主旋律电影在思想政治育人中的应用现状及实现路径
梁 钦 龙 欢 高仓健
（上海交通大学：学生工作指导委员会 马克思主义学院 浙江工商大学公共管理学院）
[摘要] 主旋律电影是思想政治教育的一种重要载体，具有彰显主流意识形态、内容积极向上、题材丰富多样、满载正能量等特点，借助主旋律电影开展思想政治教育活动，为当前思想政治工作提供了新的视野和路径。当前，主旋律电影的现实态势主要体现在产业主体多元、涉及题材丰富、受众对象广泛等方面。为了进一步提升主旋律电影思想政治育人的效果，推动主旋律电影与思想政治教育在价值引领、情感渗透方面的结合，需要着眼于“讲好故事、塑好人物、促进融合、区分层次”这四个方面，不断拓展主旋律电影思想政治育人空间、培育主旋律电影思想政治育人载体、形成主旋律电影思想政治育人合力、促进主旋律电影思想政治育人立体化，进而让主旋律电影更好地为思想政治工作服务。
[关键词] 主旋律电影；思想政治教育；育人
作为电影的一种重要类型，主旋律电影具有彰显主流意识形态主要功能。通过主旋律电影推进思想政治教育，可以为当前的思想政治工作提供新的视野和路径。本文从主旋律电影思想政治育人的现实态势出发，探究其如何更好地与思想政治教育融合，通过路径分析，为提升其育人效果提供参考。
一、主旋律电影思想政治育人的现实态势
主旋律电影是指反映主流意识形态，或表现革命历史重大主题，或关注与群众生活密切相关的现实内容，弘扬主流价值观、讴歌人性人生的电影。它的概念生成可以追溯到二十世纪八九十年代，此后每个时期都涌现出一批具有时代特色的主旋律电影。党的十八大以来，它的发展呈现出一些新的走向。
产业主体多元。习近平总书记指出：“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。”[1]主旋律电影的制作和传播是国家文化软实力的重要体现，长期以来，主旋律电影产业主要通过国家政策和指令，由国有电影制作单位来生产。近年来，主旋律电影产业正在发生变化。大型国有单位及民营影视机构开始共同参与主旋律电影创作，融入了市场评价层面竞争的主旋律电影，愈发丰富多彩，涌现出《战狼2》《红海行动》这样的典型代表。产业主体向多元化转变，表面上是国家力量与商业力量的融合，实质上是主旋律电影产业发展水到渠成的选择。一方面，主旋律电影产业的发展弥补了了传统思想政治教育方式所缺失的广泛性与亲和力，增强了思想政治教育的辐射力和感染力。另一方面，思想政治教育内涵深化了主旋律电影产业发展的理论支撑和题旨浸润，能够达到思想政治教育的隐形教育良好效果，“使受教育者在无意识和不自觉的情况下，受到一定感染”[2]。
题材愈发丰富。与主旋律电影产业主体向多元化转变同步，主旋律电影涉及的题材也愈加丰富，吸引着更多观众进行品鉴。对于主旋律电影的概念，历来是有不同认识的。邓小平曾说：“一切宣传真善美的都是主旋律电影”。这是一个相当开放宽泛的概念，只要是宣传真善美，无论是战争片、纪录片还是爱情片，都是对正向价值观的倡导，都是主旋律电影的重要组成部分。这种新的认知为主旋律电影进行多种题材的尝试提供了理论上的指导。同时，思想政治教育需要一定的载体，即教育者向受教育者传输符合社会主流的思想观念、道德要求等需依托多样的渠道和路径。只要在尊重历史的大前提下，遵循艺术规律，立足当代文化实现创造性转化和创新性发展，就可以放手进行主旋律电影题材的探索和尝试。除了重大历史和军事题材外，科幻、体育、家庭伦理等题材也都可以吸纳和展示不同角度的生活真知，激发受教育者的自我思考和自我评价，促进思想、人格的发育和成长。
受众对象广泛。主旋律电影曾经一度是思想宣传、单一枯燥的代名词，受众对象的范围相对有限，而当下主旋律电影正在摆脱其一贯刻板的印象，越来越多地吸引不同年龄、不同层次的观众群体，通过主旋律电影进行深入地思想政治育人已经成为顺应时代潮流的选择。一方面，界定主旋律电影的标准在于其是否弘扬了真善美，而真善美是一种思想感情的共同体，中老年人可以完成时代代入，青年人能够从中读出历史情怀，少年儿童可以从中感知理想教育，伴随广泛受众对象而来的思想政治育人的感染力、认同感，扩张和延伸了艺术的社会功能。另一方面，受众对象的广泛性也为主旋律电影创作带来了难度，主旋律电影不仅应当一般化地呈现真善美共鸣，而且应根据对象的不同选择性适用，尽可能地开掘、发散和延伸，更好地实现艺术作品思想政治教育的针对性和有效性，开拓和弘扬它的精神和文化价值。
