越南革新时代的高校思想政治教育探析——兼谈社会主义国家高校思想政治教育的发展，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文,高校论文,越南论文,探析论文,社会主义国家论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-2528(2011)04-0103-05
越南是共产党领导下的社会主义国家，在波澜壮阔的20世纪诞生，经历了20世纪社会主义国家阵营的大动荡。面对苏联解体、东欧剧变的严峻形势，始终坚持走社会主义道路，坚持共产党的领导，实行革新开放。经过20多年的改革，取得了世人瞩目的成就。这一成就的取得，与共产党一贯高度重视并不断改革思想政治教育不无关联。2010年2月，本课题组到越南进行实地考察，走访了越南河内国家大学所属人文社科大学、越南国民经济大学、胡志明国家政治学院——河内新闻传播学院等机构的相关学者和人员，深入了解越南革新时代高校思想政治教育的现实状况，通过与当前我国高校思想政治教育状况的比较研究，力图进一步探讨社会主义国家高校思想政治教育的发展。
一、越南高校思想政治教育的革新背景
1986年是越南历史发展中具有里程碑意义的一年。1986年12月越共召开六大正式启动“革新开放”，这是在越南经济和人民生活走到一个历史低谷，在险象环生的恶劣形势下召开的一次具有转折意义的重要会议。
当时的越南面对着发展的许多困难，特别是20世纪70年代末以来，国家对外关系上又公开推行联苏、侵柬、反华的路线，投靠苏联搞“一边倒”。这些使得越南的社会经济陷入全面的危机当中，社会矛盾日益尖锐。越南高层已然深刻意识到“只有革新才有出路”。基于此，越共六大集中对存在的困难和问题进行了多层次的检视后提出必须改革的迫切要求。
可以说，越共六大的革新政策源于深刻的现实和潜在的社会危机。首先是经济方面的危机。1994年越共首次提出党在革新开放中面临着经济落后(与邻国经济差距拉大)、偏离社会主义方向、官僚腐败、“和平演变”四大危机的问题。四大危机中经济危机是动因，是其他危机产生的直接的经济根源，其他三种危机则是由其派生出来的，是由经济危机引发的属于同一类型的危机，即思想危机或信仰危机，或越共所称的“理论危机”。这在越南则具体体现为“对社会主义的认识问题”、“贪污腐败问题”以及“和平演变问题”。
关于对社会主义认识的问题。20世纪80年代末以来，苏联东欧形势的剧变给越南造成极大冲击。人们对社会主义的发展前途和革新开放的方向感到迷茫和困惑，出现了各种疑问，诸如苏联、东欧的解体是否意味着马克思主义过时了，社会主义不行了？还有人主张多元政治，多党对立，非政治化，非意识形态化，等等。总之，就是出现了否定马克思主义和社会主义道路的思潮。关于官僚腐败问题。越共六大在全面检视旧经济模式和官僚集中的管理体制问题的同时，确立了发展商品经济的观念，走上由传统经济体制向市场经济体制转变的革新之路。这一社会转型在促使越南经济获得巨大发展的同时，也出现了各种问题，贪污腐败就是其中之一。广大民众纷纷揭露、要求惩办官僚腐败现象，表达了对越南党和政府的不满和不信任。关于和平演变问题。自越南选择社会主义道路以来，西方国家始终没有放弃“和平演变”图谋，妄图在越南实现东欧国家式的社会主义制度的变更。革新以来，以美国为首的敌对势力更是把越南当作推行和平演变的主要对象，以革新以来越南存在的一些问题和困难(如经济危机、贫富差距、贪污腐败现象)为借口，大肆鼓吹取消共产党领导，实行多党制及政治多元化。
二、越南高校思想政治教育革新的特点
基于以上四大危机的解决以及革新开放的要求，越共六大提出了全面革新的路线：从以经济革新为重点到政治、文化、社会的革新，从思维、认识、思想革新到党和国家、人民的实践活动的革新。在革新的过程中，越共把思维革新放在首位。在全面革新思维的指导下，作为越南六大以来的革新事业的重要环节，作为其思维革新的重要内容和表现形式，越南高校思想政治教育遵循从革新教育思维原则、革新教育理论基础，推演到革新教育主体内容、活动方式乃至整个高校思想政治教育革新的逻辑，展现了它鲜明的革新特色。
1.革新教育的思维原则——社会主义定向的教育
