杨明伟[1]2019年在《再谈毛泽东研究中的时代方位和时代视野》文中进行了进一步梳理关注“新时代视野中的毛泽东研究”,有必要深入探究毛泽东所预言和追求的“社会主义时代”与“新时代坐标”的内在关系。从毛泽东预言的“幸福的时代”、“文明的时代”到中国特色社会主义新时代的历史方位的位移,恰好说明了我们国家从站起来、富起来到强起来的实践逻辑。党的十八大以来,习近平的系列重要论述,为我们提供了关键的认识基点,是我们探索毛泽东思想的新时代价值、进一步研究毛泽东的基本依据。准确把握时代方位,认清时代特征,开阔时代视野,从而提出时代任务,解决时代课题,始终是我们党的一个理论传统和政治优势。
方旭[2]2019年在《马克思主义真理性的几个问题论析》文中研究指明马克思主义之所以是真理,是因为它是科学的世界观和方法论,其鲜明特质在于认识世界与改造世界相统一,它始终具有与时俱进的理论品质,反映时代和实践的要求。当前对马克思主义真理性的讨论仍然具有时代价值:首先,在认识马克思主义真理性的道路上应该防止教条主义与实用主义两种错误态度。再者,还应该在对错误思潮的批判中坚持马克思主义真理性。进入新时代,要坚持马克思主义真理性,推进马克思主义真理性与中国实践创新的时代性相结合,不断探索和发展中国特色社会主义道路,谱写新时代中国特色社会主义新篇章。
刘佳[3]2019年在《70年政治史话:现代国家建构与共青团成长》文中提出1949年以来,共青团参与了现代国家建构,现代国家建构也塑造了现代性的共青团,这是现代国家建构进程中共青团成长的历史辩证法,也是共青团与国家关系发展的基本逻辑。共青团在政党体系、国家体系、市场体系和治理体系中相继经历“叁次转换”,形成了具有鲜明政治代际意义的共青团成长空间。这一“总体性”历史辩证法的具体展现包括政党与青年的辩证法、青年与国家的辩证法、国家与共青团的辩证法、历史与理论的辩证法等四个维度。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,共青团在迈向治理体系现代化的同时,还要面对来自政党体系、国家体系、市场体系的具体任务和要求,新时代共青团的改革,无论在牵涉面、复杂性还是在操作难度上都要超过以往。回溯现代国家建构进程中共青团成长的历史轨迹,研究共青团成长的历史辩证法,对于新时代共青团改革再出发具有重要意义。
周宏春[4]2016年在《生态文明建设的重大理念与实践探索》文中指出生态文明是理论与实践的高度统一。中国生态文明建设的理念有一个逐步形成和不断完善的过程,“绿水青山就是金山银山”,是习近平总书记以形象通俗的语言对生态文明建设理论的高度概括,揭示了马克思主义关于人与自然关系认识的时代变迁,是中国化的马克思主义认识论;揭示了从“经济人”到“理性经济人”的升华,是一种可持续的发展理念,也是可持续发展的结果。中国环境污染严重、生态系统退化的现实,需要加快生态文明建设。在生态文明建设过程中,中国各级政府从实际出发,尊重自然、顺应自然、保护自然,利用自然造福人类,形成了不同发展模式,并体现在经济绿色化、新型城镇化、以系统工程的思路保护生态环境上,初步实现了经济效益、社会效益和环境效益的有机统一。
参考文献：
[1]. 再谈毛泽东研究中的时代方位和时代视野[J]. 杨明伟. 毛泽东研究. 2019
[2]. 马克思主义真理性的几个问题论析[J]. 方旭. 重庆理工大学学报(社会科学). 2019
[3]. 70年政治史话:现代国家建构与共青团成长[J]. 刘佳. 中国青年社会科学. 2019
[4]. 生态文明建设的重大理念与实践探索[J]. 周宏春. 林业经济评论. 2016