2018年3月初，顺丰收购新邦71%股份，成立新公司“顺心”。新邦原有资产和业务将转移到新公司，而顺丰则通过此次收购的方式，快速布局零担市场。
二、主旋律电影思想政治育人的价值承载
从国家层面看，主旋律电影是国家文化建设的重要组成部分，在国家意识形态宣传中具有独特作用和地位，事关中华民族伟大复兴及马克思主义中国化的重大命题。这是由电影媒介的特性和运行规律、电影宣传工作实现思想政治育人的多元叙事策略共同决定的。主旋律电影要旗帜鲜明地坚持对国家主流意识形态的宣传和表达，还要及时应对一些落后意识形态的传播及侵蚀，因此，要在电影创作中形成良性的传达机制，既要让主流意识充分表达出来，也要努力使主流意识形态入心入耳，让社会各类群体乐意接受。应该看到，市场经济大环境既促进了社会整体的大发展，也带来了思想意识的多元化，对国家意识形态形成了严峻挑战。主旋律电影可以借助自身的媒介优势，将社会主义信仰以及马克思主义世界观、人生观、价值观的“榜样”生动地呈现在屏幕上，针对我国目前思想认识领域出现的新情况和新问题，进行有针对性、有效性的引导，使观众在观赏电影艺术的同时，明辨事理，辨别真伪，进而树立起坚定的理想信念，并提升价值判断、价值选择的能力。
（一）在价值引领中增强获得感
再次，以思想政治育人为落脚点。主旋律电影作为思想政治教育的一种有效方法和传播途径，最后的落脚点必须扎根在思想政治育人上。第一，思想政治育人的落地与主旋律电影思想深度的拓展密切相关，主旋律电影的思想高度往往决定着思想政治育人的深度和效果，只有具有深刻内涵的主旋律电影，才能够真正引发观众的共鸣，达到动人心魄的效果。第二，电影创作者要充分利用媒介的平台，用人民群众喜闻乐见的形式和素材进行表达，把思想内容渗透其中，使受众对象在接受各种影像信息的同时，无形中受到先进思想文化的影响。在这个过程中，既不能无所用心，成为“群众的尾巴”，也不能“鹤立鸡群”，脱离受众的思想实际和艺术需求，站稳脚跟、把握好“度”至关重要。第三，应该将思想政治育人效果作为评价主旋律电影好坏的重要依据和标准之一，形成一套系统完备的评价体系，既不能简单地套用国外流行的电影评价标准，也不能一味地依据市场和票房的回馈数字，而应当在思想政治育人领域建立我国自己的主旋律电影评价体系，为主旋律电影的可持续发展提供不竭动力和有力保障。第四，应该培养和造就一支思想政治水平高、专业素质过硬的主旋律电影创作、宣传队伍，并保证这支队伍后继有人、发展有续。这是推动主旋律电影宣传工作创新发展的前提基础，也是实现思想政治育人效果的组织保证。
第四，要建立健全奖惩制度，对违反会计准则的人员进行相应的处罚，对表现优异的人员进行一定的奖励，这样可以对财务人员起到激励作用，从而提高财务数据的准确性。
从国际层面看，许多国家都非常注重通过影视作品体现其国家精神及其所倡导的主流价值观，潜移默化地对受众进行精神感召和思想影响。如美国的电影通过反对二战、反对外星人侵略、反对传染病和世界末日，以及歌颂爱国和亲情等多种题材，彰显国家的综合国力和军事强权，渲染美国英雄和价值体系，在全世界产生了重大影响。主旋律电影事关国家总体安全观中意识形态严峻尖锐的斗争和长期复杂的较量，如果不重视价值引领，不占领思想阵地，非主流价值甚至是反主流价值就会乘虚而入。数十年来，我们有许多经验可以总结，也有不少教训值得记取。从更高和更长远的目标说，塑造好中国形象，传达好中国声音，表达好中国故事，为世界各国更好了解中国的和平崛起，及其为世界和平有序和公平持续发展、建构人类命运共同体作出的贡献，展示新时代中国人民的精神面貌，是中国主旋律电影义不容辞的责任。
文章主要是分析公路桥梁施工中的钻孔灌注桩的质量控制，首先是阐述了钻孔灌注桩施工技术，然后是举例了在实际的工程中钻孔灌注桩常出现了问题，比如断桩、缩径等，最后并对这些问题提出了质量控制的措施，还详细的分析了在整个钻孔灌注桩施工过程中的质量控制措施。如今，钻孔灌注桩技术作为公路桥梁施工的主要内容，对其整个工程的智爱玲有着很大的影响，就需要技术人员加强对其的研究，做好质量控制，提升工程整体的质量。
