摘 要：炫耀性消费是消费社会的一个重要现象，本文从室内空间这一角度出发，对炫耀性消费的目的、炫耀性消费的表现形式、炫耀性消费与阶级的关系展开了论述，分析其产生原因，同时提出了室内设计师的应有态度。
关键词：室内空间 设计 消费社会 炫耀性
随着人们对生活要求的提高，对空间的要求也越来越高，室内设计由此获得了空前的发展。然而，一个普遍的事实是，当我们的生活越来越丰富的同时，我们也逐渐被那些所谓的“豪华”“富贵”“新奇”“高雅”的空间所包围，所对应的是一系列的空间产品，从豪宅到会所，从五星级酒店到五星级办公楼。这些空间往往和体面的生活、高贵的社会阶层、雄厚的财力、高雅的品味联系在一起。更重要的是，无论是正在消费这些空间的人还是认同这种空间的人都获得了强烈的满足感与存在感，这就是室内空间的炫耀性，它向这些人准确传递了上述信息及背后的内容。
一、从室内设计的角度看，空间的炫耀性大致可以从以下几个方面来进行表现：
1.昂贵的超常规的装饰材料。装饰室内空间材料尤其是面层材料设计是最易视别的视觉元素，因此也是体现炫耀性的最有效的手段。选用昂贵的面层材料往往给受众以强烈而准确的信息，即本空间很昂贵。所以，一些名贵的进口大理石、玉石、木饰面及皮革、金属是室内空间反复使用的装饰材料。另一方面就是使用超常的材料尺度，包括超大、超长、超厚的材料，超出了工业化生产常规尺寸模数，如超高的门、超大超长的石材、金属板等。对于这些空间，受众往往需要较专业的设计知识才能感受，因此其炫耀性的效果与影响不如前者有效，故使用频率相对较小。
2.复杂而具象的造型与装饰符号。复杂具象的装饰造型也是最为直接和具象的视觉元素，与材料构成了具有准确意义的装饰符号。如用“卍”来表现佛教空间，用希腊三柱式表现古典风格。广告不断生造出各种各样的设计风格，而大众则通过装饰符号去分别和认同。这种手法虽然粗鄙而浅薄，但对受众来说是简单而有效的。另一方面，复杂的装饰造型意味着更耗费的工艺与时间，同时繁复的造型往往也会增加空间的豪华感，因此也是室内设计的常用手段。
3.个性与定制化产品。本文所说的个性更多是指形式上的区别。这种区别是工业化批量生产的常规材料与普通造型难以做到的，很难达到“独一无二”的空间感。因此，设计大量的、独特的造型是炫耀的需要，而定制化的工艺与材料是保证炫耀性得以实现的手段。如定制的家具、装饰灯具，大理石地面的曲线拼花，已经从简单的规则纹样、三四种石材发展到复杂的单独纹样、十几种石材及铜、不锈钢等材料的结合。异形金属板从单曲面已经发展到双曲面三维造型。雕刻、刻花、热弧玻璃、夹娟玻璃、光幕等定制材料大量运用在室内空间中。
4.家具及艺术品与收藏。在室内空间中，活动物品是炫耀空间的又一个重要元素。这里所指的家具并非是那种仅仅满足功能要求的、大工业批量生产的家具，而是定制化的、具有收藏意义和奢侈品特点的物品。它们或是国外定制的艺术品牌家具，或是名贵材料定制的古董家具，还应该有数量丰富的艺术品和古董，如绘画和雕塑，放置在空间最显眼的位置。在一些豪宅或企业之中，还会有一个艺术品收藏的房间，用来展示主人丰富的艺术收藏，既体现了主人高雅的艺术品味，也暗示了其雄厚的经济实力。
一个有趣的细节是这些展现主人身份的物品往往同时还要体现出其自身的历史感与岁月感，并由此来暗示主人获得高贵身份的久远。美国作家福赛尔在《格调》中就描述了上流社会地面铺着手织的东方地毯的起居室，一定要旧到差不多磨出线的地步。如果是一副崭新的东方地毯，便会被认为是暴发户等等。
二、室内空间的炫耀性从生活中来，这种现象有着广泛的社会基础和心理因素，其大致有以下几个方面的原因：
1.消费社会与商业社会的发展。我们正在进入一个消费社会，不断提高的富裕程度，工业化生产的大量物品，城市化的发展集中了越来越多的人口，打破了原有自给自足的生产消费形式，导致了生产与消费的分离。消费社会使得人们有越来越多的财力与时间用于商品、节假日和休闲旅游的消费。
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与此同时，空间也成为一种特殊的商品，对于空间的消费也成为消费活动中的重要内容。去星巴克喝咖啡，消费它的空间环境是主要的，咖啡是次要的。那么以炫耀为目的的消费活动自然也会普遍存在于对空间消费的活动之中。
