台湾两性教育课程发展的启示
寸晓红
（德宏师范高等专科学校，云南 芒市 678400）
摘 要 ：目前两性教育越来越受到重视，台湾两性教育课程的发展对我们开展两性教育有重要启示。台湾通过开展两性教育措施来建立正向积极的两性观念，是有效且长远的实施途径，至于如何突破僵化、零碎的添加式课程实施，以融入正式课程有效教学内容与模式，将是未来推动两性教育与充实各领域课程内涵的重要课题。
关键词 ：台湾；两性教育课程；发展；启示
近年来许多专家、学者、学校、学术团体等投入性别议题的研究，使得性别教育的探讨越来越受重视，自从台湾1998年通过“教育改革行动方案”，将两性教育纳入教改范畴，同年九月公布“国民教育阶段九年一贯课程总纲纲要”决议，将“两性教育”列为社会重大议题融入七大学习领域中，台湾的两性教育使两性教育能在师资教材教法与充分资源的配合下，从儿童以至成人通过认知态度之发展与行动的实践，以实现两性平等社会。
不容置疑，在沙漠中安置雕塑，是一种很别样的艺术呈现，这种呈现从公共艺术的价值实现层面审视，其关键在于导入性。也就是说对于一种观念、一种规划、一种预设的实现，其要害之处在于选择了什么场域、导入了什么形态，这种形态的适合性决定了其成败。将公共艺术导入沙漠之中，是有别于在其他诸如广场、公园、学校、小区等场所的。它的特殊性在于沙漠是远离人居，远离社会，非社会环境的一种场域。所以，在这样一种特定环境中，对艺术题材的选择、对形式风格的定位，甚至对于安装施工的技术性要求和风险控制等，都成了我们面对的新课题。
近年来，微博作为地方政府官员比较青睐的一种新型媒体，在传播党和政府信息，聚集民智、民意，引导舆论等方面发挥了重要作用，成为网络问政的新形式。特别是2010年以来的两会期间，官员微博更是广集议案提案，受到公众的关注和支持。但也不可否认，许多地方政府官员微博在公信力方面仍然存在不足，主要表现在以下几个方面：
一、两性教育的定义与理解
两性教育即为性别平等教育，“性别”其意为由生理的性衍生的差异，包括社会制度文化所建构出的性别概念，而“平等”除了维护人性的基本尊严之外，更谋求建立公平良性的社会对待。
两性教育应包涵了解两性彼此互动的生理、心理以及社会的异同外，更重视能相互尊重、自由、适性的发展。两性教育是结合“人际关系”与“性别角色解读”两部分的概念，其目的在于增进人际关系的知识与能力，减低并消除传统的性别角色刻板印象与偏见。
式(2)中：ec为人均生态承载力(hm2/人)，Ai为人均实际的某类生态生产性土地面积(hm2/人)，yi为产量因子，i、j与Wj所代表的含义与其公式(1)中的含义相同。在计算生态承载力时，由于各地区各种生物生产面积产出存在差异，需要引进一个产量因子来实现生物生产面积的转化，并扣除12%的生物多样性保护面积，即为可利用的人均生态承载面积。产量因子采用我国目前常用的取值[13]，即耕地、建筑用地、林地、草地、水域和化石原料用地的产量因子分别取值为1.66、1.66、0.91、0.19、1.0、0。
鼓励本土研究的深化和开发实务经验，以达到分享经验传递信息。例如发行两性平等教育季刊。
（一）两性教育是多元文化的教育
黄政杰（1995）认为多元文化教育，包括如何教育不同的民族、种族、性别、宗教、社会地位、身心发展状况等的学习者，而两性教育是推动多元文化教育的重要环节，其焦点在于两性教育的理想，要在教室教学情境中实施。
（二）两性教育是教育机会均等的教育
黄晒莉（1997）指出两性平权中的“权”，即是强调参与的机会均等，所以两性教育实际上就是一种机会均等的教育，不刻意排除任何性别，使每一个人都在公平的立足点上，发展其潜能，不因其性别而受到限制。