主旋律电影是传播思想、展示价值的重要媒介，与思想政治教育有着密切的内在联系，具体体现在范围、层次上一致的主体对象，目标或效果相同的正向预期，电影艺术和社会功能的完满兑现等。主旋律电影思想政治育人在新时代有着新的承载指向，我们要充分挖掘主旋律电影在思想政治育人中的独特价值，充分利用主旋律电影这一艺术形式，把思想建设渗透其中，使受众对象在接收艺术信息的过程中，自然而然地受到先进文化思想的熏陶和影响。具体说来，主要应在价值引领、情感渗透方面实现有机融合。
说到吴琮，夏霖和他虽然是同桌，但平时并没有太多来往。主要的原因是，夏霖很多次找他说话，他都不予理会，吴琮给人的感觉就是“高冷”。而且在夏霖的印象中，她从没见过吴琮和谁要好，他总是独来独往，像个透明人一样，常常被大家视而不见。
从民本层面看，现代社会，个体的民主平等、思想独立和精神自由意识不断增强，对于文化艺术作品提出了新的更高的要求，主旋律电影的创作自然也不能规避。正如有关学者反复强调的那样，目前的有些主旋律电影，面临着民众本体意识缺失的窘境。有的一厢情愿、故作高深，有的自说自话、束之高阁，与民众实际的精神需要渐行渐远。只有在充分尊重民本民意民心的前提下，才有更高的承载力和接受度。社会主要矛盾的变化，人民对美好生活的向往，在艺术文化领域表现为对高质量文艺作品的需求，主旋律电影要精准地把握最广大人民群众的这种需求，从人民群众的生产生活实际出发，贴地运行，接地气，有温度，托物言志，寓理于情，形神兼备，传承和弘扬中华优秀传统文化，生动有力地传递正确的思想观念，推动整个社会持续不断地向前发展。
（二）在情感渗透中凸显教化育人
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“要牢牢把握正确舆论导向，唱响主旋律，壮大正能量，做大做强主流思想舆论，把全党全国人民士气鼓舞起来、精神振奋起来，朝着党中央确定的宏伟目标团结一心向前进。”[4]电影是重要的意识形态载体， 具有极大的意识形态价值，它可以通过艺术化的叙事潜移默化地实现意识形态的隐性传播，充分利用主旋律电影的意识形态功能对主流价值传播大有裨益。
首先，以主流价值为出发点。主流价值在意识形态领域指导地位的巩固和加强，从根本上来说就是要使主流价值真正为广大人民群众所理解和掌握，并自觉地运用到实践中去，成为行动的指南和行为的规范。具体到主旋律电影，这里有三个问题需要进一步明了：一是为什么要重视电影的主流价值。主旋律电影传播社会主流价值，相较于其他艺术形式具有更强的感召力和影响力，在思想政治教育中有着不可替代的作用和地位。以主旋律电影作为思想政治教育品质提升和活力重塑的重要切入口，形成以“主流”为坐标、以“价值”为诉求、以“引导”为利剑的艺术导向，只有这样才能巩固社会主义核心价值在艺术表现领域的指导地位。二是坚持什么样的主流价值。主旋律电影本身就是意识形态的重要体现，这决定了它必须坚持马克思主义科学理论为指导，既要坚持理想信念、社会主义核心价值观、马克思主义群众观点和群众路线，又要尊重新时代个体的民主平等、思想独立和精神自由意识，与人民同在、同时代共进。三是怎样坚持主流价值。主旋律电影既要高扬社会主义核心价值观的旗帜，又要将其生动活泼、活灵活现地体现在艺术影像中，做到春风化雨、润物无声；既要从宏观层面出发，坚持标准导向，又要落脚到微观层面，不搞假大空，与人民大众感同身受。
其次，以思想内涵为着力点。实现主旋律电影的教化育人功能，不仅要做到让人民群众看得懂、喜欢看，更重要的是要鞭辟入里，渗透深刻的思想内涵，以艺术的内在力量引发观众的共鸣，达到感动人心、启迪心智的效果。鲁迅先生就曾说：“用活的电影来教学生，一定要比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”[5]主旋律电影创作必须注重意识形态的内在表达，摒弃简单粗浅的灌输，通过形象的表现深化意识形态内涵，思想精深、艺术精湛、制作精良，达到思想性和艺术性的高度统一。如“抗日神剧”的影视作品之所以要不得，除了违背历史真实之外，从艺术上来说亦粗制滥造、乏善可陈。近年来，《湄公河行动》《战狼2》等电影之所以能够得到观众的积极响应和好评，充分说明广大观众并不排斥宏大叙事、正能量的主流宣传，反而迫切地需要满足诸如爱国情怀、民族自豪感等精神需求，这既是对主旋律电影思想政治教育媒介的充分肯定，也对主旋律电影思想政治教育理念范式和实践创新提出了更高要 求。