越南共产党认为，革新不是无原则的革新，而是有原则的革新。1989年越共六届六中会议上就肯定了革新事业的五项带有原则性的观点——坚持社会主义道路，坚持马列主义、胡志明思想，坚持无产阶级专政和党的领导，坚持社会主义民主，坚持爱国主义与无产阶级国际主义相结合、民族力量和新形势下的时代力量相结合。从六届六中全会正式提出五项基本原则以来，党的历次代表大会都强调革新开放要坚持这五项基本原则，“改革不改色，融入不溶化”。越共在提出“五项基本原则”的同时，发明了“社会主义定向”一词，以此来规范革新开放的社会主义方向。
教育必须是社会主义定向的教育，这是社会主义国家革新开放的性质使然。革新开放后，越南教育法规定越南的教育是“具有人民性、民族性、科学性和现代性的以马列主义与胡志明思想为基础的社会主义教育”。[1]越共在党的八届二次会议上明确指出，教育的基本任务和目标就是培养人们对民族独立和社会主义事业的忠诚。[2](P421)2009年6月，中央宣教部和教育与培训部联合举办了政治局关于“继续落实第八届中央执委会第二次会议决议，2020年教育与培训发展方向”242-TB/TW号结论报告展开会议，会议继续落实教育改革的主张并提出建设2011-2020年期间教育发展战略，要求各地方各行业部门要严肃展开7项基本任务和措施。其中第一条内容即是：“全面提高教育质量，重视学生和大学生关于人品、道德、生活作风的教育，扩大合理教育范围。各级党委和政府，各团体组织积极同学校、教育基地做好三个方面的教育工作：教做人、教写字、职业培训，尤其注意人品格、理想、道德品质、生活作风、自身民族和地方历史和文化传统教育等。遏制革命理想模糊趋势，远离社会主义定向”。[3]
2.革新教育的理论基础——马克思列宁主义、胡志明思想
作为一个阶级政党的思想政治教育从来都不是盲目进行的，总是以一定的理论为基础，并在这个理论上提出和制定一套思想政治教育的内容和方法。为此，越共为保证教育的社会主义方向，明确将马克思列宁主义及其本土化的马克思主义——胡志明思想作为理论基础。越共七大通过的党纲明确指出：“党以马克思列宁主义为思想基础和行动指南。”根据这一精神，七大以后，在越南党和国家的一系列决议中，明确提出了要更新马克思列宁主义、胡志明思想各门学科的教学内容，编撰一套新的教材，《关于当代马列主义的若干问题》就是这一决议的代表性成果。同时，越共意识到，越南社会主义革命和建设离不开胡志明思想，同样，越南社会主义革命与社会主义建设也离不开胡志明思想的教育。因此，越共将胡志明思想作为越南共产党和越南社会主义事业的旗帜和方向，并在全国高校开设了“胡志明思想”课程。
近年来，越南政府拨出专款出版马克思恩格斯全集，再版胡志明全集，并把《关于当代马列主义的若干问题》作为全国通用读本，引导全社会系统学习马列主义和胡志明思想。面对邻国中国的改革开放成就和经验，越南经常派人到中国考察访问，关注中国化马克思主义的研究。越南还出版了越文版的《邓小平文选》、《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》等著作。
3.革新教育的主体内容——以胡志明思想为主体的越南特色的高校思想政治教育
思想政治教育内容是思想政治教育过程的一个基本要素，是思想政治教育思维原则、理论基础的具体化。越南高校注重开展以胡志明思想为主体的越南特色的思想政治教育，这一教育以消除“理论危机”为目标指向，是一个包括马克思主义时代观、科学社会主义、列宁新经济政策、道德教育等在内的内容体系。
马克思主义时代观教育。关于对社会主义认识问题是革新时期遇到的最大问题，必须首先从理论上说清楚，并展现于教育内容之中。越共认为，思考社会主义认识问题的逻辑起点是时代问题，即必须首先弄清楚“我们时代的性质”问题。越共认为：尽管在过去的十几年中发生了很多变故，“苏联和东欧的社会主义制度的崩溃使得社会主义暂时陷入低潮，但时代的本质并没有改变。人类仍然处于以伟大的俄国十月革命为开端的从资本主义向社会主义过渡的进程中。”[4](P90)对于过渡时代，越南共产党将它的基本特征归纳为：在总体上，合作、和平与发展是大趋势；在政治上，世界正朝着多极化方向发展；在经济上，经济全球化成为不可抵挡的历史潮流；在科学技术上，随着科技的突飞猛进，知识经济特征日益明显。依据对时代特征的把握和判断，越南共产党提出了相应的国家发展战略。[5](P184)
