唐朝与宋朝，到底谁更开放？
□刘雨婷
人们常说的“唐风开放、宋风保守”，大概都是从影视作品戏服得来的印象。
尤其《武媚娘传奇》播出后，唐朝豪放女的形象更是深入人心。宋剧的服装则永远中规中矩，大家普遍认为由唐到宋等于由开放到保守，但事实真是如此吗？
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今天我们就来聊聊，唐朝与宋朝，到底谁更开放？
唐代比宋代更爱低胸装？
当个唐朝女人，该怎么穿衣服？
曲堤排闸孔深20m。闸基高程5.1～5.7m为第②层壤土，构成地基直接持力层，具中等压缩性，微透水性。高程5.1～3.7m为第②3层粉砂，中密，具中等透水性，渗透稳定性较差，具液化潜势。高程3.7m以下为第②、③壤土和④1层黏土层，各具中等压缩性，微透水性。其中，第③层壤土粉黏粒分布不均，含腐殖质和贝壳碎屑等，局部软塑，工程地质性质相对较差。
如果穿越回唐朝，女性同胞必备的就是襦裙。襦裙是晋代流行起来的女装，直到明朝时才让位袄裙，其实这两种裙子大同小异，主要差别就在上衣是否束进裙内。襦裙与袄裙更向广大的汉字文化圈推送，成了我们今日看到的日韩古装。
宋朝取消宵禁，人民的夜生活自由多了。整个汴京城到了夜里火到不行，店家三更才休息，五更又开张，路边摊美食无数，戏曲说书络绎不绝。而不管是贵族还是庶民，夜生活一定都会做一件事：喝茶。其实唐朝人也喝茶，但他们是把茶末放到沸水中煎煮，宋朝人则习惯用沸水点茶，成了今天日本茶道的源头。
那么穿了襦裙后，上衣要配什么呢？选择可多了，交领衣、圆领衣、半臂、大袖衫、低胸衣等，搭配纱罗制成的披帛，风一吹过，就有天女下凡的感觉。
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最左图为圆领衣，两右方图为交领衣加披帛。
当年宋朝人疯喝茶，就像现代人疯咖啡，疯到极端还出现了“斗茶”，也就是在大家互比茶技、品茶，跟现在的红酒竞赛其实差不了多少。
当个宋朝女人，你该如何遮掩自己？
当你又不小心跌入时空隧道，从唐朝到了宋朝，身穿襦裙低胸装的你又该如何自处呢？
答案是：照唐朝的习惯穿就是了！
过去我们总认为宋朝受程朱理学影响，妇女一改豪放唐风，个个穿得谨小慎微、恪守纲常，但事实不然，例如这幅宋代的茗园赌市图：
图中妇女也是以低胸造型在茶坊当服务生，再来还有下面这幅蚕织图卷，图中妇女同样穿低胸襦裙：
安能辨我是雄雌？
其实我们现在理解的高领汉服，是金人亡宋后带来的。中国最早还是穿广领、低胸衣，甚至一度是时尚主流。而宋代后，虽然人人都读程朱理学，但对女人的服装却不怎么规范，因此唐宋妇女的穿着开放度，大体而言没什么差别，所以知否知否中的明兰造型，其实应该跟武媚娘调和调和。
“烛花掌！一子解双征！”李离解说给小伙伴们听。少年们抬头追踪玉玦，看着它浅浅一线，朝向北斗七星与北极星之间的一块暗影飞去。如果将夜空画成纵横十九道的棋盘，那里就是袁安说的“西九南十”吗？玉玦啸叫不息，秉赋二老一百余年的修为，已得人力之极，令它像一颗细小的重返天宇的流星。一颗流星，在了解宇宙明暗、强弱、虚实、快慢、存续之理后，可破碎虚空，化作棋子，改变天地局面？
虽说唐宋的女装开放度接近，但唐朝妇女确实有种穿衣风格是宋朝没有的，那就是女扮男装。这种习俗一开始或许是为了走江湖，方便遮掩身份，但久了之后反而成了宫廷潮流，女官、公主等都群起效仿。而到了宋朝，女人就没有这种红利了。
身着男装的女官。
唐与宋，谁的夜生活更精彩？
“街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”，当年的大家闺秀也是人人夜游喝茶，不输男人。与唐朝相比，宋朝的夜生活由于解除了宵禁，所以更开放、精彩。
唐朝夜生活怎么过？
隋唐长安城图，日本平安京即仿其所造。
只是唐朝虽有宵禁，但人们还是可以过得很随性。首先虽然国家有规定，但人们只要不到主要干道上，就不太容易被发现；如果到别区的坊玩得太晚，只需到该坊的朋友家过一夜，就不会被逮到。