主旋律电影本身具有意识形态性，浸润着一定的思想观念和价值取向，这是思想政治教育功能借助其传播媒介得以实现的重要切入口，也是主旋律电影历久弥新、永葆魅力的内在根源。习近平总书记强调：“要抓紧做好顶层设计，打造新型传播平台，建成新型主流媒体，扩大主流价值影响力版图，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。”[3]这就要求我们进一步解放思想、开拓视野，从动态发展中把握电影思想政治育人的主动权。
三、主旋律电影思想政治育人价值实现的路径探索
（一）讲好故事：拓展主旋律电影思想政治育人空间
电影很大程度上有赖于叙事。以好的故事作为载体，能够扩大思想政治教育的影响力和实效性。同时具有感染力的故事，有利于主旋律电影思想政治育人功能的提升和发挥。而主旋律电影要讲好故事，需要在坚持正确指导思想的基础上，跳出传统的叙事套路。
跳出传统的故事套路。一要充分发挥主旋律电影自身的资源优势，无论是画面的精良、细节的真切，还是音响的还原、信息的采集，都应成为主旋律电影的天然优势。要站在历史的、艺术的、美学的、人民的高位，用鲜灵的时代精神创造人物、组接事件、渲染精神，向一切俗套的模式说“不”，告别一切驾轻就熟的行为方式，让主旋律电影真正地鲜活有趣起来。二要拒绝对国外电影的照抄照搬，强化现实导向，弘扬改革创新精神，真正讲出、讲好中国自己的故事。具体来说，既需要坚定文化自信，努力发掘阐释中国优秀民族文化，也重视对于外国电影有益经验的借鉴。今年初备受关注的《流浪地球》就是一个很好的例子。故事好看，思想深邃，生动展现了中国人的生存智慧、中国人的行为逻辑、中国人的思维方式和中国人的人生观、世界观、价值观。科幻题材也能创作出高票房、高质量的主旋律电影，还有其他什么故事题材不能呢？这里的关键是要有创新的意识和不懈的追求。
正确的思想指导是讲好故事的前提。一方面，主旋律电影的思想政治育人是党的整体意识形态工作的一部分，必须通过讲故事体现出工人阶级先锋队和中华民族先锋队的思想意识和精神追求。另一方面，主旋律电影要自觉把自己摆在事关党和国家的文化建设、思想政治教育的重要位置上，坚持社会主义先进文化的前进方向，传递和践行理想信念及社会主义核心价值观，这就需要对故事进行选择和凝练，不能“捡到篮子里就是菜”，满足于就事论事、浮光掠影，甚至不惜追踪猎奇、胡编乱造，而要立足中国国情，紧跟时代步伐，通过不同的故事叙述去展现时代和人民精神风貌的变化，强化观众对主流价值的认同感，提升中国文化的感召力和吸引力。
（二）塑好人物：培育主旋律电影思想政治育人载体
（2）写作水平有待提高。查看学生写的创新训练、创业训练项目的申报书，普遍存在是口语化严重、错别字的问题，甚至比不上当年的高考作文。原因是多方面的，一方面是动手写作的机会少了，离学术论文的要求还有一定距离。最近讨论的大学生开设大学语文课程，也是有原因的。如果能够针对不同专业开设，相信效果会更好。另一方面的原因是阅读文献的不足。
大英雄满足了人们内心的英雄梦，可他们一般和现实生活距离比较远，小人物却生活在我们身边，在他们身上我们可以看到自己的影子。小人物走上银幕不仅使主旋律电影主题更加鲜明、突出，情节更加合理、生动，也使人物群像更加真实、丰满。具体来说，一方面，当今社会发展已进入“公民意识”张扬的时代，，如果主旋律电影中尽是“完美”的大英雄，观众会缺乏代入感、难以入“戏”。好莱坞式的英雄形象为什么吸引人，是因为他们往往是从小人物成为大英雄，最后又回归小人物的平凡生活，人文气息浓烈、具有可亲可信度。另一方面，小人物形象塑造有利于打破主旋律电影一贯的形象塑造模式。小人物的英雄主义，相较于大英雄往往更加具体和真实，不但更便于操作和展开，而且因为他们往往来源于日常生活，更能增强观众的亲近感。小人物同样值得尊敬，他们身上所体现的特性和品格，往往更具有感染力和号召力，从小入手，由小及大，能起到更好的思想政治育人功能。
假以时日，我相信姜磊心理上的小小落差肯定会被新一波的友情所取代，而“鹤”与“鸡”的互补，会让他们更加优秀并快乐着！