科学社会主义教育。在厘清时代本质的基础上，越南共产党认为，必须让全党全社会深刻认识社会主义的基本问题，全面开展科学社会主义教育。科学社会主义教育要解决两个基本问题，一是关于社会主义本质的认识问题。越共认为，在革新开放条件下，要坚持社会主义方向，首先要搞清楚什么是社会主义，如果仍抱住过去所理解的社会主义观念不放，越坚持就越会偏离社会主义方向。二是关于社会主义的基本特征。越共认为，要防止偏离社会主义方向的危机，最关键的是要建设好“符合越南条件和特点的社会主义”，实现国强、民富、文明、民主和公平，使人民通过自身生活水平的提高来感受社会主义的优越性，从而坚定社会主义信念。
列宁的新经济政策教育。越南比较偏重列宁主义教育，并在全社会大力倡导和开展列宁主义特别是列宁新经济政策的教育。越南共产党和国家领导人在许多场合的言论中都提倡列宁的新经济政策。近几年，列宁的新经济政策成为越南在改革开放中大力发展多种经济成分，建立社会主义定向市场经济的理论基础。越南认为列宁的新经济政策的主要内容包括：“承认存在多种经济成分；要吸收一些资本主义者参加管理，学习他们的管理经验是为了在竞争中战胜他们；不会管理，就没有社会主义。”[5](P187)
道德教育。针对革新开放以来出现的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种消极现象，越南共产党注重将胡志明道德品质作为社会主义道德教育的重要内容。提出“一个活生生的榜样的价值远远胜于一百次宣传演说”；提出要“在党政机关、群众团体和每个家庭中建设健康的思想道德和生活方式”。2006年11月越共中央颁布了有关“按胡志明道德榜样学习和工作”运动的06号指示，在全国开展为期5年的“按胡志明道德榜样学习和工作”运动，促进在全社会形成高尚的思想道德风貌。
4.革新教育的活动方式——以理论研究为基础，提高思想工作的质量和效益
思想政治教育从思维原则到理论基础、实施对象、主体内容的革新，必然要求活动方式也要发生相应的变革。越南对高校思想政治教育的活动方式的革新以理论研究为基础，强调社会舆论、师资队伍、从中央到地方的各级部门的协同作用。
对基础理论研究工作的重视，与越南六大革新开放提出首先要革新思维的思路是相一致的。越南过去对理论研究这一问题的认识和研究比较薄弱。只是到了1985年社会发生危机才认识到其重要性。为了筹备召开1986年底召开的越共六大，越共中央召集了部分理论工作者总结前段的改革，并为越共制定今后的方针路线提供理论依据。自此，越南的决策者和理论工作者才真正开始探讨越南自身的社会主义理论问题。1996年越共中央政治局成立了越共中央理论委员会，以进一步加强对越南党和国家社会主义理论与实践的重要问题的研究。此后，越共中央多次改选了中央理论委员会，并积极与中国的有关理论科研机构召开理论研讨会，注重学习中国经验。如2008年12月6日越南社会科学院中国研究所邀请了中国内地、香港、日本的专家学者，在河内主办了“中国改革开放30年的成就与经验”国际研讨会；2009年10月19—20日，中国社会科学院马克思主义研究院和越南社会科学院哲学研究所联合主办了“第一届中越马克思主义论坛——中越马克思主义理论创新比较研究”研讨会。
三、对社会主义国家高校思想政治教育发展的启示与思考
越南的革新开放晚于中国近10年。对越南的革新开放而言，中国改革开放的成功实践是其最好的借鉴。事实上，考察革新时代的越南思想政治教育可以看到很多中国的影子。从最近笔者到越南进行实地调研的情况看，中国共产党思想政治教育新近的一些改革思路和内容，如近年在高校开设马克思主义理论一级学科，从整体性上把握马克思主义基本原理等精神和举措，越南均给予了高度关注并依此对本国高校思想政治教育进行了及时的调整。如2008年底至2009年初，越南高校也将原来的“马列主义哲学”、“科学社会主义”和“马列政治经济学”三门课程合并为“马克思主义原理”一门课程来讲授，以体现整体性研究和讲授的倾向。通过对比中越两国的高校思想政治教育，我们认为，尽管两国国情不同，实施教育的侧重点不同，但都将马克思列宁主义的基本理论与本国实际相结合，不断改进变革、推陈出新，在一定程度上也反映了社会主义国家高校进行思想政治教育的基本规律和发展趋势，同样给予了作为社会主义国家的我国以启示和思考。
1.改革开放时期的高校思想政治教育要有危机意识，必须坚持革新
