时代与马克思主义者对社会主义本质的认识，本文主要内容关键词为：本质论文,时代论文,马克思主义者论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
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什么是社会主义？不同时代的马克思主义者都力求根据当时的历史条件作出准确的回答。
马克思恩格斯生活在自由资本主义时代。在资本主义社会基本矛盾已经充分暴露的现实基础上，实现了社会主义从空想到科学的基本变革，阐明了历史发展趋势，指出了无产阶级要解放全人类并使自己获得彻底解放的最终历史任务。为了给无产阶级指明斗争的前景，他们根据历史发展规律，从与资本主义的联系中发现并预测了共产主义社会的大致状况：共产主义代替资本主义是历史的必然；共产主义社会赖以建立的“绝对必需”的前提是资本主义所造成的生产力的高度发展；共产主义的基本经济特征是实现了生产资料公有制，在公有制发展的不同阶段，分别实行按劳分配和按需分配，商品货币关系将不复存在，社会生产将有计划地进行；共产主义社会在政治方面的特征是消灭了剥削，消灭了阶级，代之以自由人的联合体。
需要指出的是，马克思恩格斯对共产主义的认识也是受历史条件制约的。其一，时代赋予他们的主要历史任务是为无产阶级夺取政权争得第一步解放提供理论准备。因此，在解决了世界观和方法论这个根本问题，明确了斗争的最终目标以后，他们理论上的着眼点更多地在于反映那个时代的要求，阐明无产阶级革命和无产阶级专政的一系列问题，而关于未来社会的论述却非常谨慎，也比较粗略。其二，由于没有社会主义建设方面的亲身实践，他们更多地是从与资本主义的历史辩证关系中去预测共产主义社会的一般特征的。作为唯物辩证法和唯物史观的发现者，他们一再声明并强调自己关于未来社会的理论认识不是最后向世人宣布的“绝对真理”，研究未来社会主义建设问题要从事实出发而不是从原则出发。其三，他们最注重生产力的发展对于共产主义社会的重要意义。但是，由于他们是根据当时最典型的资本主义国家的发展状况来研究资本主义的产生、发展、灭亡的规律，在他们看来，高度发达的生产力是新的社会制度的既定前提和题中应有之义，所以，在谈到共产主义社会的一般特征时就没有再把发达的生产力作为本质特征之一专门论及。
列宁是资本主义进入帝国主义时代以后的第一个伟大的社会主义者，在战争与革命的炮火硝烟中，他领导俄国人民发动并取得了十月社会主义革命的成功。此后，在与帝国主义者和国内反动分子的激烈斗争中，一个新的更为艰巨的历史任务又摆在列宁和他的党的面前：巩固苏维埃政权，领导苏联向社会主义迈进。在新的历史实践中，经过艰难曲折的探索，列宁终于找到了经济文化落后国家通向社会主义的道路——新经济政策，并形成了具有浓厚的过渡时期特色的社会主义观。他在理论上第一次明确地把马克思指出的共产主义社会的低级阶段称之为社会主义社会，并指出经济文化落后国家必须通过“迂回”的道路才能过渡到社会主义。他指出，社会主义必须创造高于资本主义的劳动生产率，为此，要利用一切可以利用的手段，如商品、货币、市场等经济形式促进生产力的发展，要花更大的气力开展文化工作和民主政治建设，要把农民组织起来沿着合作化道路前进。
列宁关于社会主义的上述认识与今天的现实非常接近，但这些认识毕竟是在他领导苏联向社会主义过渡的历史实践中形成的，有些看法并不十分明确。即使在沿着他开辟的道路取得了社会主义革命成功的国家里，对于社会主义本质特征的进一步认识，还需要后人在建设社会主义的直接实践中逐步把握。
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列宁逝世后，在领导苏联进行社会主义建设的实践过程中，斯大林深化了马克思主义关于社会主义的认识。他不仅坚持了社会主义的一般原则和特征——生产资料公有制，而且还根据苏联的实践提出公有制有全民所有制和集体所有制两种形式，第一次提出了体现社会主义分配原则的公式——“各尽所能、按劳分配”。他根据经济文化落后国家率先取得社会主义革命胜利的实践，强调社会主义条件下还必须坚持党的领导和坚持无产阶级专政。在晚年，他意识到并第一次明确提出了社会主义社会还必须保留商品、货币。
但是，本世纪的20至50年代，时代主题是战争与革命。迫于在极其复杂的历史背景下保住政权、壮大实力，完成特定历史任务的压力，斯大林关于社会主义的认识又呈现出急进的色彩。他把社会主义制度的建立等同于社会主义的建成，犯了超越社会主义发展阶段的错误。他把在特殊历史环境下建立的高度集中的经济体制和政治体制视为社会主义的一般特征、唯一模式加以固定，并强行推广到其他社会主义国家。他在否认矛盾、错误地认为“和谐一致”是社会主义发展的动力的同时，又把扩大化的肃反看成是社会主义建设的保证，片面地把列宁主义定义为关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。
