纯化体育——对我国体育运动项目管理的批判与梳理，本文主要内容关键词为：项目管理论文,体育运动论文,我国论文,体育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1000-520X(2007)10-0006-04
至今，被国家体育总局正式批准的体育项目数量已达99个。面对如此浩瀚繁多的体育项目，不禁会使我们广大体育工作者产生许多疑问与争论，有时候还会引起一些具体操作层面上的问题。有些“体育项目”究竟算不算体育，为什么要把它们列为正式的体育项目？本文正是基于这些疑惑，分别从学理的深层思考与管理的现实要求两方面对我国“体育项目”问题重新做了一次梳理与批判。
1 我国体育运动项目立项的原则与依据
根据国家体育总局体竞字[2006]123号文件规定[1]：体育运动项目，是指由国际奥委会、亚奥理事会、国际单项体育组织设立或具有中国特色和民族特点的体育运动项目。运动项目立项的原则有：“(一)坚持普及与提高相结合，促进竞技体育和群众体育全面发展。以发展奥运会比赛项目为重点，鼓励创造优异运动成绩，为国争光；对非奥运会比赛项目予以重视和促进开展；(二)坚持巩固传统与鼓励发展相结合，拓展体育资源，促进体育事业协调和可持续发展。对我国已设立开展的体育运动项目，加强规范管理，予以政策扶持，巩固优势和基础；对新兴的群众喜爱、参与广泛、积极健康、民族性强的体育运动项目，予以重视并扶持发展。
国家体育总局批准设立的体育运动项目分为“试行开展的体育运动项目”和“正式开展的体育运动项目”两类。“试行开展的体育运动项目”设立应当符合以下条件：(一)有明确清晰的项目概念界定，不得与我国已设立开展的其它体育运动项目的大项、分项、小项内容界定相冲突；(二)有该项目单项国际(洲际)体育组织，有统一名称并设有正式国际或洲际比赛；(三)有完备的竞赛规则和裁判法；(四)拥有一定数量的运动员、教练员和裁判员队伍；(五)群众喜爱，有益于身心健康，促进社会文明、进步和发展，不含迷信色彩和有悖人道成分；(六)有10个以上省、自治区、直辖市开展(冬季运动项目除外)，并连续3年以上举办全国性活动；(七)有素质较高的管理人员队伍并在各地设有相应组织机构；有能力自筹经费举办区域性、全国性比赛，能参加国际比赛。“正式开展的体育运动项目”设立应当符合以下条件：(一)“试行开展的体育运动项目”开展3年以上；(二)开展的范围达15个省、自治区、直辖市以上(冬季运动项目除外)；(三)在各地设有完善的组织机构并有能力组织举办区域性、全国性比赛，能参加国际比赛并取得较好成绩。
通过以上项目管理立项的原则、条件来看，诸如棋牌类、电子竞技类、赛车类等“体育运动项目”的设立与其条件、原则并没有相悖之处，完全符合我国《体育运动项目立项办法》。原因在于我国《体育运动项目立项管理办法》中并没有从学理的角度严格规定体育运动项目的内涵而控制其外延，而是根据我国体育事业发展实际现状及管理体制相应地缩小体育运动项目的内涵扩大了其外延，这样形成了我国体育理论研究与体育管理相分离的情况。
2 某些体育运动项目的立项情况与体育精神的背离
2.1 体育的哲学意义
体育的哲学意义是什么？我国体育理论家李力研早在1990年就提出：“体育的哲学意义在于‘人的自然化’，是人类理性高度发展后对人类压抑的反抗”[2]。的确，体育是促进人的全面发展必要的手段，它的主要责任在于完善人的自然属性，使得人类能够拥有健康的体魄，强化人类固有的物质属性。
对具体的体育项目来说，也不应该脱离这种“人的自然化”的哲学意义，其实这也是我们判断某一娱乐活动或竞技运动是否属于体育的最深层标准。
2.2某些体育运动项目的立项情况及与体育精神的背离
当我们把握了判断体育的最深层标准后就不难对一些具有争论性的所谓的正式批准的“体育项目”进行学理上的思考与判断了。棋牌类项目属于体育吗，被正式列为我国第99项“体育项目”的电子竞技体育运动是不是体育，赛车运动究竟与体育的距离有多远？让我们以体育的哲学意义“人的自然化”为起点对它们加以探讨。