中国和越南的经验表明，改革开放从来不是一帆风顺的，会遇到许多意想不到的问题和危机。就越南而言，革新事业是伴随着危机进行的。如越南实行革新开放不久，世界就发生了巨大的变化，越南共产党至少经历了三次较大的考验，先是自身严重的经济危机，后是苏联解体、东欧剧变，而后是东南亚金融危机。这三次考验接踵而来，混杂着“四大危机”，每一次危机与考验对于越南共产党来说都是严峻的。可是越共没有退缩，相反敢于直面危机，以马列主义理论为指导在全社会开展马克思主义的思想政治教育，收到了良好效果。那么，把目光投向中国，目前我国的改革开放进入了新阶段，很多新问题逐渐显露出来。从思想现状看，和平演变风险一直存在，一部分官僚腐败现象也是社会事实，对社会主义道路的怀疑思想和否定势力仍没有消除，理想信念教育依然是当前的一个重点。从思想变化看，伴随改革开放而来的对物欲的追求，对自我的过分张扬，对经典和崇高的漠视，历史感的缺失以及人心的浮躁与不安，会随时可能突然爆发在以往思想政治教育所未涉及的真空地带、空白点和盲点。这需要广大的思想理论工作者保持清醒的头脑，时刻有危机意识。中国的改革开放必须继续进行，不改革没有出路。高校思想政治教育也必须随着改革开放的进展而不断创新其教育内容与方式。
2.改革开放时期的高校思想政治教育如何进一步解放思想、更新观念
中国与越南的革新首先强调的都是观念变革。中国的改革从破除对“两个凡是”的错误认识、从对“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论开始的，越南革新强调首先要进行思维革新。任何一种革新都必须首先从人的思维、观念开始，这已然成为一种共识。现在的问题是，解放思想、更新观念不是口号，而是实实在在的行动，高校思想政治教育应如何真正做到解放思想。为什么提出这个问题，因为在现实生活中，我们发现高校中个别理论工作者并不是真正信仰马克思主义，做思想政治工作的人本身就有自由化的思想倾向。解放思想不是否定马克思主义或者撇开马克思主义去寻找另外一种什么“主义”，解放思想是有原则的。所谓解放思想，是对旧观念的勇敢破除，对陈腐思想的坚决摈弃；而不是对方向的否定，对立场的模糊。解放思想是在坚持原则的基础上对诸如观念、方式、措施等进行适应新形势要求的符合原则的创新与发展。如同越南共产党一再明确的：“革新不是抛弃社会主义的目标，而是使社会主义走向胜利；革新不是脱离马列主义和胡志明思想，而是为了正确地理解革命领袖的学说和思维，使其成为党和人民的思想基石和行动的指南针。革新不是否定过去，而是肯定正确的认识和做法，抛弃错误的理解和行为，并补充新认识和新的办事方法，以符合新形势的要求。”[2](P282)由此我们得到启示，解放思想是在坚持“四项基本原则”基础上开拓思想政治教育的理念、内容与方法，使其不断适应新形势的需要，而不是抛弃原则。这在多样化时代、多种社会思潮混杂存在的今天，作为社会主义国家高校思想政治教育工作者必须永远谨记的原则性问题。
3.改革开放时期的高校思想政治教育如何革新教育内容和方式
改革开放时期的高校思想政治教育必须坚持持续创新，因为缺乏创新，用过时的理论应对变化的社会现实，思想政治教育就会失去其存在的意义；改革开放时期的高校思想政治教育还必须坚持原则，因为丧失原则，必然导致方向模糊、立场动摇，思想政治教育也会失去其存在的价值。现在的问题是，如何去创新教育内容和方式以真正体现教育原则和方向。概括地说，就是要既坚持原则性又体现创新性，既坚持民族性又体现现代性，既坚持主导性又体现多样性。坚持民族性又体现现代性就是要注重将马克思主义基本原理同本民族的传统文化、历史渊源、民族心理相结合，挖掘历史素材并注意融入现代元素，使教育内容方式既符合本国人民的思维习惯和思想传统，又符合现代人所追求的诗意与美感。应该说，越南共产党在这方面正在尝试做出努力，他们近年非常注重对胡志明思想的研究和探讨，因为胡志明在越南有着崇高的地位，是国家发展的英雄。从理论研究上，越南理论界不仅继续传统中胡志明思想中的关于思想、道德、方法和风格等思想的研究和挖掘，还结合现代对人的推崇和发展的需要，越南理论界重新开展对早期胡志明思想的研究，包括胡志明人文思想、反贪污腐败、对外关系的思想等等，[6]使其内容既有历史的厚重又有现代的新意。当然，越南同样注意吸收中国以及西方资本主义国家先进的教育理念和方法，在多样的选择中能始终明确强调坚持马列主义、胡志明思想的主导地位。这些都在启示我们，坚持原则性与灵活性的统一是未来社会主义国家高校思想政治教育内容与方法创新应当始终坚持的一条法则和需要不断探索的课题。
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