以毛泽东为代表的第一代中国共产党人第一次在一个半殖民地半封建的东方大国建立起社会主义制度之后，摆在中国共产党人面前的历史任务是要把更为落后的中国建设成为一个繁荣昌盛的社会主义强国。然而，怎么建设却没有现成的答案，只能依靠艰难曲折的探索。从50到60年代，战争与革命主题虽然仍相对突出，但已开始悄悄地发生了某些变化。帝国主义内部的矛盾由于第二次世界大战的结束得到缓解，取得革命成功的一些社会主义国家已成为与资本主义相抗衡、不可能被帝国主义以军事手段所征服的力量。另一方面，苏联社会主义建设中的一些弊端开始显现，社会主义阵营内部发生分裂。在这种时代背景下，毛泽东同志提出了探索适合中国特点的社会主义道路的正确主张，并在具体实践过程中坚持了马克思主义关于社会主义的基本理论，同时，又对这一理论作出了新的补充与发展。
他认为，中国必须也只能走社会主义道路。社会主义就是要建立公有制，消灭剥削，实行不劳动者不得食的分配原则，政治上则实行人民民主专政，他也十分重视生产力的发展和科学技术的重要意义。在马克思主义发展史上，他还第一次创立了社会主义社会基本矛盾的理论体系，指出社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾；生产力是社会关系中最基本的因素，生产力发展了，总是要革命的；这种革命的性质已经不同于阶级斗争时代的革命，其对象是“搞得不对头”的生产关系以及保持那种生产关系的上层建筑。
然而，真理的产生和发展是以一定的历史条件为前提的。在艰难曲折探索中，不可避免地会出现失误。毛泽东同志对社会主义的认识也是如此。第一，尽管他一直反对照搬外国经验，但在我国建设的正确道路尚未找到之前，除了马克思、恩格斯和列宁的一些预测和认识外，他对社会主义的认识在很大程度上只能是对借鉴苏联经验而建立起来的体制的认识。第二，正如邓小平同志所指出的那样，毛泽东同志发展生产力的方法不对头。领导新民主主义革命和社会主义革命的经验，使得毛泽东同志比较习惯于从生产关系对生产力的反作用来思考社会主义的发展问题，而忽视了生产关系归根到底是由生产力所决定的，必须适合生产力这一更根本的问题。第二，在对社会主义社会主要矛盾的认识上没能坚持党的八大决议中的正确分析，而是受当时国际形势变化的影响，错误地提出两个阶级两条道路的矛盾是我国社会的主要矛盾，并在其后的20年时间里，实行了“以阶级斗争为纲”的错误路线，把阶级斗争作为社会主义社会发展的主要动力。
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从70年代开始，生产力的发展和经济的增长正在逐渐成为资本主义与社会主义较量的重点。把握时代发展变化的这一特点，继续探索社会主义发展的正确道路，深化对社会主义的认识，就成为以邓小平为代表的中国共产党第二代领导集体的历史使命。
我们所处的时代仍然是从帝国主义向社会主义过渡的时代，但是，和平与发展已成为现阶段时代的主题。第二次世界大战以后，整个世界的各种矛盾空前复杂化，但是总体上处于一个相对的和平时期。世界的和平为社会主义的发展创造了极好的机遇，同时，也提出了严峻的挑战。和平并没有消除国际阶级斗争，它只是从战争形式转变为和平演变。毛泽东同志当年已经看到了这种危险，但他更重视的是以阶级斗争来防止演变，而忽视了打好防止和平演变的物质基础这个最根本的任务，因而使我国的社会主义事业在60年代错过了发展的一个良机。
80年代中期以后，国际政治、经济形势的发展，使社会主义面临更为严峻的挑战。新的历史时代日益清晰地向共产党人提出既非常熟悉又包含了许多新内容的历史任务——创造比资本主义更高的生产力，实现社会主义的现代化。社会主义国家的应战出现了三种情况：一种是看到了旧体制对生产力发展的束缚，但是却把旧体制等同于社会主义制度本身加以全盘否定，自动放弃了社会主义道路。另一种则走向另一个极端，以坚持社会主义为由，拒绝对原有体制进行根本改革，结果也葬送了社会主义。第三种以中国为典型，在更好地坚持社会主义的前提下，通过对传统的体制进行根本改革，极大地促进了生产力的发展，使社会主义在新的时代条件下显示出其特殊的魅力。但是，由于“左”的思想影响和束缚，人们经常受到姓“社”姓“资”的困扰。这一系列新情况、新问题的出现，使人们重新面对一个必须回答的古老而又现实的问题：什么是社会主义？