（三）两性教育是人文精神教育
两性教育不只是在去刻板化而已，应是从权威制式的文化中，走向一个柔性、以人为本的文化，让每个人可以依其个别差异自然发展。
二、台湾两性教育的发展历史
两性教育课程目标，是建构两性教育意涵的基石。谢卧龙、骆慧文（2006）通过整合专家的意见，评定小学阶段有六项最重要的课程内涵，27项重要的课程内涵，以提供各级学校实施两性平等与性侵害防治教育课程参考。
九年一贯课程已将两性教育纳入中小学课程中，在大学通识课程与教育学程中，增开许多性别相关学程。
（一）萌芽期
20世纪80年代后半期的台湾，在妇女研究/两性教育的议题上属于拓荒开端的时期，1985年台湾第一个妇女研究机构“台大妇女研究室”成立，1988年妇女新知基金会针对小学、国中及高中国语文及社会公民等人文学科教科书，进行两性观的全面检视发现，其中充斥的性别刻板印象及歧视观念更是严重，妇女新知出版《两性平等教育手册》，举办教师培训营等活动，期盼改进教材内容，提供正确两性教育的观念。
（二）教改期
20世纪90年代是台湾教育改革呼声最炽热的十年，也是两性教育扩散发展的重要阶段。1995年在女学会召开的台湾妇女处境境研讨会中，谢小芩教授曾针对存在于国内教育中的性别问题，提出详尽分析与有力批判。1996年底因为彭婉如事件的影响，促成“性侵害犯罪防治法”的快速通过，该法第八条特别明文规定，中小学每学年必须实施至少四小时的相关课程。1997年3月正式成立“两性平等教育委员会”，将两性教育列为教改政策之一。
（三）成熟规范期
“两性平等教育委员会”成立后，两性教育推广至全面化、体制化、基础教育化的新阶段。两性教育发展至今完成以下阶段性的成果：
1.横向与纵向的连结
从中小学到大学，从学校、家庭到社会，在政府、资源中心学校、大学研究室与民间团体的共同推动下，两性教育相关议题受到普遍的重视。
ArcView、ArcEditor和ArcInfo是三级桌面软件ArcGIS desktop的三级产品，功能逐渐由弱到强、由简单到全面[4]。ArcInfo不仅包含ArcView和ArcEditor中的所有功能。除此以外，它在ArcToolbox中提供了一个支持高级空间处理的工具集合。ArcInfo还包括传统的由ArcInfo WorkStation提供的应用和功能，通过增加高级空间处理功能，使ArcInfo成为一个完整的GIS数据创建、更新、查询、制图和分析系统[2]。
2.多元议题全面推动
两性议题不再局限部分领域，而朝向多元方向，环环相扣，从课程的开发、师资的培训与进修、校园空间、安全维护、性骚扰/性侵害的防治等，都同步落实，增进推动的成效。
3.基层建设往下延伸
该设计选用STM32F103RCT6作为控制核心，需要调用几个片内外设，Nokia5110显示器需要一组连续的普通GPIO口资源，驱动定时器需要定时器的PWM输出，还需要一个串口USART用来调试。外部晶振采用了8MHz的无源晶振，另外还增加了22pF的补偿电容，作为系统时钟源。STM32F103RCT6的引脚数目能够满足要求。
4.建立安全无敌意的校园
还可考虑建设铁路大数据中心，为铁路建设的各项决策提供大数据技术支持。如：铁路运量预测、铁路大型车站的规模决策分析。
5.发展论述记录经验
综合各家学者的论述，提出两性教育的定义：
三、台湾中小学两性教育课程设计目标与内容
（一）两性教育的课程目标
两性教育的问题已是世界性的共同议题，也是21世纪人类要解决的最重要议题之一，台湾的两性教育推动的过程分为“萌芽期”“教改期”和“成熟规范期”三阶段。
