爱国主义理论发展的新阶段新形态，本文主要内容关键词为：爱国论文,新阶段论文,主义理论论文,新形态论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
邓小平同志既是一位杰出的爱国者、又是一位伟大的马克思主义理论家。在《邓小平文选》中从世界格局变动，和平与发展是世界主题的高度出发，结合改革开放的伟大实践，极大地发展了爱国主义理论，使爱国主义与建设有中国特色社会主义理论水乳交融般地溶为一体。因此，江泽民同志在学习《邓小平文选》第三卷的讲话中说：“建设有中国特色社会主义理论是社会主义与爱国主义相统一的科学理论”。认真学习邓小平同志爱国主义的宝贵思想，对于全面学习和掌握建设有中国特色社会主义理论，并用这一理论统一思想，形成改革开放的共识，对于贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》，振奋民族精神，增强民族凝聚力，加速社会主义市场经济体制的建立，既具有深远的战略意义，又有很强的现实指导意义。
从理论体系上看，邓小平同志爱国主义思想是由七个方面（简称“七论”）构成的。
一、建设有中国特色社会主义理论是新时期爱国主义主题论
毛泽东指出：爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定。爱国主义是一个历史范畴，在社会主义发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵，爱国主义作为一种进步的意识形态和力量，具有与各民族历史发展同步前进的特征。在旧中国内忧外患状态下的爱国主义，则是以忧国忧民的形态表现出来的。在当代中国，爱国主义在实践中改变了自己的传统形态，爱国主义与社会主义在本质上达到了统一。这样，爱国与爱我们国家的制度，即社会主义根本制度有机地统一起来了。
邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，以下凡引此书仅标页码）邓小平同志指出了建设有中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题，是对我国现阶段爱国主义特征最精辟的概括，表明爱国主义思想适应新的情况、实现了新的升华。爱国与爱共产党、爱社会主义实现了统一。爱国主义为社会主义提供重要的思想基础，社会主义为爱国主义提供正确的发展方向；实现现代化，需要弘扬爱国主义精神，爱国主义只有在建设有中国特色社会主义理论的旗帜下，才能有强大的生命力，升华到新阶段，变为时代特色的思想体系。
二、爱国主义重心转型论
爱国主义既是一个古老、永恒的主题，又是一个不断发展、变化的历史范畴。但它不是抽象的，而是一种实实在在的民族情感、国家意识和道德规范。在中国历史上，爱国主义的重心，是“位卑未敢忘忧国”，“死去元知万事空，但悲不见九州同”。在近代历史上，由于我国进入了半封建半殖民地的社会，爱国主义的重心，变为反对民族压迫，争取民族独立自强的爱国救亡。我国进入社会主义阶段后，爱国主义重心本应实现新的转变，但由于“左”的指导思想影响，并没有实现。
在新的历史条件下，邓小平同志从世界格局变化与重组，国内工作重心转移的角度，重新阐发了爱国主义思想，改变了对爱国主义的传统理解，及时把爱国主义的重心转移到利用国际有利环境，推进改革，解放和发展生产力，实现以经济工作为重点，建设社会主义现代化上来。
邓小平同志指出：“我多次讲述，中国人不比世界上任何人更少关心和平和国际局势的稳定。中国需要至少二十年的和平，以便聚精会神地搞国内建设。”（50页）我们争取国际和平的目的是“一心一意搞现代化建设，发展自己的国家，建设具有中国特色的社会主义。”（57页）国内的工作重点就是以经济建设为中心，抓住时机，发展自己，关键是发展经济。邓小平同志把爱国主义与党的中心工作统一起来，增添了爱国主义的新内容，把爱国主义由自然内涵提升到文化内涵，提升到爱党、爱社会主义的内涵，实现了爱国主义重心的转型，并在理论与实践的形态上上升到一个新的层面，体现了爱国主义的时代特征、民族精神与国家意识。
