浅谈如何推进关公“忠”文化建设
◎郑优芳
（中共运城市盐湖区委党校 山西 临汾 044000）
【摘 要】 深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采，是新时期文化建设的重要课题。深入挖掘和研究关公“忠”文化的核心内涵、时代价值，提出推进关公“忠”文化建设的路径。
【关键词】 关公 忠文化 时代诠释 推进路径
关羽（?-220），字云长，别称“关公”，河东解县人。三国时期蜀汉名将，“五虎上将”之一，封汉寿亭侯，谥号“壮缪侯”。千百年来，海内外华人尊崇关公的热情不减，关公文化在世界的影响力也一路攀升，世界上有许多国家和地区不同肤色、不同信仰、不同价值追求的人们将他奉为神明[1]。
由此可见，关公文化属于整个民族、属于整个人类。随着社会现代化脚步的加快，越来越多的人呼唤以“忠”为核心的关公文化。弘扬关公“忠”文化，传承优秀传统文化基因，是我们对国家、对民族、对人类进步的一种自觉担当。
一、关公“忠”文化的核心内涵
关公文化的内涵十分丰富，其内核是“忠”。忠诚无私、尽心竭力，即对真理、信仰、国家、他人及职守等至公无私，始终如一，尽心竭力地完成分内义务的美德。对于忠勇、忠贞、忠诚、忠廉的关公，自古朝野官民、三教九流全民敬奉，无不特别着眼于“忠”。据统计，我国历代有16位皇帝23次为关公谕旨加封，而“忠”字贯穿始终。宋代即封关公“忠惠公”；明代追封关公“协天护国忠义大帝”，并诏令全国所有关庙改称“忠武庙”；清顺治入关，即封关公“忠义神武关圣大帝”；清光绪追封关公的“颁奖词”最长达26字，而首字正是“忠”[2]。
然而郑某的梦魇也就此开始，他上任不久，程瀚便对郑某说，准备给自己儿子程某某在芜湖碧桂园买房，让郑某准备50万元。第二天郑某便将50万元汇到程某某的账户上。2009年11月份左右，程瀚说要买房子，让其准备40万元，郑某不想给，程瀚态度很不好，并说“能让郑某上去也能让郑某下来”，郑某只得拎了一个黑色塑料袋到程瀚家。2011年年底，程瀚说装修房子让其准备20万元，其表示没钱，程瀚便对郑某大骂，逼得走投无路的郑某只好通过向其朋友宋某某借高利贷的形式借了20万元送到程瀚公安局办公室。
居住建筑的室内公共空间是全家生活的聚集中心是家庭与外界交际的场所，主要为：起居室、客厅、餐厅等。居住建筑的室内私密空间是家庭成员各自进行私密行为的空间，主要为：卧室，书房，卫生间等。室内设计是人对室内客观环境改造的过程。室内设计的功能是指室内中的空间、结构等能够满足人们的需求，室内的形式是指室内设计中起到装饰作用的造型[1]。
一是忠于党。弘扬关公“忠”文化就要忠于党，听党话，跟党走，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，让思想和行动始终同党中央保持高度一致，自觉做新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实实践者。
二是忠于祖国。弘扬关公“忠”文化就要热爱祖国，热爱社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，坚定维护民族团结和祖国统一，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
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在施工材料以及材料的加工方面，其中需要注意的：①提前做好相关的深化设计，并第一时间报送监理审批。②要切实保障材料的规格尺寸、材料质量等方面符合审批图纸以及工程施工的要求。③要有效的降低厂家材料的损耗率。④要切实的降低现场的材料损耗。
三是尚忠勇。面对华雄的耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被杀之时，关公主动请缨，“温酒斩华雄”，从此名震诸侯。袁绍进攻东郡，形势危急，他临阵请战，斩颜良诛文丑，解白马之围。离开曹营寻找刘备途中，由于没有得到曹操手谕，一路上遭到了层层拦阻，他凭借一己之力，“过五关，斩六将”，血染战袍回到刘备身边，用实际行动诠释了“忠勇”的深刻含义。
四是守忠廉。关公为人忠义知礼，曹操为能留住关公，三天一小宴，五天一大宴地宴请，并表奏朝廷封他为汉寿亭侯，铸印送关公，又赐金银财宝、锦袍美女。但关公一心归刘，金银财宝、美女俸禄均不能移其志，丝毫不为之所动。当打听到刘备的消息，挂印封金，光明磊落，将所赐金银财宝留放在桌上，离开了许昌。