由以上课程目标可以看出，两性教育课程所实施的对象是男女两性，在认知、情意和行动的三个层面的架构下，配合九年一贯新课程的改革，以培养学生具有两性平等的意识，和体认多元文化的价值观，知觉性别的不同而有差异，以涵化学生尊重两性差异包容异己的心胸以提升人性的尊严，重新建构两性立足点的平等，培养学生具有批判与反省思考能力的人为目的，以促进两性和谐发展的社会。
（二）两性教育的课程内容
台湾教育部门编辑“两性平等教育教学活动设计手册”，筹组两性教育课程发展小组，针对教育部门先前制定的课程目标加以修订，其中高年级教学活动设计提出五个核心概念：一是性别与平等的意义；二是两性的成长与发展；三是两性的关系；四是身体自主权；五是性侵害防治（庄明贞，1999年）。
两性教育的内涵，应以培养健全发展的全人观点为目标，并且包括三层面的内涵，在心理层面上，从性别角色的认同出发，让学生在实际的生活经验中体认两性的差异与价值；在生理层面上，让学生了解两性的生理发展与变化，并学会爱其所同，敬其所异，而珍爱自己与尊重他人；在社会层面上，能知觉普遍存在的性别刻板印象，消弭性别偏见与歧视，增进人际互动的沟通与协调能力，以建构两性和谐共处，发展的多元文化社会。
为了建立安全的学习环境，已制定“校园性骚扰与性侵犯处理原则”以及“教育部协助学校处理校园性骚扰及性侵犯申诉要点”等。
四、台湾两性教育改革对大陆两性教育的意义
两性存在的价值，是一种平等、尊重、和谐与相互扶持的，而非充斥着冲突对立和侵犯。两性的平等推动需要从社会、教育、文化、制度、政策等方面去进行整体改革，过去两性教育课程未制定于课程标准中，以至于长久以来在学校教育中受到忽略，目前我国两性教育课程，大致上是在正式课程之外，另选活动和时间来实施，但中小学课程繁重，大部分学校没有固定的时间开设两性教育课程。
（一）树立两性教育在正式体制中系统化教学的里程碑
两性教育成为学校教育的正式课程教学设计融入各学习领域，且由小学至国中循序而上，在完整课程规划下培养应有的两性平权的素养与态度，成为现代化的新生代公民。
（二）建立两性教育在国民教育阶段的合法地位
将两性教育融入课程中，使两性教育在法令上获得实质上的保障，在法律保障下建立合理的制度，推动两性教育的资源与公权力。
（三）保障两性教育的持续发展与水平
政府和学校分工合作进行两性教育课程评价与监督，改进课程的提供、教学方案的编选、学习成效的提升，保证了教育的效果。
（四）展现我国的现代化与人权观
人权是国家现代化的重要指标，两性是否平权更是展现我国现代化的指标，足以表露我国具国际水平的人权观，对国家形象具有正面的意义与影响。
目前各国对于两性议题日益重视，通过教育措施来建立正向积极的两性观念，更是有效且长远的实施途径，至于如何突破僵化、零碎的添加式课程实施，改以融入正式课程有效教学内容与模式，将是未来推动两性教育与充实各领域课程内涵的重要课题。
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参考文献 ：
[1]严国梁，简安茹.性别教育平等法的立法背景、过程、内涵及启示[J].学校行政，2006（46）：279-300.
[2]余贞谊.我可能不够女性主义：女性主义认同与实践的叙事建构[J].台湾社会学，2011（21）：101-156.
[3]谢卧龙，骆慧文.各级学校两性平等与性侵害防治教育之内涵及重要性之探讨[M].台北：教育部.1999.
作者简介 ：寸晓红，女，汉族，云南腾冲人，云南德宏师范高等专科学校，心理学教授，硕士研究生，研究方向：学生心理健康，少数民族心理。
（责任编辑：韩晓洁）
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