三、爱国主义与四项基本原则一致论
热爱一个国家，必须认准立国之本。邓小平同志说：“总的讲，我们有四个不变：坚持四项基本原则不变，一心一意搞四个现代化建设不变，对外开放政策不变，进行经济体制改革和政治体制改革的方针不变。”(211)又说：“教育人民坚持四项基本原则，这就为我们事业的健康发展从根本上提供了保证。”（202页）邓小平同志之所以突出强调四项基本原则，就因为当代爱国主义已与社会主义在本质上是一致的，四项基本原则是我国社会主义的立国之本，爱国主义与四项基本原则也是一致的。
当代中国的爱国主义，必须是坚持爱国主义与四项基本原则统一论，真正的爱国主义者，必须是坚持四项基本原则的坚强战士，在坚持四项基本原则问题上的任何动摇，都会失去立国的基础，都不是当代的爱国主义者。这是当代中国的爱国主义的政治上的新内涵、新特征。
爱国主义是多层次的，最起始层次，是将个人的命运与祖国、民族的兴亡相联系，为中华的振兴、富强统一而奋斗。这种爱国，是与爱社会主义，与坚持四项基本原则分离的。对此，邓小平同志说：“什么叫爱国者？爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，不管他相信资本主义，还是相信封建主义，甚至相信奴隶主义，都是爱国者。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港。”（61页）这是爱国主义的最基本层次，是起码的要求。因此爱国主义还必须升华，进入具有社会主义觉悟的爱国主义的新境界，使爱国主义既具有一般的民族情感、国家意识，又具有社会主义觉悟，成为爱国主义与坚持四项基本原则统一论者。唯有这样，爱国主义才能走出自然内涵和乡土人情内涵及对祖国山河审美的层次，进入爱国与爱这个国家根本制度，爱立国之本的层面，并成为人们的行为规范、道德准则。
四、国家和民族利益最高准则论
国家和民族的利益是爱国主义的出发点、根本点。这一点在邓小平同志理论创造及社会实践活动中表现得十分明显。邓小平在会见美国前总统尼克松时说：“我知道你是反对共产主义的，而我是共产主义者。我们都是以自己的国家利益为最高准则来谈问题和处理问题的。”（330页）他把个人的一切都融汇在国家和民族的利益中。指出：“我是一个中华人民共和国的公民，要服从人民的意愿。”（175页）“我的生命是属于党、属于国家的。”（323页）爱国、爱党、爱人民、爱民族之情何等的强烈。
当今世界列强林立、以强凌弱，以富欺穷的霸权主义行径仍在横行。在这样一个复杂的国际环境中，邓小平同志捍卫国家、民族利益的使命感、责任感尤为强烈。他说：“任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”（3页）邓小平同志爱国主义思想的出发点、立足点都是为了使中华民族的富强，并能屹立于世界民族之林。总之，以国家和民族利益为最高准则，这种强烈的民族情感、浓重的国家意识，是贯穿邓小平同志爱国主义思想的一条红线。
五、国家主权安全第一位论
邓小平同志说：“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位，对这一点我们比过去更清楚了。”（348页）不论是传统的爱国主义，还是当代中国爱国主义，都非常重视维护国家主权和独立。这一点在邓小平同志爱国主义思想中表现得尤为突出，国家观念高于其他一切观念，国家主权、安全是第一位的。
其一，旗帜鲜明地维护中国主权和中华民族的尊严。邓小平同志指出：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。”（12页）又说：“中国要维护自己国家的利益、主权和领土完整，中国同样认为，社会主义国家不能侵犯别国的利益、主权和领土。”（328-329页）像中国这样的经济、文化比较落后的大国，唯有坚持自己的主权，维护自己的安全，才能顺利地发展，如果甘当他国附庸或容忍他国干涉，必将重蹈旧中国的覆辙。