消费社会塑造的消费文化有别于其他的社会文化，而社会阶层的重新分化与大众的参与也决定了室内空间炫耀性的必然出现。
2.社会阶层的重新分化和中产阶层的兴起。与消费社会同时到来的是我国社会阶层的分化。我们已经从在配给制经济时代以政治身份划分社会阶层的年代转变到以财产、社会声望与社会关系来划分社会阶层的消费社会时代。社会阶层的建构与认同，在很大程度上是依赖于物品（商品）的消费来完成的。因此说，我们对不同商品的消费，实际上是在完成一种自我认同的建构。每一个阶层，除了处于顶端的外，都会不自觉地将上一个阶层作为他们模仿与标榜的对象。这一点在中产阶层中则更为明显，而室内炫耀性消费正是这种社会心理的反映。室内设计本身的特点，装饰、修饰或掩饰在很大程度上满足了这种需求。
3.大众文化与符号消费。消费社会的另一个特点是大众时代的到来，这与以前的贵族时代和特权阶层的消费不同。商品的文化意义和价值不是由生产者和交换个体来界定的，也不是由特权阶层和文化精英来决定的，而是受制于广泛的社会大众。更确切地说，是受制于大众文化的影响。而大众文化的商品性与拜物性可以从广告中清楚地看到。广告作为消费社会的产物，在刺激消费动机、营造消费需要上起到了不可替代的作用。而广告的一个重要手段，尤其是在奢侈品和房地产广告中非常明显，即弱化商品的功能价值，强调商品的交换价值，营造出一种“拟态环境”，进而确定一种符号，如豪宅、奢侈品，作为一种社会地位差异来划分社会阶层。因此说，广告在某种程度上是利用大众的炫耀性消费心理来引导消费的。消费社会中对商品的物的消费（功能价值）已经被商品的符号消费（交换价值）所替代，出现炫耀性消费是自然而然的结果。
4.视觉消费。当代社会和文化越来越趋向视觉化，以形象为基础的现实导致了以视觉为导向的消费行为。正因为如此，伴随着浮华的表面事物的追求，对表象而非内在的重视，服装、室内设计、包装、化妆品等装饰性行业和电影等娱乐业都兴旺发展起来。在消费社会中，看的行为本身就构成了消费。这也是房地产商为什么热衷于样板房的展示。这就是意味着，参观样板房的消费者，已经对空间进行了消费，同时也是对那些已经购买了此房产的消费者的一种展示，看与被看都是消费行为的一部分。由于观看空间已经成为构建自我身份认同的路径，所以空间的外观形象、品牌及阶层属性便成为认同和发现自我身份的活动。传统意义上的那种独享式或独自占有的消费行为已经被在符号系统中符号价值或交换价值所取代。
一栋豪宅或奢华空间不止是居住或使用，它还表明拥有者的趣味、教养、身份和社会地位等区隔性符号。这种身份对拥有者和见证者同时具有区隔和身份定位的符号功能。这些区隔符号主要是以视觉因素完成的，无论是空间的高大，或是材料的昂贵，或是家具的精美，或是艺术品的名贵等。视觉消费可以说是炫耀性消费中最为重要和直接的一种。
综上所述，我们可以看到室内空间的炫耀性是消费社会下的必然产物。人们在进行空间消费的过程中，要完全杜绝这种心理是不可能的。重点是如何引导，构建一个正确的科学的空间消费观，才是设计师的责任。
另一方面，我们也应该看到，炫耀性消费为了追求社会地位和声望以外还包含了其他一些目的和诉求，如提升自我形象、展示自我个性、增强认同感，甚至为了获得和维持伴侣的内容。而这些诉求因其强烈程度的变化，很难将其简单地全盘否定。
设计师具有专业性的职业技能，但其核心竞争力还是自身的文化资本和审美修养。这就要求设计师根据自己的判断力将各种形象信息准确地放置在不同社会喜好与社会身份地位关系之中，使对象感受到他们所渴望的阶层属性和文化属性。与此同时，设计师还应该不停地学习，逐渐建立自身的价值观和立场，坚持立足国情的可持续发展设计观，在传统文化中汲取养分，完成自己调节和自我提升。
参考文献
[1]尤战生 著 《流行的代价——法兰克福学派大众文化批判理论研究》.济南，山东大学出版社，2006。
[2]（美）凡勃伦 著 李华夏 译 《有闲阶级论》.中央编译出版社，2012。
[3]周宪 著 《视觉文化的转向》.北京大学出版社，2008。
论文作者:陈凯
论文发表刊物:《教育学文摘》2017年10月总第244期
论文发表时间:2017/11/9
标签：空间论文; 社会论文; 大众论文; 符号论文; 材料论文; 室内空间论文; 阶层论文; 《教育学文摘》2017年10月总第244期论文;