而唐朝社会胡汉之分模糊，长安城中常可见到许多胡人，因此当时夜生活除了李白笔下的＂落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中＂，还有马戏团、看胡旋舞等选项。
唐壁画中的胡人图。
唐朝留下的夜生活考古证据虽不多，但五代的夜宴图还是提供了不少线索。其实大唐国力强盛，巅峰之时国家还特别把长安城中三十座里坊划为娱乐区，反正人民消费得起。
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韩熙载夜宴图。
在水利部主办、中国水科院承办的监控灾害风险，建立早期预警系统分会上，国家防办常务副主任张志彤做了主题为“构建有效的防御体系，控制山洪灾害风险”的报告，介绍了中国山洪灾害现状及防御、成效及经验，倡议各国共享山洪灾害防治经验，加强交流与合作，不断提升山洪灾害防治理论和技术水平，为山洪灾害威胁区居民带来更多福祉。
2.3.1 粒径及Zeta电位 用纳米激光粒度仪对白藜芦醇DPPC脂质体的粒度和Zeta电位进行测定，温度为25 ℃，体积为1 mL，每份样品平行测定3次。结果发现白藜芦醇DPPC脂质体的平均粒径为（191.5±4.5）nm（图1-E），多分散指数（PDI）为0.3±0.1，载药脂质体的Zeta电位为（12.4±1.5）mV（图1-D）。
宋朝夜生活怎么过？
大街上的茶贩。
所以《武媚娘传奇》里的服饰虽然夸张，但唐朝女性确实有穿低胸装的习惯，可惜的是唐朝人不穿马甲，因此不可能出现剧中那种波涛胸涌狂挤事业线的画面。
近年来，伊犁州食品药品监督管理局坚持“四个最严”，落实“四有两责”，深入推进监管体制改革，不断完善监管制度机制，有效加强监管能力建设，各项工作取得了新成效。2015年荣获自治区成立60周年庆祝活动食品药品安全保障工作先进集体。
但你以为逛夜市喝茶也只是男人的专利吗？错！
唐宋其实各有精彩的夜生活，差别在于，唐朝行坊市分离制（又称里坊分离制），也就是住宅区与商业区分离，又实施宵禁，所以人们夜里只能在各自的坊内活动，不能到大道上乱逛，否则会受国家处罚；宋朝则废除宵禁，于是整座汴京城一到晚上就成了大夜市。
唐宋的男女之防，谁更严格？
讲完衣服与夜生活，我们再来聊聊男女关系。人们一般认为唐朝女性豪放，能跟男人自由交往；而宋朝女性受礼法约束，只能每天被关在家里，其实这也是假象。
当个唐朝女人就能自由撩汉？
其实唐朝女性除了皇室成员外，一般贵族乃至平民妇女的社交生活，还是要受礼法约束，也没什么婚姻自主权。女人虽能扮成男人，却不太能与男人接触，所以唐朝女人的社交，其实就是跟闺蜜聚会。
而皇室女性虽然偶尔传传绯闻，但仔细看那些对象，其实都不是一般男人，若非和尚、就是道士。倘若唐朝社会真容忍妇女的性自主，那和尚辩机就不用因与高阳公主私通而被腰斩了。
现代翻译学中等值或者说对等理论是一重要的思想。诸多西方翻译理论家都在探讨翻译等值问题。当提及等值之时，并不是指本体论上的绝对等同，而是认识论上的等值，也就是说，在认识事物的实践中是等值的。
当个宋朝女人就大门不出二门不迈？
程朱理学确实是宋朝主流，但宋朝妇女却不如我们想象中的委屈。例如在夜生活上，妇女们可以四处夜游喝茶，而更因为宋朝经济好、夜生活需求大，所以创造出不少妇女的就业机会。因此婚姻虽也多是媒妁之言，但女人在宋朝与男性接触的机会却比唐朝多。
清明上河图中也有不少女性商贩身影。
因此我们可以这么说，唐朝皇室女性虽然常传绯闻，但贵族妇女还是会怕闲言闲语，所以不怎么跟男人接触；宋朝虽流行程朱理学，但因为职业妇女多，所以男女接触就跟呼吸一样自然。
唐宋的开放程度互有千秋，唐朝女人常穿男装，却未必能每天看到男人，晚上更因宵禁而不能自由活动；宋朝女人看起来规矩多，但穿起低胸衣也跟唐朝有得拚，还能夜游喝茶、投入职场。
唐宋风华，令人神往，你想穿越回哪一朝呢？
摘自《国家人文历史》