对棋牌类项目本体特征的分析得出，它的整个活动过程在于人类高度发达的理性，其本质在于展示人类思维能力之间的差异。其哲学意义恰恰与“人的自然化”相反，是人类理性高度发展的一种游戏性展示，绝对是“自然的人化”到高级层次的产物。体操、田径、球类、游泳等体育项目展示的是人类的本能，也可以说是动物的本能，是人类对业已失去的动物力度的追求向往的具体实践活动。而围棋、象棋、国际象棋、桥牌甚至麻将等棋牌类活动没有一点能显现出发展人类的动物性特征。我们能看到猴子在类似体操器械的树枝上做着各种高难度的“体操动作”，也能看到羚羊与猎豹之间的速度比拼，还可以看到大象“抬”起那一棵棵比人类的杠铃重数十数百倍的树木，还能看到在水中游速极快的各种动物。但我们绝对不可能看到除人类以外的任何动物可以“心平气和”地坐下来“较量”一下智力游戏(比如象棋)。各种棋牌类项目是人类理性发展特有的表现形式，没有体现出对人的自然属性发展的特征。“科技比赛的核心是人类的智力，体育比赛的核心则是我们的肉体。当用智力取代肉体的时候，体育比赛也就宣告灭亡了。各种棋类、牌类属于游戏，人们乐此不疲，但就是不承认它是体育运动，理由很简单，它是智力游戏，绝非体力竞赛”[3]。
电子竞技运动的属性问题更是如此。首先，电子竞技运动是随着人类进入信息化社会孕育而生的，计算机、互联网的出现奠定了电子竞技运动发展的基础，选手们通过互联网将PC连接起来并通过指定的软件展开竞赛运动。从整个建构到具体比赛操作过程都是与理性思维高度相关联的，还是一种人类理性高度发展的展示，它的哲学意义在于对现实的虚拟化，对本能感受、自然属性的心理内化，从根本上否定了自然属性的发展。波普尔在上世纪六、七十年代提出：“世界至少包括三个在本体论上泾渭分明的次世界；或者如我所说，存在着三个世界。第一世界是物理世界或物理状态的世界；第二世界是精神世界或者精神状态的世界；第三世界是概念的世界，即客观意义上的观念的世界——它是可能的思想客体的世界：自在的理论及其逻辑关系、自在的论据、自在的问题境况等世界。”(着重号为原有)[4]学者李力研在此理论基础上结合体育的哲学意义提出：“人类的体育不是属于‘世界3’，也不是属于‘世界1’，他是典型的‘世界2’，是连接‘世界1’与‘世界3’的桥梁”[3 ]。人类的四肢等运动器官是属于“世界1”的，规则、理念、秩序等是属于“世界3”的，体育恰恰是源自人类精神世界(“世界2”)并将“世界1”中人的身体与“世界3”中的规则等结合在一起的人类文化活动。而我们反观电子竞技运动的“世界身份”，它是在IT产业高度发展基础之上发展起来的，没有计算机、网络、软件就根本无法进行活动。可以肯定他的“世界身份”主体不在“世界1”或“世界2”。那么电子竞技运动的“世界身份”是“世界3”吗，笔者认为也似乎欠妥，因为波普尔的“世界3”中并没有包括由计算机和虚拟技术构建的模拟实体、虚拟现实。近几年来有学者提出：“宇宙在经历从自然物质(世界1)到主观精神(世界2)和客观知识(世界3)的3个演变阶段之后，终于在20世纪，在计算机、网络通讯和虚拟技术的推动下，借助逻辑、理念和丰富的想象力与创造性，将光、电、色、能、数字与信息集于一体，将神话、哲学、科学、政治经济、文化艺术、日常生活和人类历史合而为一，共同构建了一个美妙无比、神奇无比的新天地。这个新天地被称为‘世界4’，它是一个人化的或人造的世界，而非自然生成的世界；它是一个模拟、虚构的或想象的世界，而非现实中完全存在或实际存在的世界；它是一个可视可听、可感知、可推断、可直接参与的世界，而非可嗅、可吃可触摸和可以离开具体的物质实体独立自存的世界。它既是现实的模拟，也是基于现实进行的理论虚构，或者说是在通过编码和抽象实现的认识论空间，它就像‘世界2’不可以离开人的大脑一样，也不可以离开电脑或信息网络”[5]。电子竞技运动可以肯定地说就是这个“新天地”(世界4)其中的一种。由此，我们可以进一步断定电子竞技运动的属性问题，它与体育运动的主体存在于不同的次世界之中，虽然在一些地方有相似之处，但他们的产生与对人类的作用机理是完全不同的。
电子竞技运动的主体是在“世界4”，是利用计算机、网络技术对现实的虚拟，而赛车类体育项目的属性问题又有其自身的特点。拿F1赛车为例，“格兰披治一级方程式(Grand Prix Formula One)大奖赛的缩写，中文叫做一级方程式赛车。以共同的方程式(规则限制)所造出来的车就称为方程式赛车，而其中等级最高者就属F1。F1在现今赛车领域的地位就有如奥运会或是世界杯足球赛。目前F1共有10支参赛车队，2004年规划有18站的比赛，在3月中开跑，10月底结束赛季。每站比赛可吸引超过10亿人次透过电视转播或其他媒体观赏这世界顶级的赛事”[6]。虽然F1赛车在比赛过程中需要车手高超的操作能力，但比赛的过程或比赛胜负的本质却已经不再是人的身体，而是人的大脑(科学技术)。因为决定比赛成绩好坏的主要因素是赛车的科技含量而不是人，如花很大的精力或资金研发关于赛车的车身外形(F1车身外形设计的主要依据是机械工程学、人机工程学和空气动力学。