二、关公“忠”文化的时代诠释
遂急奏，得入见。曰：‘执政固为此，欲致臣于死，臣死不足惜，奈国事何？’上急召吕夷简等问之，夷简从容曰：‘此误尔，当改正。’弼语益侵夷简，晏殊言夷简决不肯为此，真恐误尔。弼怒曰：‘殊奸邪，党夷简以欺陛下。’仁宗召宰相吕夷简面问之，夷简从容袖其书曰 ：“恐是误，当令改定。”［1］3287
可见，关公“忠”文化承载着中华民族的优秀文化基因，植根于中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。它的核心内涵可概括为“行忠义、秉忠诚、尚忠勇、守忠廉”。
二是秉忠诚。关公对刘备忠心耿耿，坚定维护“兄长”权威，一生“随先主周旋，不避艰险”，安刘兴汉。他身在曹营虽受厚恩，然“常怀去心”。风雨交加的夜里，更加地思念兄弟，归心似箭，铺展纸笔画《风雨竹》以明志，彰显其不背原主、赤胆忠心的刚正气节。他不背不弃、不负重任、不辱使命，令精明的曹操感慨万分。当得知“皇兄”下落立即辞曹归刘，《又致曹书》中袒露心声：“窃以日在天之上，心在人之内。日在天之上普照万方，心在人之内以表丹诚。”在解白马之围后，毅然决然离曹而去，五关六将也难以阻挡，令曹操由衷赞叹“事君不忘其本”。
一是行忠义。关公一辈子以忠义为脾性。他自幼熟读儒家经典，手不释卷，把“扶汉兴刘”作为毕生追求。他与刘备、张飞“桃园三聚义”，“三人寝则同床，恩若兄弟”。他们盟誓：“上报国家，下安庶民”，“救黎民于涂炭之中，解天子倒悬之急”，匡扶汉室，复兴汉业，共辅汉朝之基业。
我们传承和弘扬关公“忠”文化，并不意味着就可以代替和代表以往时代的优秀文化成果；也不是说照搬关公“忠”文化就可以推动我们今天的社会进步。而是要顺应时代要求，创造性转化，创新性发展，将这一优秀传统文化与新时代文化、社会主义核心价值观相融通，使之转化成为“忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于职守”的时代精神。
四是忠于职守。弘扬关公“忠”文化就要爱岗敬业，担当奉献，矛盾面前不逃避，困难面前不低头，重任面前不懈怠，要解放思想，大胆探索，勇于改革，善于创新，在各个领域创造可复制、可推广的经验和模式。
三是忠于人民。弘扬关公“忠”文化就要牢树宗旨意识，坚持“以人民为中心”发展思想，忠诚人民，服务人民，为人民谋幸福。
三、关公“忠”文化的推进路径
弘扬关公“忠”文化是一项系统工程，既要顶层设计又要大胆实践，既要着眼长远又要立足当下，既要抓文化事业又要抓产业发展。要重点突破，整体推进，切实让关公“忠”文化落地生根、开花结果。
一是搭建推广宣传平台。开展以关公“忠”文化为主题的“十个一”活动：上一堂课、读一本书、看一台戏、进行一次参观、经受一次体验、写一篇体会、参加一次演讲、召开一次座谈、参加一项公益活动、过一次生活会。
二是开展系列专题教育活动。弘扬关公“忠”文化基础在于教育，要把关公忠文化与德孝文化节相融合，形成“忠孝文化”践行和教育体系。
三是树立一批先进典型。围绕“忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于职守”，评选、培养、树立一批现代“忠”文化典型，挖掘典型事迹，讲好身边故事，树立基层典型，用群众身边事教育影响身边人。
四是打造一套“忠”文化礼仪规制。共同开发、制定、规范流程，做精环节，丰富内涵，让参与群众通过体验，真正达到净化心灵、激励人心、向上向善的教化效果。
五是建立关公文化学院。建立一所以关公命名的学院，聘请客座教授、专家，通过讲座、论坛等形式，传授关公文化、传统文化，创新学习手段，寓教于乐，弘扬关公“忠”文化和优秀传统文化。同时，根据关公的生平事迹，聘请高端策划团队，打造一部高水平的关公“忠”文化实景剧。
[参考文献]
[1]赵冰.关公文化及其当代价值研究[D].西安理工大学，2019.
[2]关新刚.关羽、关公与关公文化[N].发展导报，2019-05-17(014).
【中图分类号】 G122
【文献标识码】 A
【文章编号】 1674-3520（2019）17-40-02
【收稿日期】 2019-08-11
【作者简介】 郑优芳（1973－ ），女，汉族，山西临汾人，本科，中共运城市盐湖区委党校，高级教师；研究方向：党建。
标签：关公论文; 忠文化论文; 时代诠释论文; 推进路径论文; 中共运城市盐湖区委党校论文;