近代汉语副词“可煞”的演变规律，本文主要内容关键词为：汉语论文,副词论文,近代论文,规律论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：H141文献标识码：A文章编号：1672-3104(2003)01-0124-04
一
在我们考察的语料中，“可煞”在唐代以前没有发现用例，《祖堂集》出现5例，写做“可杀”。如：
(1)“如何是处处得逢渠？”师云：“遍身是眼。”“如何是渠今正是我？”师云：“可杀端的。”（卷十）
(2)因高僧冲雨上堂……药山云：“可杀湿。”（卷五）
(3)困山云：“今日可杀寒。”（卷十一）
(4)我今日可杀头痛，不能为汝说，汝去问取海师兄。（卷十四）
例1“可杀”用做表强调的语气副词，犹“确实、实在”，例2为程度副词，犹“很、非常”，例3～4既可以用做程度副词，又可以用做语气副词。从修饰对象看，例1～3中的“可杀”修饰形容词，在例4中修饰主谓短语。
《敦煌变文集》出现1例。如：
(5)侧净土庄严汝见否，可煞丘山有众苦。（维摩诘经讲经文三）
《敦煌变文校注》认为“可煞”犹“可是”，为唐宋人常语[1]。我们以为当是表示强调的语气副词，犹“确实、实在”，修饰主谓短语。
中土文献的《全唐诗》《全唐文》中均没有用例。可见“可煞”在唐代多用于宗教文献。
二
“可煞”在宋代出现频率比较高。它在佛经语料的《五灯会元》中出现了6次，5次修饰形容词，1次修饰动词短语。如：
(6)问：“如何是灵源一直道。”师曰：“镜湖水可煞深。”（卷七）
(7)师曰：“钱塘江里好渡船。”问：“如何是西来意？”师曰：“可煞新鲜！”（卷八）
(8)师以拂子约曰：“退后退后，妨他别人所问。”曰：“毕竟落在甚么处？”师曰：“可煞不识好恶！”便打。（卷十八）
这3例表示程度、语气的界限并不十分明显，似乎处于两可之间。
“可煞”在《古尊宿语录》中出现了2次，均用作修饰形容词的程度副词，如：
(9)仁者，可煞分明并无参杂，治生产业与诸实相不违背。（卷十二）
(10)师云：“看两个老和尚，可煞漏逗对面相谩。”（卷二十五）
“可煞”在《古尊宿语录》中也写做“可杀”，出现了2例，均修饰动词短语。如：
(11)山僧恁么道，可杀不识好恶。（卷二十七）
(12)骑却驴了更觅驴，可杀是大病。（卷三十一）
例11修饰带“不”的动词短语，可以看做程度副词，也可以看做语气副词。例12用做语气副词。
《景德传灯录》中的“可煞”大多写做“可杀”，共出现6例，其中1例写做“可晒”。如：
(13)新到僧参，师拈起拂子。僧曰：“久向镜清，犹有这个在。”师曰；“今日遇人又不遇人。”问：“如何是灵源一直道。”师曰：“镜湖水可杀深。”（卷十八）
(14)问：“苦涩处，乞师一言。”师曰：“可杀沈吟。”曰：“为什么如此。”师曰：“也须相悉好。”（卷十九）
(15)僧侍立。师曰：“道者可杀炎热。”曰：“是。”师曰：“只如炎热向什么处回避得。”曰：“向镬汤炉炭里回避。”（卷二十）
(16)问：“如何是西来意。”师曰：“可杀新鲜。”（卷二一）
(17)师住庵后雨里来相看。山云：“你来也。”师曰：“是。”山云：“可晒湿。”师曰：“不打这个鼓笛。”（卷十四）
这里的“可杀”“可晒”都修饰形容词，例13～17既可以表示程度，又可以表示语气。同时，“可杀”“可晒”与《五灯会元》中的“可煞”和《祖堂集》中的“可杀”可以形成对照。
宋代与唐代不同的是“可煞”在中土文献中开始出现。如《朱子语类》中出现了2次：
(18)孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”可煞是说得切。（卷五十九·孟子九）
(19)如所谓“易以道阴阳，春秋以道名分”，可煞说得好！（卷六十三·中庸二）
以上用做语气副词，表示强调，相当于“确实”“实在”，修饰动词短语。例18中的“是”为词尾。
“可煞”在《全宋词》中出现10次。如：
(20)雅兴佳人回舞袂，相宜。试比冰肌可煞肥。（王之道［南乡子］）
(21)月照纱窗，晓灯残梦，可煞恶滋味。（杨无咎［雨中花令］）
(22)门前万斛春寒，梅花可煞摧残。使我长忘酒易，要君不作诗难。（同上，［清平乐］）
(23)可煞潼人真慕顾。接得官时，只道来何暮。（同上，［蝶恋花·饯汪漕使杲劝酒］）
(24)可煞东君多著意，柳丝染出西湖色。（黄公绍［满江红·花朝雨作］）
