新疆乌鲁木齐市第三十小学 830000
摘 要：神话故事体裁的文本处处充满了神奇的想象力，正所谓“神话故事，非奇不传”。其独特的口语化、情景化语言表达深深吸引着孩子们。基于神话体裁的特点，此类课文可以从概述转述、朗读想象、读写结合入手，关注文体进行神话故事教学。
关键词：文体意识 神话故事 教学方法
神话是原始社会的口头文学，是以口口相传的方式流传的故事。神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。在小学语文课本中，神话故事虽然不多，但神话就像青草地上璀璨的明珠一样吸引着天真的孩童。
纵观小学语文教材，中外三种类型的神话故事都集中编排在中段，具体统计如下：
不难看出，虽然神话故事的类型不同，相同的是它们借助富有神奇色彩的故事，弘扬着一种不怕危险、勇于奉献的精神。特级教师刘仁增在其专著中提出，语文教学的根本任务是“培养学生对语言文字的理解力、敏感度和表达力”。基于神话故事编排意图和神话体裁的特点，我认为可以从三方面入手，关注文体进行神话故事教学。
一、从概述转述入手，再现神话故事的“神”
亚里士多德指出：“神话”是以故事打动人的。《盘古开天地》这篇课文讲述了盘古开天辟地、顶天立地、改天换地三个场景，而这三个场景相互关联。
《普罗米修斯》故事起因是普罗米修斯看到人类无火，决心拿取火种；发展部分是普罗米修斯从阿波罗的太阳车上拿取火种；故事的高潮在于众神领袖宙斯得知后，决定给普罗米修斯最严厉的惩罚；结局是大力神出手相救，普罗米修斯获得自由。由此可以看出，神话故事的情节是由一系列富有关联的事件构成的，按照背景——人物——事件——结局的顺序布局谋篇。
初读《盘古开天地》课文后，我出示了一道练习，《盘古开天地》这篇课文先写了（ ），接着写了（ ），最后写了（ ）。填空练习给三年级学生一根叙述故事的杆子，让其能够顺着故事思路进行概述，在概述的基础上我引导学生尽量完整地保留原作的情节，不改变原作的顺序进行复述。学生在复述的过程中再次感悟了神话故事的“神”，同时也发展了学生的语言表达能力。
到了四年级，教学《普罗米修斯》时，我把重点落在了改编性转述上。我先让学生以普罗米修斯的名义向宙斯请求赐火，引导学生展开想象没有火的人类所遭受的种种磨难，学习用生动的话语打动人。在学习“受到严惩”部分后，我扮演大力神，让学生“化身”为一只小鸟，飞到大力神的面前，把普罗米修斯受惩罚的事告诉他。在我的示范引导后，同桌合作模仿改编转述。水到渠成的改编性转述，让学生在情境中体会了神话故事的“神”。
二、从朗读想象入手，感悟神话人物的“神”
通过奇特的想象塑造鲜活的人物形象是神话的一大特点。在教学《普罗米修斯》一课时，我设计了三次想象。第一次想象，没有火时人们生活是什么样的？有了火，人类的生活是什么样的？强烈的对比想象让学生感受到火的重要性，为理解普罗米修斯身上的奉献精神播撒了情感的种子。第二次想象，普罗米修斯一年四季每个日日夜夜都被锁在高高的悬崖上，遭受着折磨啊！在这些恶劣的自然条件下，他还会遭受什么痛苦？课件出示：火辣辣的太阳炙烤着大地，普罗米修斯（ ）漫漫长夜空无一人，普罗米修斯（ ）大雪纷飞，冰天雪地，普罗米修斯（ ）。想象拉近了学生与普罗米修斯的距离，感同身受的想象激发了学生心底的真挚情感。第三次想象，鹫鹰，每天站普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。日复一日，永不休止，那是一种怎样的感觉？再次的触景生情，学生丰满立体地感受到普罗米修斯遭受的巨大痛苦，由此对宙斯的狠，对普罗米修斯的敬佩自然生成。
《盘古开天地》对盘古倒下后身体发生的巨大变化描写很具体，首先我采取范读，让学生闭眼想象盘古倒下后身体发生的巨大变化，将静止的文字化作动态的画面。接着，让学生边诵读边想象，说说你眼前又出现了怎样的画面，你感受到了什么？此刻，你想说些什么？朗读与想象并重，升华了学生对盘古这一神话人物的认识。
古人写作讲究文气，作者的思想感情包含在文气中。所谓“书读百遍，其义自见”，指的就是通过朗读背诵把握文章的“气”，在“合而读之”、“歌而咏之”中，细细品味，在潜移默化中受到感染和教育。
如教学《普罗米修斯》一课时，我仅仅抓住“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”这句话反复多次诵读，在多种个性化的诵读中，学生感受到了为了人类，普罗米修斯忍受了巨大的痛苦！为了人类，普罗米修斯做出了伟大的牺牲！为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！他的不屈，他的奉献，在一遍遍诵读中学生的情操得以陶冶，心灵得以进化。
尤其是在课的结尾我和学生合作诵读赞颂普罗米修斯的诗，让普罗米修斯的形象得到了极大的释放和内化，使学生感悟到普罗米修斯带来的火种更是一种精神。
三、从读写结合入手，领略神话语言的“神”
“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用”也是2011版课标中第二学段阅读的重要目标。这一要求意味着在第二学段的教学中，教师应引领学生将目光聚焦在关键词句上。对于神话类文本，关键词句就是能体现神话特征、神奇色彩的词句。“有一天，当阿波罗驾着太阳车从天空中驰过的时候，他跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿取了一颗火星，带到人间。”这一句话作者以“跑”“拿”“带”三个简单的动作完成了拿取火种的情景化描写。“普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。”“白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。”作者采用白描的手法再现普罗米修斯“受到严惩”的情景。一句话写了一件事，足见其语言表达的凝练、简洁。教学时，我紧紧抓住这些关键词，感悟普罗米修斯身上神性和人性的并存。在这基础上，学习情景化描写，引导学生大胆想象：透过“气急败坏”这个词，你仿佛听到了众神的领袖宙斯哪些发怒的话语，看到了他哪些发怒的神情和动作。学生在课堂练笔中，对为民造福不惜牺牲一切的神话人物有了更深刻的认识，同时领悟着神话语言的“神”。
没有神话故事的童年是缺憾的，更是苍白的，我想学习神话故事除了让学生了解传统文化，更多地应该让学生热爱神话，思考神话。在学完教材里的神话读本后，积极地引导学生在课外读一些中国的、外国的神话故事，再在班级组织召开神话故事会，让学生能广开视野，引领学生进入滥觞于人类社会之始，发轫于原始氏族部落的传世神话传说中，从语文学习的视角去领略中外优秀文化的博大精深。
以文体意识去观照神话故事教学，就能上足神话故事的文体味，也就能彰显出神话故事的核心价值。
参考文献
[1]语文新课程标准（2011版）。
[2]周国泉 如何有效开展神话故事教学.小学语文教学，2012，17。
论文作者:寇亚萍
论文发表刊物:《中小学教育》2017年5月第277期
论文发表时间:2017/4/26
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