摘要: 地域文化涵盖了当地的历史、民俗、人文、政治、地理环境等方方面面，同时也包含了当地人在本区域所形成的生活习惯、生态理念等社会形态。丝路文化是中国特有的,由商贸、艺术、科技、宗教等交汇而成的文化产物，丝路文化以长安（西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国，在中国境内已新疆是丝绸之路上的繁荣点，也是丝路文化底蕴最深厚的点，丝路文化与城市园林景观设计如何衔接，如何通过丝路文化彰显城市个性和地域特色，是本文讨论的重点
关键词:丝路文化；园林景观；应用特点
地域文化的传承与发展是当今城市园林景观设计面临的一个重要课题。针对目前城市景观千篇一律 、特色趋同的现状，如何将地域文化融入景观设计中，塑造城市个性和形象就显得尤为重要。借国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲中提出共建“丝绸之路经济带”主题，我们来探讨丝路文化在城市园林景观设计中的应用特点。
一、丝路文化背景
1. 丝绸之路
丝绸之路，是西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。 丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路，为人类文明史做出的不可磨灭的贡献，更为我国西部发展奠定了基础。
2. 丝路文化特征
1）四大文明交汇
中国著名学者季羡林先生曾经说过：“在全人类历史上，影响深远、历史悠久的文化体系只有四个，中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系，这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的新疆地区。之所以能够在这里汇流，要归功于贯穿全疆的“丝绸之路”。丝绸之路不仅仅带来了丝绸贸易，还包括由贸易所触发的交流，即文化、艺术、科技、宗教等的交流，最终形成四大文明交汇的格局。
2）农耕与草原文化的交汇
丝路沿线自古以来就是多民族聚集地，众多北方民族在这里繁衍生息，各领风骚数百年，自人类文明形成以后，就形成了游牧文化与农耕文化两大板块。就丝路文化而言，无疑是这两大文化融合的产物，汉唐时期，农耕文化占主导地位，当游牧民族主导丝路经济时，游牧文化占主导地位。大唐戍边以后，农耕文化再度成为丝路文化的主体，形成了汉族农耕文化为主，农耕文化与游牧文化并存的局面。丝路文化就是在游牧文明与农耕文明的交流、交锋、融合中成长起来的。
3. 丝路文化符号
1）丝路文学
自从张骞凿空西域以来，文学一直是丝绸之路野蛮征战中的休止符，是当时各民族和平时期的光明颂歌，是各民族友好往来、和平共处的纽带和象征。汉武帝《天马歌》、刘细君《乌孙公主歌》等，都是各民族互相交流的产物。中国古代历史文献中，此类记载较少，但如果将丝绸之路看作一条玉线，中国、印度、波斯、希腊等国就是被串起来的珍珠，文学则是这些珍珠上散发出来的熠熠光辉。中国古代三大民族史诗——柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔王传》包含的英雄主义和浪漫主义，其实都具有与希腊、印度相似的文学元素。其他的史诗著作，如维吾尔族的《乌古斯传》、哈萨克族的《阿尔帕米斯》、塔吉克族的《高尔•奥格里》，都是丝绸之路上的重要文学作品，同时也是各民族文化互相交流的结果。
2）丝路商贸
位于丝绸之路干线上的一些地域，特别是一些西域绿洲王国的命运，与丝路是否通畅息息相关。丝绸之路沿线的许多城镇，对丝绸之路的维护、东西文化的交流做出了贡献，比如西域丝路南道的于阗、楼兰，北道的龟兹、焉耆、高昌，河西的敦煌、武威，以及中原地区的固原、长安。
丝绸之路是一条活的道路，只要丝路是活跃的，沿线的国家和城镇也随之活跃；丝绸之路随着不同时代的政治、宗教等的变迁而有所变化，不同城镇因此而起到了特定时代的历史作用。
3）丝路歌舞
千年前，不同的文化传统、各异的艺术形式，因漫漫丝路而结缘，在丝路沿线的艺术圣地交融交汇，继而生发出崭新的艺术枝丫、凝结成璀璨的文化圣果。千年后，丝路上的盛景于凝固的语言中再现，“伎乐天仙袂曼舞”的婆娑身影、“英娘反弹琵琶”的绰约风姿，既是中华传统艺术的精粹，又兼具异域多元文化的意韵，共同构筑了一场梦回敦煌、瑰伟奇丽、引人入胜的文化盛宴。
4）丝路民族
据研究人士介绍，丝绸之路贯穿新疆南北，使新疆成为民族迁徙的走廊，在这里发现了吐火罗文、佉罗文、粟特文、汉文、回鹘文、察合台文等多种文字的珍贵文献资料。新疆各民族的经济、文化属性有许多差别，维吾尔族、乌孜别克族属于绿洲农耕文化，而柯尔克孜族与哈萨克是草原游牧文化，这些民族的语言与文化属于阿尔泰语系突厥语族。
5）丝路名人
张骞（公元前195年-前114年），陕西汉中人，是最早见识到戈壁滩、沙漠和帕米尔高原之西的风光与文化的中原人士。
鸠摩罗什（公元344年-413年）。他父亲是流亡到龟兹国的印度贵族，因为母亲笃信佛教，所以鸠摩罗什自幼就研读佛典，兼通大乘和小乘佛学，修养很高，扬名西域。
玄奘（公元602年-664年）。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆唐朝时对佛教的理解越来越深，各个教派也出现了彼此相左的见解。所以玄奘决定去印度学习，带回佛经自己翻译，他精研佛法，造诣极高。