好电影最后沉淀到观众心底的总是成功的人物形象，主旋律电影既要塑造好大英雄形象，也要塑造好小人物形象。大英雄形象是主旋律电影的标配，也是主旋律价值表达的重要载体，这类英雄往往具有超越常人的智慧和胆识，绝对自信、不屈不挠，关键时刻呈现英雄本色。但是，一个“真实的英雄形象”不等于“完美的英雄形象”。影视剧中人物塑造有“扁平”和“立体”之分，相较于所有英雄属性都集于一身的低阶脸谱化人物，立体的人物形象更能吸引人。还要看到，时代带来的变化深刻影响了当代人的英雄观，站在新的历史方位上，我们仍然呼唤英雄。《战狼2》中的冷锋、《红海行动》中的中国海军“蛟龙突击队”、《智取威虎山》中的杨子荣等，都以其英勇的事迹、勇敢忠诚的精神征服了观众。需要注意的只是，主旋律电影不能回避英雄们成长背后所遭遇的困难和问题，沿波讨源、因枝振叶，进而塑造更加立体，更易为观众接受的英雄形象。从现代视角切入，突出英雄的成长过程，更有利于观众的“介入”，帮助他们在自我成长中完成和实现人格的完善。时代造就这样的平民英雄，观众更希望看到这样的成长型的英雄。
（三）促进融合：形成主旋律电影思想政治育人合力
主旋律电影思想政治育人效果的发挥，从来都不是单一和僵硬的说教，它离不开多方面思想情感的渗透融合，诸如伦理与道德、忧患与责任、历史与现实、国家意识与人类命运共同体认知的融合等。多方面的渗透融合，为主旋律电影如何实现思想政治育人提供了更多的路径选择。
伦理与道德的融合为主旋律电影的发展提供了一种新的机制和模式，即公共理性与个体价值的融合。伦理关注与公共理性相联系的是社会规范和习俗，道德则侧重于与个体价值相关的心理形式。在主旋律电影创作中，强调伦理与道德的融合，关键在于客观实在的公共理性与主观个别的心理形式相融合。主旋律电影既要以客观实在的公共理性作为出发点，这种公共理性，就是思想政治教育所倡导的主流价值观。同时，思想政治教育所指向的对象是作为个体的“人”，所以，不能忽视个人心理形式的建构，必须尊重个体的生命价值和精神需求。促进伦理与道德在主旋律电影中的融合，有利于所传达的思想政治教育的针对性，有利于文化多样性的呈现，也将为主旋律电影创作开辟新的视野，促进它的转型。
发挥电影宣传在意识形态教育中的独特作用，应对当前意识形态领域出现的新变化、新问题，需要思考如何创造更贴近现实、更为人民群众喜闻乐见的作品，将忧患与责任融合，就是一个很好的切入点。因为，有忧患就会带来与之相对应的责任。当前和未来很长一段时间是我国全面建成小康社会、建设社会主义现代化国家“两个一百年”的重要时期，也是青年建设者们世界观、人生观、价值观形成的重要节点。因此，要有促进忧患与责任融合的意识，化忧患压力为承担责任的动力，以优秀作品去引导一代新人承担时代所赋予的责任，应对世界和国家发展给新时代受众带来的挑战。
进行房屋建设时，安全始终是第一位，因此在进行房屋设计、建设、投资时，每个环境操作都应当坚持安全施工的原则，以安全为第一要素进行方案监管、控制施工进度，进而保证房屋建设满足使用者的居住、使用需求。在进行监理工作时，需要相关人员以业主的生命、健康、财产为核心，进行施工前，对机械设备进行安全检查、对施工人员相关工作证书证明进行审查，仔细核查施工双方的合同材料等，进而建立完善的监管体系，构建全方位的房屋建设防御系统。
马克思曾指出：“生产总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产……人们借以进行生产、消费和交换的经济形式是暂时的和历史性的形式”[6]。思想政治教育的实践性，决定了其必须关注当下的发展和实践，关注时代和当代社会实践提出的重大现实问题。基于此，主旋律电影的创作离不开对历史的叙述、对现实的关切以及对未来的展望。一方面，主旋律电影的创作要了解历史、反映时代、面向未来。历史是主旋律电影创作的丰富源泉，主旋律电影可以从中国优秀传统文化中受到熏陶，但这一切解说必须建立在尊重历史、客观评价历史的前提之下，戏说历史、歪曲历史的倾向要不得。另一方面，主旋律电影要善于紧随时代，将高科技转化为艺术创造力，充分运用网络等新媒体，与时俱进地推进电影作品的升级换代。在这一层面上，网络新媒体可以打破电影在时间和空间范围上的限制，更方便地进行语言的深度剖析和电影内涵的解读。主旋律电影应该在借助新媒体的基础上，扩大其传播范围，提高其影响力。主旋律电影只有立足在历史与现实的基础上，才能更好地展望未来。