前两者决定了F1的基本骨架，从内部制约了F1的车身外形，空气动力学则是来自F1外部的制约条件。空气动力特性直接影响着F1的驱动特性、稳定特性、操作特性、燃油经济性、加速性能、噪声特性等，有的甚至直接影响着行驶安全)。还有，关于轮胎的质量、燃料的添加、空气噪音的分析、发动机进排气管的设计、底盘的气流的动力学分析等都需要一大批专门的技术人员去深入研究，哪一个车队在这些方面处理得好则比赛选手具体的操作就更容易，更具有获胜的把握。因此，关于赛车类的“体育项目”，我们不能忽视参赛选手的操作技艺，但更本质的东西在于参赛选手背后一大帮工程技术人员的理性凝聚，它的主体已远离“世界1”与“世界2”，其哲学意义在于“自然的人化”，与体育的哲学意义相悖。通过对这些疑惑性较强的“体育运动项目”哲学意义的分析，与体育普遍的哲学意义是相悖的，严格说来它们并不属于体育。那么究竟是什么原因将他们列入我国正式开展的体育运动项目呢？我们可以从管理的角度去分析其合理性，并从文化断层的视角研究其成因。
3体育理论研究与体育管理相分离的文化原因
从我国体育运动项目管理实际状态来看，它有利于各种运动项目行政管理，便于组织、参加国内或国际大赛体现国家综合实力，发挥我国“举国体制”优势。同时也说明我国体育事业发展水平尚处于体育文化积累阶段，主要是由于我国文化的发展与西方发达国家相比具有文化断层现象。“文化是人类特有的产物，是人类社会存在的标志、发展的象征。人类社会之所以能够得以延续并发展，很大程度上得益于人类创造了文化，而且其中的一部分能够传存下来，后人又能在前人的基础上创造出更多、更新的文化。文化的发展过程从古至今不是连续的，而是间断发展的。文化普遍有断层，是断续发展的，而不是至今所有书籍中所主张的连续发展、不间断地积累的。文化在其发展过程中有着大大小小、各种各样的文化断层，这是人类数千年文化发展史的真相。文化断层的成因是多样的。有文化失落引起的断层，例如希腊文化、印度文化；有文化绝灭造成的断层，例如巴比伦文化、玛雅文化；有文化裂变形成的断层，例如中国传统文化与中国近代文化之间的断层；有文化跃进产生的断层，例如西欧近代文明的产生，等等。”[7]
体育的发展也是如此，由于我国经历了文化的裂变，而西方发达国家或地区却经历了文化的跃进，所以我国传统的体育与中国近代的体育相脱节，并与西方体育的发展也存在着严重的文化断层现象，为了弥补这一文化断层问题只能是体育文化的积累与体育文明(体育文化发展的高级阶段)的建构携手并进共同发展，既要将以前落下的课补上，又要保持其先进性。我国体育运动项目的管理问题即是体育文化积累过程的一个侧面反映，而体育理论研究本身就处于体育文化发展的高级阶段，引领并指导体育实践。
4我国体育运动项目管理现状引发的问题
我国体育运动项目管理现状会混淆体育概念问题，制约我国体育理论研究发展，同时也加大了很多体育实践活动的具体操作难度。比如，在我国群众体育调查研究中，究竟人们从事什么样的体育活动才算是体育人口，那些常下围棋、打牌、下象棋的人是体育人口吗？那些盯着电脑只动手指的电子竞技选手们算不算体育人口？赛车选手及相关工作人员算不算体育人口？如果不算体育人口，那些人群却是在从事我们国家体育总局正式设立的体育运动项目。还有，社区的一些棋牌室是否属于体育活动场馆，我们在全国体育场地普查时是否也将其列为统计对象？这些具体操作问题都是由于管理与学理之间相脱节而引发的，是需要我们在今后注意的问题。
5结论与建议
通过对体育哲学意义的探讨分析得出：诸如围棋、象棋、国际象棋、赛车、电子竞技运动等项目均不属于体育；这些“体育项目”符合我国体育项目立项的原则、条件的原因主要是由于我国体育事业发展过程中存在着文化断层现象，导致我国体育实践与体育学术研究相互脱节；这种状况有利于各种运动项目的行政管理，便于组织、参加国内或国际大赛体现国家综合实力，发挥我国“举国体制”优势，同时也会制约我国体育理论的发展和加大体育实践的操作难度。
建议在信息化时代充分利用体育信息化与体育管理变革的互动作用，调整体育管理组织结构，改变体育管理思想，完善举国体制；努力克服文化断层对体育带来的不良影响，注意体育文化积累的同时还要积极向体育文化发展的高级阶段——体育文明——迈进；事物的发展是不断分化与专门化的过程，我们应当纯化体育，将不符合体育本质属性的“体育项目”舍弃，这样既有利于体育自身的发展，更好地服务人类，又可以不限制其他非体育项目的自身发展。