6）丝路遗址
以世界文化遗产中涉及我省的玉门关遗址、锁阳城遗址、悬泉置遗址为例来说，这些遗址在古代中国曾是重要的关隘、交通枢纽、驿站。这些遗址在饱经千年血雨腥风后，今天我们只能从古人留下的壁画、书法、诗词中去揣摩、去感知、去追寻。它们所承载的符号已经衍生成了一种古文化，一种追溯华夏文明，探索人类起源的宝贵史料和精神珍宝。
二、丝路文化与园林景观设计的关系
所谓地域文化，就是特定区域在源远的历史长河中所形成的区域特色，沿袭至今且依然发挥着重要意义的文化传统。其中涵盖了当地的历史、民俗、人文、政治、地理环境等方方面面，同时也包含了当地人在本区域所形成的生活习惯、生态理念等社会形态。
对于丝路城市园林景观来说，运用丝路文化元素，其内涵实质是文化的融合与统一，它综合了东西方文化的精髓，通过时间的延伸和地域的延伸做一个设计的演变。以西域历史背景、丝绸之路的沙漠戈壁、高原大山、河流草原路线为地理依托；以著名历史人物和重大历史事件为主线索；以世界级物质文化珍品和多元文化底蕴的古代遗址为内涵；通过对丝绸文化的认识，用当下时尚的审美要求创造具有传统风格韵味的景观,把传统的文化元素和现代的文化元素相结合,传统的文化艺术在现代社会可以合理的体现融合,让人们体会到浩瀚无垠的传统文化元素和当代的时尚文化景观。
城市园林景观设计不应该班门弄斧，刻意添加非区域性创意，而是应该依据地势地形植被的特点，结合当地区域内的文化背景因地制宜思考，而后再考虑结合行之有效的现代设计手法创造新的园林景观，这样的园林设计方式不仅延续了区域的文化特色，同时也在控制成本的基础上做出了创新。综上所述，园林设计中不仅需要考虑方案的创新，同时也要考虑园林场地中实际的地貌状况，传承场地所处区域范围内的文化特点，让园林景观的设计成为传递区域文化和开拓创新未来的纽带。
三、丝路文化在园林景观设计中的原则
1. 独特性原则
将丝路文化运用在园林景观设计中时，需对当地的历史背景、文化传统、风土人情及建筑风格等有着全面的认知，并对丝路文化的独特性做到充分的了解。从而，使最终的园林景观既体现出深刻和丰富的区域文化内涵，也在设计手法上展现出本对区域固有的文化氛围弘扬，将设计与生活相互结合突显出设计者的独具匠心。
2. 整体性原则
丝路文化的形成主要是依赖地域环境，而地域环境作为一个固态的生态系统自然形成自身的整体性。但是，自然环境与社会环境和文化环境之间有着密不可分的关系，因此，在进行城市园林景观设计时，需要重点考察地域环境的因素，通过研究地域环境的客观规律，把地域中的自然环境与人文环境相互融合，使园林景观与地域文化在一定形式上体现出该有的整体性和协调性。
3. 可持续发展原则
园林景观设计的可持续发展主要表现在以下两个方面：一是要关注对历史遗迹的合理开发和修建，使历史文化能够保持可持续发展状态；二是需要对生态系统内的各个物质和能源进行合理科学的规划和利用，确保生态资源的可持续发展。一方面必须重视对人文景观、自然景观和生态资源的保护；另一方面，应该从整体出发，综合分析探究地域内的全部资源，使城市园林景观的整体设计达到科学发展观要求，进而实现人与自然之间的和谐发展。
四、丝路文化在城市园林景观设计中的应用方法
1. 简明直接应用
如何将丝路文化导入到城市景观设计中，充分彰显城市的文化个性和地域特色？一般来说，对丝路文化在景观和建筑中的导入有两种方式。第一种是利用简明直接的手法表达丝路文化的内容。在特定区域以历史故事的形式，通过打造特色文化主题公园和街区来体现。
例如截2000多年前发生在丝绸之路上的重要历史事件、影响后世的历史人物、民族迁徙、商贸生活、宗教文化等来追溯中西文化在丝路上的交流，建造以汉唐或西域风格为主的景观建筑和小品设施。或者将整个区域打造为集历史文化、丝路旅游、特色商业、休闲功能于一体，以“丝路遗韵”为主题，在其中某段设置系列反映丝路文化的主题雕塑，再现丝路古道繁荣景象的历史文化园区。此外，还可以在植物绿化中利用植物做成有关丝路文化故事造型的绿色雕塑；利用景观小品（如浮雕墙、地刻、长廊等）来直观的描述丝路文化中的人文故事情节。
2. 含蓄隐喻的表达
在进行城市园林景观规划设计师，采用隐喻的表达手法来表现文化特征。在建筑造型与色彩、道路铺装、景观小品和公共设施设计时， 结合符号学理论， 提取图案元素来表达丝路文化的独特内涵。例如在特定的区域环境中设计一条曲折的道路，提取丝路文化的故事元素，以特殊的材料（如水洗石）铺成反映先人开拓西域，对外经贸往来的图案来象征丝路文化；或运用不同的地砖材料铺成一条具有丝路花雨剧情的大道，来宣扬丝路文化的博大精深。 该方法的使用是在保证环境景观整体风格协调统一的情况下，通过在景观要素的细节设计表现上含蓄隐喻的表现了丝路文化内容。
五、结语
城市园林景观，做为城市的重要组成部分，不仅承担着改善城市生态环境的功能，还承担着承载城市文化的作用，时代在进步，思想在发展，随着“丝绸之路经济带”的发展繁荣，传统丝路文化将逐渐演绎出“新丝路”文化，丝路文化的传承和传播在城市园林景观建设中将不断迎来新的挑战和机遇。
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[4]常任侠.丝绸之路与西域文化艺术.上海：上海文艺出版社，1981
论文作者:王雯
论文发表刊物:《基层建设》2017年第9期
论文发表时间:2017/7/24
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