(25)骚人可煞无情思，何事当年不见收。（李清照［鹧鸪天］）
例20、21、25既可表程度，又可表语气，其它均用做语气副词。
《诗词曲语辞汇释》列出了“可煞”一词，并分析了它作为疑问词的义项[2]。《汇释·卷四》认为，“可煞，犹云可是也，疑问辞。”《汇释》列举了大量《全宋词》的例子，这些例子大多用做副词。
(26)几度欲吟吟不就，可煞是？没心情。（周密［南楼令］）
《汇释》：“按可煞本犹云可是，为文气宛转之故，加一是字，同义重言，古人不避也。”我们认为，这里的“可煞”从语境看为语气副词“确实”，从宋代文献以及后代的文献来看，也一般用做副词。用做“疑问辞”，可能是把“煞”看成一个句尾语气助词，而“可”表示疑问，如《敦煌变文校注》认为“煞”经常写做“然”。《全宋词》中有2例似乎可以这样理解。如：
(27)过了几番花信，晓来划地寒意恶。可煞东风，甚把夭桃艳杏，故故淩铄。（陈允平［丹凤吟］）
(28)待酒醒枕臂，同歌新唱，怕晓愁闻画角。问昨宵、可煞归迟，更休道著。（杨无咎［瑞鹤仙］）
《近代汉语纲要》云：“‘可煞’用法与‘大煞’相同。”[3]“可煞”是由“可”与“煞”组成的。“可”用来表示强调，相当于“确实”“实在”，屡见于文献。如：
(29)观乎孱主，可谓痛心。（契丹国志·天祚帝本纪）
(30)太上宣谕知省云：官家已醉，可一路小心照管。（周密：武林旧事·德寿宫起居注）
“可”在现代汉语中也多有运用。如：
(31)朱半天想要我的女儿，可不能答应。（周而复：上海的早晨·第一部三）
据《汉语方言语法类编》，“可”在山西翼城话中用作表强调的语气副词。如：
(32)那块布好哇？——可好唻。
“可”可用做形容词、表心理活动的动词之状语。在回答别人问话的句子里，说明性质，表示强调。
“可”也可以表示程度，山西交城话中用做程度副词，使用频率非常高，普通话的“很、非常、最”在交城话里大多用“可”代替。如：
(33)他可好看勒。
(34)他个儿可高勒[4]。
丁全[5]也考察了南阳方言中的程度副词“可”，认为它相当于“很、非常”，如：可好，可长，可潇洒，可窝囊，等等。
“煞”的前身“肆”产生于先秦，用做程度副词，汉以后用例较少，到汉魏演化为“杀”，多用做程度补语，唐五代正式出现了“煞”，并且既可以表示程度，又可以表示语气，有时二者兼而有之。现各举一例。
(35)吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。（诗经·大雅·荡之什）
(36)妒人之子愁杀人。（先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗卷四）
(37)桂老犹全在，蟾深未煞忙。（全唐诗·卷885，卢延让：八月十六夜月）
(38)残梦不须深念。这些个、光阴煞短。（全宋词，朱敦儒［鼓笛令］）
可见，不论“可煞”是并列结构还是附加结构，用做程度副词和语气副词都是有构词理据的。
三
元代也出现了“可煞”[6]，但是用例较少，下列文献各出现1例。如：
(39)谁想今日成合了我侄儿白士中这门亲事，我心中可煞喜也！（望江亭·第一折）
(40)张郎在客，可煞辛苦。（西厢记诸宫调·卷四）
(41)见知远可煞怒。（刘知远诸宫调·第二）
(42)可煞作怪，那白兔又变成一张白纸。（五代史·梁上）
例39～41中“可煞”修饰表示心理活动的动词，在例42中修饰形容词，似乎都既可以看做语气副词，也可以看做程度副词。
在明代，“可煞”的使用频率比较高。《喻世明言》《三遂平妖传》各4例，《警世通言》《醒世恒言》《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《禅真逸史》各3例，《清平山堂话本》《隋唐演义》各1例。如：
(43)可煞作怪！大雪中如何种得这甜瓜？（喻世明言·第三十三卷）
(44)可煞事有斗巧，方才开得铺三两日，一个汉子从外面过来，就是那郭排军。（警世通言·第八卷）
(45)可煞怪异！真是来意至诚，无不感应。（拍案惊奇·卷三十九）
(46)自实只道是水淹将来，立刻可死。谁知道井中可煞作怪，自实脚踏实地，点水也无。（二刻拍案惊奇·卷二十五）
(47)官人去腰里取下版金线箧儿，抖下五十来钱，安在僧儿盘子里。僧儿见了，可煞喜欢，叉手不离方寸：“告官人，有何使令？”官人道：“我相烦你则个。”（清平山堂话本）