中国的国家意识与人类命运共同体从来不是矛盾的，主旋律作品更要自觉促进二者的融合。从主旋律电影自身来看，它是一个约定俗成、颇具“中国特色”的概念，体现主流价值观和国家意识形态是其应有之义。而体现了国家意识的主旋律电影，也更具有文化底蕴和社会价值的支撑。但同时必须指出，一部好的主旋律电影离不开对人类命运共同体的关切，通常体现在对共同价值的传达、对人类命运的思考。国家命运与人类命运共同体的融合是时代的要求，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。主旋律电影创作既要彰显国家意识，也不能离开对整个人类命运共同体的关切；要有中国特色，更要有世界眼光，这是中国主旋律电影走向世界不可或缺的特质，也是加强其自身深度和广度、实践主旋律电影价值的必然要求。
（四）区分层次：促进主旋律电影思想政治育人立体化
主旋律电影创新思想政治育人方式，不仅需要讲好故事、塑好形象和促进融合，还要注重层次区分。遵循艺术主客体间的规律，不断提高创新能力和自身水平。
首先是不同层次观众鉴赏需求的区分。十九大以来，中国社会主要矛盾的转变对满足不同层次观众日益增长的精神文化需求提出了新的要求，所以要运用好主旋律电影这个渠道，提高思想政治教育的亲和力和针对性，满足不同层次受众的需求和期望。正如习近平总书记所要求：“要不断提升中华文化影响力，把握大势、区分对象、精准施策，主动宣介新时代中国特色社会主义思想。”[7]不同层次观众看影片的需求会有所不同，受众群体之间因为成长过程、人生经历、教育背景等差异形成不同的需求，这是潜在的也是现实的，是特殊的也是普遍的。“人的思想接受活动，不同群体具有不同的类特点……应对自身的教育对象作群体性的把握。”[8]所以，关注人民群众多元的情感需求，通过不同的作品来满足不同层次的关注需求，是主旋律电影创作必须考虑的问题。从电影整体类型来说，可以通过青春片、伦理片、剧情片、纪录片等不同的题材或者载体，去吸引不同层次的观众；从电影具体表达来说，则应力求内容层次的多元，表情表意的丰富，来扩展影片的普适性和穿透力。以电影《十八洞村》为例，就通过幽默的节奏感与生动的生活内容，时空交织，老少同台，城乡融合，多元层次地表达了吸引不同层次、不同地域的观众，在潜移默化中，实现了思想政治教育的针对性和有效性。
其次是艺术生产与文化层次的区分。艺术的生成和文化的生成是同一过程的两个方面。主旋律电影的一个重要出发点是通过艺术表现唤醒人类的文化自觉，帮助人们更好地理解、创造和实现自我。随着电影产业的持续繁荣，有必要探索如何加强主旋律电影的艺术生产力，如何切实提升主旋律电影的文化层次，并以艺术生产与文化层次的融汇为主导，使思想政治与教育教化更加有机地植入于主旋律电影之中，实现主旋律电影的可持续发展和思想政治教育的深层情感渗透。在影片叙事手段和摄制手法上，主旋律电影不妨学习一些世界电影强国的成功经验，通过完善艺术电影的生产机制，抬升电影作品的文化层次，既关注两者的区分，更重视两者的融合，将主流价值更加巧妙地“藏”进故事人物情节之中。主旋律电影不仅需要艺术层面的创意，而且不能忽略文化层次的开掘，只有具有深刻内涵同时艺术高超的主旋律电影，才能真正引起观众的共鸣，打动观众的心灵。从这样的高度出发，我国的主旋律电影创作尚任重道远。
参考文献
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The Application Status and Realization Path of the “Main Melody” Film in Ideological and Political Education
Liang Qin Long Huan Gao Cangjian
(Students Affairs Steering Committee & School of Marxism,Shanghai Jiao tong University;School of Public Administration,Zhejiang Gongshang University)
