【关键词】传统手艺、刀郎木卡姆乐器、保护与发展
一、“刀郎”和刀郎木卡姆乐器
刀郎这个名称指一个特定的地区, 即发源于喀喇昆仑山，流经塔里木盆地的叶尔羌河流域和塔里木河两岸，在这一地区孕育了著名的刀郎文化，而刀郎木卡姆乐器是其中最具特色的部分。刀郎木卡姆乐器发源于叶尔羌河流域，以麦盖提县、巴楚、阿瓦提三个地区为核心产地, 其中麦盖提县最为著名。刀郎木卡姆乐器由艾捷克、卡龙琴、热瓦普、达普等组成。木头、皮革、琴弦是其主要制作材料，采用手工制成，外形和制作工艺别具一格，音色古老而又质朴，形成了独有的音乐风格，在刀郎木卡姆特色文化中发挥着不可替代的作用。
二、刀郎木卡姆乐器的生存状况
刀郎木卡姆乐器作为刀郎木卡姆最基础的部分，它的重要性不言而喻，但是现在民间的木卡姆乐器制作工艺的传承正处在极大的危机中。在麦盖提深入的调查研究中发现，民间只有少数手艺人会刀郎乐器的制作手艺，对制作工艺感兴趣的年轻人更是少之又少，刀郎木卡姆乐器制作手艺正面临着失传的风险，而导致这一现状有以下几个原因：
（一）乐器的市场需求量小
刀郎文化曾经风靡一时，受到刀郎人民的热烈追捧，由此产生了大量的刀郎木卡姆表演者，正是因为这些表演者的需求，乐器手艺人才能靠这门手艺维持生活，这本来是一份可以养家糊口的工作。可是如今，随着网络的发达、交通的便利，刀郎文化受到流行文化的冲击，使得刀郎艺人大量减少，对刀郎乐器的需求早已大不如前，以至于这门手艺无法满足手艺人基本的生活需求。为了生存，这些手艺人不得不放弃他们热爱的乐器制造工作，寻求新的谋生手段。同时，传统的手艺人更加注重乐器的实用性，对乐器的外观没有太多的打磨和修饰，以致其外表简单粗糙，整体缺乏美感，难以迎合现代人的审美需要。再加上演奏较难，音色不够优美，音乐体验感较差。另外，随着现代文明的冲击，导致传统文化的日渐衰落, 麦西来普之类的传统歌舞表演已经淡出人们的视线，与之相对应的木卡姆乐器也就自然而然的不被人所重视。而现在仅存的市场来自于极小一部分人，包括学习和教授木卡姆的学生和老师、少数木卡姆表演艺人以及极个别对此感兴趣的游客。以上这些原因最终导致了木卡姆乐器的市场需求量不断减小，木卡姆乐器的传承也就愈加困难。
（二）刀郎木卡姆宣传力度不够
虽然我国的传统手艺种类繁多，但被人所熟知的寥寥无几，对于刀郎木卡姆的了解更是闻所未闻。这是由于当地政府和社会过分强调现代工业的发展而忽视了刀郎木卡姆手工艺的继承与弘扬，认为传统木卡姆手艺可有可无，无法适应经济发展需要，应该尘封在历史的长河中。这种错误的观点最终造成了木卡姆传统手艺被束之高阁。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆同时由于当地经济落后，现代信息技术不发达，网络宣传意识缺乏，无法很好地利用网络这种很好的宣传工具。宣传力度不够，不能从意识和行动上去保护和发展木卡姆乐器，那么它的消亡是不可避免的。
（三）乐器的制作成本高、附加值低
木卡姆乐器仅凭手艺人纯手工制作，而手工制作正是最费时费力的。例如制作一个热瓦普需要一周的时间，一个卡龙琴更是需要几个月。付出与回报不匹配，投入大量的时间和精力却得不到与之相应的报酬，满足不了手艺人最基本的生活需要。有些手艺人将制作出的乐器交给乐器店来销售，乐器店从中获取了大部分的利润，留给手艺人的也就所剩无几了。另外，木卡姆乐器外形庄重、音色古朴，承载了丰富的刀郎文化，有深厚的历史底蕴和文化内涵，这就使其具备了不同于现代乐器的独特魅力。然而这种乐器的文化内涵没有得到充分的体现，因此在销售时体现不出它的价值。同时木卡姆乐器没有形成其特有的品牌，无法发挥品牌效应，手工艺人也缺乏包装意识，不能把握现代人的审美需求。木卡姆乐器这种制作成本高、附加值低的特点也是它传承困难的重要原因。
三、木卡姆乐器的保护和发展
（一）加大宣传力度，促进文化传承
随着新疆“十二木卡姆”申遗成功，成为世界非物质文化遗产的一部分，刀郎木卡姆是其中最具特色的一种。麦盖提县作为刀郎文化中心发源地，当地政府应该充分认识到刀郎木卡姆的保护和传承对于经济、文化的发展发挥着重要的作用，负起相应的责任，加大宣传和保护力度。例如，在当地建立刀郎木卡姆乐器展览馆，保存和展览木卡姆乐器；拍摄宣传片和组织歌舞表演，展现刀郎文化的独特魅力；开设木卡姆乐器制作培训班，在年轻一代中培养继承人。
（二）建立乐器品牌，提高附加值
在当今世界，文化价值在产品价值中的地位越来越突出，刀郎木卡姆乐器是刀郎文化的重要载体,所以我们要把刀郎文化融入到产品中，提高产品的文化底蕴，打造特有的文化品牌，形成品牌效应。首先需要发掘木卡姆乐器本身所具有的文化价值，然后大力宣传；其次需要发挥木卡姆乐器纯手工制作的优势，形成符合现代审美的手工品牌，以适应时代的潮流，满足人们的消费需求；最后手艺人需要相互借鉴，协同创新，保证产品质量，提高刀郎木卡姆乐器附加值。
（三）利用多元平台，创新销售渠道
利用“互联网+”宣传和推广刀郎木卡姆乐器，邀请知名艺人作为产品形象代言人，在一些主流社交软件上投放广告，让更多人尤其是年轻人了解木卡姆乐器；建立并且利用电商平台，开设网店，进行线上销售；在当地建立“民俗文化一条街”，邀请手工艺人现场制作乐器并进行演奏，配之以麦西来普的歌舞表演，吸引游客观看，感受其独特的魅力，激发游客的购买欲望，同时进行现场销售。
在新时代条件下，以习近平为总书记的党中央高度重视传承和发展优秀传统文化，支持和保护非物质文化遗产。习近平总书记曾这样说：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来、紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”传统手艺是我国传统文化的重要组成部分，同样也需要传承与发展。刀郎木卡姆乐器制作工艺作为传统手艺，既是维吾尔族的瑰宝，也是中华民族宝贵的文化遗产，刀郎木卡姆乐器的保护和发展，对所有传统手艺的继承与弘扬有着重要的借鉴意义。
作者简介：
陈鑫，出生于1998年12月，性别男，汉族，籍贯甘肃省兰州市榆中县
李丁，出生于1998年4月，性别男，汉族，籍贯陕西省渭南市蒲城县
洪智，出生于1998年11月，性别男，汉族，籍贯湖北省黄冈市黄梅县
论文作者:陈鑫
论文发表刊物:《科学与技术》2019年第20期
论文发表时间:2020/4/28
标签：乐器论文; 手艺论文; 手艺人论文; 文化论文; 传统论文; 附加值论文; 制作工艺论文; 《科学与技术》2019年第20期论文;