(48)嫂嫂只今日写来，可煞惊人！（喻世明言·第二十四卷）
例43、45、46、48的程度之中包含明显的主观感情色彩，似乎界于程度和语气之间。例44只用做语气副词，例47用做程度副词。
明代也有写做“可杀”“可霎”的。如：
(49)可霎作怪！只见地下生出一条藤儿来，渐渐的长大，便生枝叶，然后开花，便见花谢，结一个小葫芦儿。（三遂平妖传·第十一回）
(50)你道可杀作怪！那死尸潮上潮下，退了多日，一夜乘潮逆流上来，恰恰到于家庄本社海边，停着不去。（拍案惊奇·卷十四）
(51)可霎作怪，自从许下愿心，韩夫人渐渐平安无事。（醒世恒言·第十三卷）
(52)可霎作怪！看那人头时，渐渐缩小，须臾化为一搭清水，李勉方才放心。（醒世恒言·第三十卷）
据《汉语方言大词典》，“可霎”相当于“真是”，是官话，并举例50作为证据[7]。我们则认为，这几例也是程度之中包含明显的主观感情色彩，界于程度和语气之间。
而由上可见，“可煞”修饰的对象开始向“作怪”集中。
四
清代也有大量用例。《续金瓶梅》出现8例，《儿女英雄传》《女仙外史》各6例，《醒世姻缘传》《野叟曝言》各5例，《七侠五义》各4例，《封神演义》《飞龙全传》《九尾龟》《梦中缘》均为2例，《风流悟》《警寤钟》《玉楼春》《凤凰池》各为1例。这些文献中的“可煞”均修饰“作怪”，但有不少写做“可霎”。如：
(53)可煞作怪，那马凭他怎样的摸索，风丝儿不动。（儿女英雄传·第十八回）
(54)可煞作怪，这几件物事没有一个人晓得的。（醒世姻缘传·第十七回）
(55)可霎作怪，只见一阵旋风随他父子乱滚，一直往北去了。（续金瓶梅·第八回）
(56)可霎怪，素臣见的，明明是一窖元宝，鸾吹等却见是一窖清水。（野叟曝言·第六十四回）
(57)可霎作怪，殿上忽起阵旋风，刮到柔娘身边，卷得绣裙乱涨。（女仙外史·第四十六回）
从“作怪”的可信度看，“可煞”表示一种程度，可以看做程度副词；但从作者的主观感情色彩来说，更表示一种强调，可以看做语气副词，相当于“确实、真是”。
张谊生认为，从语义情态看，大多数副词所表示的程度都带有一定的情感色彩和主观评价特征。譬如，与“很、极”相比，“死、坏、透、煞、慌”等副词虽然也表示程度之深，但由于虚化还不彻底，因而或多或少会存留一些原词的语义积淀，必然会在使用中附带某些形象色彩，表露一些主观情态。如：气极了一气煞了[8]。
显然，“很、极”表示一种相对客观的程度，而“死、坏、透、煞、慌”在表示程度的同时，还附带强烈的主观情态和倾向。“可煞”就是这样一种既表示程度又表示强烈主观情态和倾向的副词。
五
现代汉语普通话中没有“可煞”，但方言中有“可煞”“可霎”以及相近的词。“可霎”在汉语方言中的用法前面已论及，据《汉语方言大词典》（简称《大词典》），“可煞”是官话，用做副词，表示“真是”“十分”，举《喻世明言》和《清平山堂话本》的例子。可见，《大词典》也把“可煞”处理为程度副词和语气副词。
《大词典》还举出河南新乡话有“可嘞”一词，用做副词，表示“很、非常”，如：他可嘞好吃肉。不过我们看不出“可嘞”与“可煞”的关系[7]。
据《汉语方言语法类编》，在河南安阳话中有一个程度副词“可牒”，与“可煞”非常相似。如：
(58)这事儿可牒好。
(59)我可牒想你。[4]
从语义上说，它应当既可以表程度，又可以表语气。《大词典》也把它处理为程度副词。不过，这个词是否就是“可煞”，我们没有有力的证据。
六
总之，“可煞”使用的时代主要在唐宋元明清，它的演变有3个明显特点。
(1)唐代主要出现于宗教文献中，宋代开始向中土文献渗透，元明清时期主要出现于中土文献中。它在现代汉语普通话中已不再出现，只在方言中使用。其原因有二：①“可煞”语义模糊，不符合语言规范化要求；②在语气副词与程度副词两个语义场中，有更为口语化的副词可以取代它。
(2)从修饰对象看，由唐宋时期修饰动词、形容词及其短语到清代主要修饰形容词“作怪”，修饰对象呈现专一化的倾向，而明代具有明显的过渡性。
(3)从表达的语义看，唐宋时期，表示程度与表示语气有时是明晰的，有时是模糊的，发展到明清时期，随着修饰对象的专一化，语义具有相对的统一性，均是处于程度与语气两可之间，这是因为程度副词往往带有一定的主观感情色彩，二者水乳交融，不可分割。
收稿日期：2002-12-17