1992年春，针对长期以来一直被作为区分社会主义和资本主义标准之一的、在新时期的改革中经常使人们感到困惑并争议不休的计划经济和市场经济的属性问题，邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，从而使什么是社会主义的问题得到了最新的科学概括。邓小平同志对社会主义本质的新概括，既坚持了马克思主义社会主义观中的最根本的内容，又体现了马克思主义的创新与发展。其显著的特点有三：
其一，是它的时代性。从时代条件和社会主义历史任务的大视角来回答什么是社会主义，是邓小平同志新概括的最大特点。这种概括把以公有制为基本经济制度的社会主义的本质放在解放生产力、发展生产力这个基点上，既在理论上还科学社会主义的本来面目，更反映了当代社会主义发展的最为迫切的要求。在当代社会主义与资本主义和平共处并通过综合国力竞争决定胜负的较量中，离开了持续高速发展的生产力，就没有社会主义的一切。我们今天学习和把握这个概括，同样需要具备共产党人强烈的时代意识和历史使命感。站得高才能看得远，总揽时代特点，才能真正理解邓小平同志新概括的深刻意义。
其二，是极强的现实针对性。这一新概括是运用马克思主义基本原理总结国际共产主义运动和我们党的历史经验的成果，凝结了改革开放以来的新鲜经验。因此，对于我们当前的实践具有重要的指导意义。它的五个分句、三个层次作为一个完整的统一体揭示了社会主义全面性的发展要求，全面地理解、把握这些要求，有利于我们坚定不移、正确无误地贯彻执行党的社会主义初级阶段的基本路线，克服一手硬、一手软的现象；解放生产力、发展生产力是社会主义本质的首要的要求，是现实社会主义最为根本的任务，准确地把握邓小平社会主义理论这一核心，有利于克服“左”的观念的影响和束缚；明确消灭剥削、消除两极分化，是社会主义与资本主义在生产关系方面的本质区别，坚持社会主义的这一原则，有利于划清社会主义与资本主义的界限；确定共同富裕这个根本目标，有利于人们认清社会主义的历史地位，把社会主义历史任务的完成和共产主义的光辉前景联系起来。
其三，是它的创造性。这一特点突出地表现在邓小平同志在他对社会主义本质的新概括中纳入了解放生产力这一内容。以往的马克思主义者都认为社会主义革命的目的是为了解放生产力，但是，对于建立了社会主义制度以后是否还有解放生产力的问题却没有明确回答。毛泽东同志曾从一般意义上阐述过还需要通过社会主义制度的自我完善来适应生产力发展的要求。但是，当实践已经表现出几十年不变的原有社会主义体制对生产力的发展也具有阻碍作用时，集中力量进行改革，把生产力从旧体制的束缚下解放出来，就成为现实社会主义制度自我完善的基本要求。正因为这样，解放生产力也就成为邓小平同志对社会主义本质所作出的新概括的首要内容之一。它表明马克思主义者已经看到，无视社会主义自身运动的要求和规律，也会导致社会主义制度的变质－－束缚生产力的发展，因此，必须高度重视根据生产力发展的要求，通过改革来完善社会主义制度。这是历史辩证法在社会主义观方面取得的新成就。
应当指出，邓小平同志对社会主义本质的新概括，是在他经过长期思考，多方面论证基础上形成的，它不是一个偶然、孤立的定义，而是与邓小平关于社会主义的全部思想联系在一起的，贯穿于整个《邓小平文选》第三卷。只有领会了邓小平同志从1982年起到1992年期间关于什么是社会主义的全部论述中的丰富思想，才能更深刻地理解、把握他对社会主义本质的新概括。概括本身就意味着认识反映的只是事物最主要的、根本的、区别于其他事物的内容和特征，同时，概括又是从事物多方面的内容和特征中提炼出来的，不了解事物其他方面的丰富的内容，也就难以把握对事物的概括本身。
回顾对什么是社会主义这一问题的探索历史，可以得出如下结论：人们对社会主义的科学认识是随着时代的发展、社会主义实践的深入而逐渐深化的，它表现为一个真理的发展过程。绝对真理性的认识是由无数相对真理的总和构成的。在不同历史时期，人们对社会主义的认识，无不受着当时实践条件的制约，只能达到那个时代可能达到的程度。我们不能要求前人给我们提供今天实践发展所要求的理论，正如我们无法为后人提供终极真理一样。但每一代人都必然会承担起时代赋予他们的理论任务，把对社会主义的认识推向前进。连续性和阶段性即时代性的统一，同样是社会主义理论发展的基本规律。
邓小平同志关于社会主义本质的认识，是在和平与发展成为时代主题的条件下，在中国社会主义现代化建设和改革开放将社会主义实践推进到一个新阶段的历史时期形成的。它继承、修正和发展了前人的思想，使马克思主义关于社会主义的认识进一步具体化、当代化。随着建设有中国特色社会主义的实践不断发展，当代中国的马克思主义——建设有中国特色社会主义的理论将不断发展，科学的社会主义本质观也将获得新的时代内容。
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