教师、辅导员、班主任、学生等人员进行访谈，进一步获取更丰富的资料，以补充问卷调查的不足。
从上表中，可以看出广西少数民族预科生的法制观念还是比较强的，遵守国家法律法规，学校的规制制度。在访谈中，有学生认为，预科生的法制观念还是比较强的，因为在预科当中开设有相关的教育课程，学生也切实能做到遵纪守法，不打架不聚众闹事，不杀人放火，不参与赌博。有学生说：“预科生的法制观念和大多数普通大学生一样认识并不深，因为他们接受法制宣传教育的机会不多。但他们大多数都会做到遵纪守法，不会去做逾越规矩的事情。在我一年的预科生涯里，预科生在校的上课迟到、旷课等现象都是鲜有发生的，打架斗殴等更是从未见过”。有个别学生认为，绝大多数预科生都能遵纪守法，本份地做人，不做违法违纪的事；不好的地方就是他们的法律意识、法律观念较弱，很多事情不会合法利用法律手段去解决，维护自己的利益。
1.少数民族预科生国家观
广西少数民族预科教育也比较重视预科生的心理健康教育，要求在每个班内设立心理委员一个职位，对心理委员进行前期培训，要求心理委员对班内同学进行心理健康知识宣传，关注同学们的心理动态变化，发现问题就及时干预和疏导，并汇报给辅导员和班主任。预科学院每年的五月份都定期为心理健康教育月，开展心理健康教育系列活动，例如，心理健康知识板报宣传，心理问题咨询，心理健康讲座等。辅导员对于存在心理问题的学生，都及时进行疏导和干预，如果处理不了就推荐到广西民族大学开设的心理咨询中心(校级)处理。或者在入学初期，进行全校新生心理健康普查的时候，在普查结果得出来后，由辅导员或者班主任对结果显示异常的学生进行重点关注和疏导。大多数学生对心理健康教育知识非常渴求，非常支持和热情参与到学校或者学院组织的一系列心理健康教育活动中来，从中获得心理健康的知识。
三、存在问题
读者服务工作是图书馆工作的主旋律，从文献资源的采访、组织，到文献资源的管理，从文献的借还、复印，到文献、信息、知识的咨询无不体现着读者服务工作。到目前为止，文献资源种类繁多，从纸质资源到数字资源，从公开出版到内部发行，信息量暴增，也包含有大量的重复的、无用的信息，读者的信息诉求也多种多样。过去的那些简单的服务方式已经不能满足读者的需求。图书馆只有不断提升服务质量，不断创新，才能跟上时代发展的需求，更好的为读者服务，满足读者的需求。
经调查，发现广西少数民族预科生的思想政治素质状况整体是良好的，但是同时也反映出存在一些不容忽视而且急需解决的问题。
1.少数民族预科生“五观”培育方面的存在问题
在广西少数民族预科生中，有少数学生政治观念比较淡薄，对政治表现出冷漠和不关心，认为只要读好书，做好本分，不问政治即可；有的学生对中国共产党没有信心，对社会主义事业持怀疑态度；有的学生的入党动机比较功利性，比较随意。有一些学生法制意识比较薄弱，他们往往以自我为中心，思想简单容易冲动，根本不考虑法律法规及行为后果，组织纪律性差，不遵守学校的规章制度。有少数学生存在人生信仰缺失的问题，他们没有目标，没有理想，对一切都持无所谓的态度。
2.少数民族预科生心理健康教育方面的存在问题
我国耕种土壤的有机质和氮素含量不高，全氮量一般为1～2 g/kg，土壤氮主要为全氮量和有效氮量，全氮量通常用于衡量土壤氮素的基础肥力[14]。根据土地质量地球化学评价规范中的土壤养分元素含量分级标准[16]，对本区土壤养分元素含量进行分级统计(表5)。
有部分少数民族预科生从相对落后、封闭的环境进入预科阶段，由于文化基础差、知识结构不合理、家庭经济困难，普遍感到学习、生活、人际交往方面均有很大的压力，焦虑重重，心理比较脆弱敏感。这部分学生情绪波动时又不能找到正当的宣泄方式和正确的解决途径，不能很好地自我缓解，有的甚至产生了不同程度地产生心理障碍，出现心理健康问题。而且广西少数民族预科心理健康教育方面主要缺乏专业的心理学教师，没有开设专门的心理健康教育课程，不能开展专业的心理咨询工作。对于存在一般心理问题的学生不能及时关注和疏导，这些学生的心理问题不算严重，但是都是比较隐蔽，自己不好意思表达出来，而辅导员或者班主任关注程度也未必细致到每一位同学身上，所以这些问题就一直隐藏着。在访谈中，学生们普遍反映和建议广西预科心理健康教育工作要加强。例如，2011级的文科5班的黄同学说，广西少数民族预科生的学生都是来自广西老少边山穷地区，一些同学有自卑心理是很正常的，因此，学院的心理健康教育工作非常有必要，建议学院开设心理健康教育这门课程，这样有利于学生心理健康的发展。