其二，独立自主、自力更生是中国的立足点。邓小平同志指出：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”（3页）邓小平同志既对近代历史上中国贫穷落后，任人宰割的状况有切肤之痛，深感要使中国富强起来，根本的是发展经济。要发展经济，振兴中华，他反复强调坚持自力更生，走自己的路，中国解决所有问题的关键是靠自己的发展。
其三，奉行独立自主的外交政策。邓小平同志说：“中国的对外政策是独立自主的，是真正的不结盟。”（57页）基于这一点，邓小平同志突出强调反对霸权主义，维护世界和平，在和平共处五项原则的基础上建立国际政治秩序。其目的在于维护世界和平，创造一个安定的国际环境，以发展我国经济，维护国家主权和独立。
六、爱国主义与对外开放统一论
邓小平同志说：“中国一定要坚持改革开放，这是解决中国问题的希望。”（284页）这个结论是邓小平同志对中国在历史上由于闭关自守，导致落后教训的科学总结，也是对当今世界经济、文化、科学技术等发展的一个科学认识。中国要发展自己，决不能脱离世界，中国要振兴、富强和立于世界民族之林，必须对外开放。邓小平同志把爱国主义与对外开放统一起来，实现了狭隘民族主义向具有更广阔胸怀爱国主义的升华。这说明爱国主义与对外开放是统一的。
爱国，并不意味着要搞闭关锁国，排斥外国一切；自力更生，也不是排斥外援。邓小平同志站在时代的高度指出：“改革开放放弃不得。如果固守成规，照过去的老框框一模一样地搞，没有一些试验、一些尝试，包括受一些挫折、有一些失败的尝试，肯定达不到我们的战略目标。”（318页）不改革，不开放，达不到使我国富强的目标。开放，并不是引进资本主义的根本制度，而是引进其先进的科学技术，资本及管理经验，以人长补己短，使我国更快地富起来。
开放的目的是使我国富强起来，并不是改变社会性质。邓小平说：“在本世纪内最后的十六年，无论怎样开放，公有制经济始终还是主体。”（91页）开放也不是改变在社会上久已形成的爱国主义氛围。邓小平同志说：“五十年代，广大党员和人民讲理想，讲纪律，讲为人民服务，爱党，爱国家，爱社会主义，这样的社会风气和道德面貌不是很好吗？”（318页）对外开放目的是富我中华、振兴中华。当代爱国主义者，必须是对外开放的拥护者。我们的改革开放事业刚刚起步，任重而道远，前进中还会遇到一些曲折。但我们坚信，中华民族一定能够战胜各种困难，把先辈开创的事业一代代发扬光大。中国人民既然有能力站起来，就一定有能力永远岿然屹立于世界民族之林。
七、为实现祖国统一的“一国两制”论
中国由于众人皆知的历史原因，至今还没有实现统一。这使每个爱国者，炎黄子孙都感到内心不安，邓小平同志从中国实际出发，提出了解决台湾、香港等问题的“一国两论”，以实现祖国统一。“一国两制”是从中国实际提出的，中国面临一个香港问题，一个台湾问题。解决问题只有两个方式：一个是谈判方式，一个是武力方式。就香港来说，用社会主义去改变香港，就不是各方都能接受的。所以要提出“一国两制。”
美国记者迈克·华莱士问邓小平同志台湾为什么与大陆统一时，他说：“这首先是个民族问题，民族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。”（170页）这既体现了邓小平对祖国的热爱、眷恋、又表明了他这个伟大爱国主义者的战略眼光。“一国两制”的构想做到了原则性与灵活性的统一，是实现祖国统一切实可行的措施。
在《邓小平文选》三卷中，有近十篇文章阐述“一国两制”的创造性构想。他还把这个伟大的构想推广到解决钓鱼岛、南沙群岛等问题上，同时还用于解决国际问题的争端。“一国两制”的构思是邓小平同志的爱国主义思想与中国的具体国情相结合的生动体现，是他以高超的领导艺术处理当代政治经济问题的辉煌典范。