名人终结了名人时代，本文主要内容关键词为：名人论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
12月初，有消息说，仍旧在安徽蒙城当副县长的相声演员牛群，通过公证把自己现有和今后的全部有形无形资产捐给了中华慈善总会。这就意味着从现在开始，牛群将不能再从蒙城、与自己有关的商标以及广告收入、演出劳务费中获取任何收益。而且，牛群一不做二不休，还顺带把自己身后的遗体也一并捐了出去。有媒体惊呼：这下“牛群捐干净了”。
但是，把自己捐干净了的牛群，让自己“透明”了的牛群，并没有引起媒体应有的热情，与两年前上任副县长相比，人们表现得出奇平静，并没有被牛群的“高尚义举”感动得热泪纵横。相反，整个社会投向他的是一种疑惑的目光，而且，这种怀疑是真实的，就如同牛群通过公证“捐出了自己”是千真万确的事实一样。
或许牛群的“义举”是无私的，他的“高尚”也是真实的，但在许多名人把自己出卖给了不义之财、销毁了自己的名节之后，牛群作为名人群中的一员，在名人的公信力灾难中注定是在劫难逃。
这是牛群的悲哀？不，这是所有名人的悲哀！从此，一个名人时代终结了。但“罪魁祸首”却是名人自己。
改革开放使政治名人无法再独享荣耀和崇敬，一批又一批财富名人和文化娱乐名人造就了一个崭新的名人时代。这个时代的名人之所以能成其为名人，是因为他们所拥有的权力和财富，及其所释放的巨大的财富效应。但是，当社会从狂热中醒来以后，人们逐渐发现，许多名人让他们如此失望，在法律和道德的所有范畴里，他们不但有辱楷模的光荣，而且竟然是社会的公害。
先是极少数政治名人的落马，激起了人们对腐败的痛恨。成克杰和胡长清作为他们的“楷模”，用权力换取金钱的罪恶，严重损害了社会公众的利益，人们开始把他们当中的一些人与腐败画上等号。
后是财富名人的轰然倒塌，一批又一批经济英雄的名字被与法庭审判放置在了一起，从褚时健开始，到后来的王雪冰、仰融、朱小华、杨斌、李经纬、瞿兆玉、段晓兴……巨擘们一个又一个地倒掉了：判刑、出逃、监视居住、正在审查。富豪们游走于体制的前沿，甚至是法律的边缘，以实现自己“伟大梦想”的名义行事；而个别关系国计民生行业的领头羊，则处在监管乏力的“内部人控制”之中，他们或许也想成就一番事业，虽然也知道“伸手必被捉”的法则，但他们还是选择了铤而走险：有人为了享受与金钱，有人为了政绩与脸面。他们或被贪欲击中，或超然于法律，惟独忘了“君子爱财，取之有道”的古训。财富名人们从此失去了道德的光环，社会的仇富心理由此产生。
然后就是文化娱乐名人的自甘堕落，其实也是铜臭将他们熏倒了。原本是社会城市化给了他们出名的机会，百姓也刚有机会成为追星族，但他们实在太不争气，丑闻接连不断。先是刘晓庆，作为中国演艺明星因逃税而入狱的第一人，真应了那句话：钱就像海里的水，越喝越渴。后是央视名导赵安和素有“词坛怪才”之称的张俊以，都涉嫌经济犯罪被拘。由此人们已经开始怀疑，今日这些名震全国的明星，是否有享受如此大名的“资格”？
英国的《镜报》每年都会选出“一百名最可憎名人”。日前传出险遭绑架的“高贵辣妹”维多利亚，今年竟以绝对“优势”登上了“最可憎名人”的排行榜榜首。事到如今，如果在中国也有人来组织类似的评选的话，参评的人肯定会趋之若鹜。因为，今天的中国人已经不再盲从，名人头上的光环已经消失。
虽然现在我们依然需要名人，需要像比尔·盖茨、邵逸夫一样的名人，但我们用对名人的平淡和怀疑来结束一个名人时代，似乎更具有社会进步的意义。正如牛群自己所说，“相声落入低谷是整个文化的幸运，见多识广的人们摈弃了以往的愚忠和轻信，社会在不知足的氛围中否定着，前进着”一样，名人时代的终结也是一件好事。