四、对策建议
1.踏实做好思想政治工作，提升预科生思想政治素质
马克思主义的世界观和方法论，是民族预科学生思想品德发展的正确方向和依据。预科阶段是民族预科学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期之一，但他们知识不够丰富、社会经验缺乏、判断是非能力不强，容易受到社会外部不良思潮的蛊惑和影响，因此，广西民族预科教育在办学过程中，必须坚持科学马克思主义教育，重点加强学生拥护中国共产党、热爱社会主义祖国、维护祖国统一的爱国主义教育、民族团结教育，帮助学生树立马克思主义的国家观、人生观、价值观、道德观、法制观，着重培养学生对伟大祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同；培养学生养成有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想品德和文明风尚；鼓励学生勤奋学习，勇于创新，掌握现代科学文化知识。通过抓德育工作，帮助学生树立正确的理论观点、是非标准和行为规范，从而把他们培养成为政治可靠、思想坚定、有真才实学的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
2.关注学生心理健康，提高学生心理素质
民族预科学生由于受入学时的照顾性、学习中过渡性以及升学后的一般确定性等因素影响，因而存在着一些与本科学生明显不同的复杂性和矛盾性心理，这主要表现为：民族优越感与个人自卑心理并存；自律意识与自我放纵心理并存；进取意识与得过且过心理并存；学习紧迫感与自暴自弃心理并存；发展成就感与重复厌腻心理并存等。广西民族预科学生这些矛盾心理或心理矛盾的存在，使心理健康教育工作面临更艰巨复杂的任务。广西少数民族预科教育需要针对少数民族预科生的特点，从多方面和多层次渠道，开展多样化的活动，做好德育教育、心理健康教育和疏导工作，提高学生思想政治素质和心理健康水平。一要把积极普及心理健康知识，开展心理健康教育。以各种方式如讲座、板报、广播等形式宣传心理健康知识。使少数民族预科生掌握心理健康知识，了解自身身心发展和心理变化规律，有助于他们树立正确的价值观、形成合理的信念、调节自身的心态，避免各种不必要的紧张、焦虑、强迫、抑郁、恐惧。并使少数民族预科生掌握疏导不良情绪的正确方法，有助于减少不良情绪的积压，避免恶性行为的发生。掌握、增强社交技巧，避免各种不良摩擦的产生，建设平安和谐校园。二要把心理辅导与扶贫助困结合起来。针对学生中因家庭贫困而引起的心理问题，注意进行平等互爱教育，开展心理健康教育和心理咨询工作，引导学生正确面对困难，并尽可能地扶贫助困，帮助他们解决实际困难；针对部分学生因高考失误而产生的自卑心理，进行自信、自强、自立的成才教育，引导学生树立正确的个人成长观。
循环经济的出现，为茅台可持续发展提供了新的途径和增长空间。2004年，茅台集团研究开发酒糟综合技术，设立贵州琨恩公司，专门从事酒糟的综合利用，在2013年，茅台循环经济产投公司成立，基本形成了以“生产茅台酒-生产中级酒和有机肥-生产有机原料-生产茅台酒”为循环的新经济模式。
五、结语
在逐年扩招的新形势下，如何做好广西少数民族预科生思想政治素质，是摆在我们每一位关心广西少数民族预科生发展的教育工作者面前的一项重大课题，这远远不是本课题的细微探讨所能及的。但是，我们有理由相信，只要我们真正本着解放思想、实事求是的精神，科学分析广西少数民族预科思想政治教育所面临的新形势，探索新形势下预科生思想政治素质所呈现的新特点、新问题、新规律，我们便能有力地回应新形势下广西少数民族预科思想政治教育所面临种种挑战，顺利推动广西少数民族预科思想政治教育工作的健康可持续发展。
参考文献：
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[3]关振国，李娜.提高高校思想政治课课堂教学效率的几点思考[J].黑龙江教育，2018，(11).
课题项目： 2016年度广西民族大学实验技术创新与实验室管理研究项目：广西少数民族预科德育实验室建设研究(项目号：民大[2016]186号-13)阶段性成果之一。