Abstract: The “Main Melody” Film is an important carrier of ideological and political education, which has the characteristics of mainstream ideology, positive content, rich and diverse themes, full of positive energy and so on.With the help of the “Main Melody” Film to carry out ideological and political education activities, it provides a new vision and path for the current ideological and political work. At present, the reality of the “Main Melody”Film is mainly ref l ected in the diversification of the main body of industry, the rich subject matter as well as the broad masses and so on. To further enhance the ideological and political education effect of the “Main Melody”Film, and to promote the combination of the “Main Melody” Film and ideological and political education in the aspects of value guidance and emotional penetration, we need to focus on the four aspects of “telling good stories,shaping good characters, promoting integration, and distinguishing levels.” We should constantly expand the space for ideological and political education in “Main Melody” Films, cultivate the carrier of ideological and political education in “Main Melody” Films, form the joint force of ideological and political education in “Main Melody”Films, and promote the three-dimensional ideological and political education in “Main Melody” Films,and then let the “Main Melody” Film better serve the ideological and political work.
Key words: “Main Melody” Film; Ideological and Political Education; EducatingPeople
[中图分类号] D432.62
[文献标识码] A
[文章编号] 1006-1789（2019）05-0102-07
[收稿日期] 2019-09-15
[基金项目] 本文系全国学校共青团研究课题“新时代高校共青团推动思想政治教育‘三全育人’实现路径研究”的阶段性成果，课题编号：2018LX093。
[作者简介] 梁钦，上海交通大学学生工作指导委员会,讲师，主要研究方向为大学生思想政治教育；龙欢，上海交通大学马克思主义学院，主要研究方向为思想政治教育；高仓健，浙江工商大学公共管理学院，讲师,主要研究方向为大学生思想政治教育。
责任编辑：李友权
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