摘要：本文梳理了现代主义建筑大师柯布西耶从20世纪初开始构想并不断演进的理想主义城市规划思想，探究光明城市在当时和当下的实践性价值。
关键词：光明城；城市规划；集中主义
一、引言
集中与分散是城市形态争论不休的一个话题，20世纪30年代柯布西耶提出光明城市概念，极其形象与夸张地刻画了集中主义城市的形态，抛弃了历史与现状的包袱，彻底颠覆了古典城市范式，其影响力渗透到近90年后的今天。尽管自出世以来便褒贬不一，但笔者认为，抛开社会、政治、文化等历史因素，光明城对城市形态发展方向的预言基本是正确的。
二、柯布的光明城
2.1“变革动荡”背景
世纪之交西方基本完成了工业革命，生产技术革新导致社会组织方式的变化，引发传统城市与工业城市的矛盾冲突。人口密度增大、出现工商业和交通枢纽为中心的格局、交通阻塞、环境污染，城市基本形态也不能满足社会生产的需求。另外，第一次世界大战给人类带来空前浩劫，欧洲大量城市损毁严重，百废待兴，大批难民难以安置，住房短缺问题亟待解决，这对大规模的城市更新和新建提出要求，现代主义规划理念得以找到付诸实践的机会。
2.2“理性秩序”准则
柯布出生于瑞士拉绍德封的一个制表家庭，自幼接触机械技术，培养起了机械美学观点。在工业革命的背景下，他积极拥抱新技术和大工业时代，提出了新建筑五点，概括了现代主义建筑原则。用现代技术解决现代技术带来的问题，放大到城市，柯布西耶依然执着于秩序和统一，“当代城市”第一次描绘出理想城市的形态，抛弃历史，关注功能和效率，适应现代社会，城市按照社会阶级划分，提出精英摩天大楼、工人卫星城、公共绿地等构想。接下来的光明城市，取消了阶级划分，彻底将所有居民混居在公寓里希望通过新的城市格局打破阶级隔离，在公寓中解决日常生活的一切需求。【1】
2.3“城市集中”观点
城市必须集中才有生命力。光明城的功能分区平行带将城市分为8个功能区域，住宅区是城市的几何中心。柯布提出用高密度集中、调整密度分布、高效立体交通的手段来解决老城的拥挤等问题。他始终相信聚集能给城市带来生命力，不同人群分工协作，互相碰撞才带来城市的惊人生产力和创造力。
2.4对比广亩城市
城市规划围绕着集中和分散这对矛盾展开。柯布对讲求效率的工业城市充满激情，光明城市以乐观的态度应对城市发展。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆相反，赖特提出的“广亩城市”，出于不满城市混乱的环境，和热爱中西部广袤的草原的情感，主张分散的广亩城市实质上是对城市的否定，“没有城市的城市”。【2】在今天看来，显然柯布的光明城对城市的预判是相对正确的，尽管过于理想化，忽视了城市的复杂性，它仍然是是城市规划思想的重要一环。
三、理想城市现实化
3.1《雅典宪章》——现代城市法则
雅典宪章集中反映了当时“新建筑”学派，特别是柯布的观点。人本主义思想、四大活动总结、分区理念明确，很好的缓解了工业时代的城市矛盾；充分讨论了经济、社会、政治、生理、心理等因素共同对人类产生的影响。【3】沿着光明城市分区理念的线索，雅典宪章更接近现代城市的面貌。
3.2昌迪加尔——柯布笔下的光明城
昌迪加尔是柯布西耶规划理念的第一次实践，城市规则有序，体现出理性主义精神。明确的四类功能分区，人车分流的交通系统，高层建筑与大片绿地，基本格局实现了光明城的构想。昌迪加尔让我们看到了一个秩序统领的城市，一丝不苟的城市结构带有机器美学。当然，昌迪加尔也存在诸多问题，分区带来社会分化；宏大的城市空间冰冷无情，人的生活趣味被抹杀；机械的手法不适应复杂的城市机能。【4】
3.3巴西利亚——严格意义的现代城
巴西利亚可以说最接近《雅典宪章》的标准，具有柯布的思想烙印。严谨理性的图形——城市平面隐喻飞机，平等的城市空间——严格功能分区，居民混居，纪念性的符号——雕塑般的标志性建筑，严格的功能分区——居住，工作，休闲娱乐和交通。预言汽车是人类未来的生活组织者，机动车交通畅通无阻，这也就意味着它并不对行人友好。巴西利亚是空前绝后的城市创举，具有实践的先进性，但不得不承认的是它是一座不宜居的城市，巨大的尺度带来巨大的交通量，生活尺度的场景不在设计考虑之内；机械的分区导致不可避免的人流长距离移动；中心城区郊区化，人口稀少。巴西利亚是现代主义城市的一次彻底的实践，对于巴西来说是民族的象征、国家的力量，对于规划界来讲是一个喜忧参半的实验，加深了对于空间尺度、交通模式、社会结构、城市复杂性等问题的认识，作为后来规划实践的参考实体，具有重要价值。
四、昨日“光明城
4.1复杂的城市
世界对于人类来说始终的复杂的，自然科学研究是把透过无序的表象，找到事物的规律，用简单抽象的原理加以总结。现代主义城市思想由建筑师提出，试图用简单的几何构图解决工业城市的混乱无序，勾勒终极的理想城市形态，如同建筑一样永恒纯粹。事实上，城市是一个复杂的系统，经济、政治、文化等因素在背后给以无形却巨大的力量，我们能观察到的只是冰山一角，是所有因素共同塑造的城市表象。作为现代主义设计师，惯性的站在宏大的人类视角，认为设计可以塑造城市，事实上城市是被隐形力量塑造而成的，我们能做的只是顺应这种力量，预判趋势，用可见的形式让它显影。亚历山大与萨林加罗斯的“城市并非树形”观点，论述了城市作为开放复杂系统的本质，没有急于给出规划设计的系统方法，但是已经深刻的认识到城市系统的网状作用机制。
4.2当下的城建
城市规划的理论一脉相承，从当下大城市的实践中可以看到现代主义观点的延续，功能分区、立体交通、中心区高强度开发等原则普遍适用，更多的理念也不断出现，不断适应新的发展阶段，解决新的城市矛盾。城市从来都处于动态的生长状态，随着科技发展，城市新陈代谢的度量单位也不断缩小，越来越难以精准预测，互联网时代下社会更是瞬息万变，所以解决城市规划问题需要系统的科学、交叉的知识体系。SOHO街区、众创园区、特色小镇等概念涌现，可以肯定的是，我们的城市会朝向更加系统和美好的方向发展。
参考文献：
[1]向岚麟，吕 斌.光明城与广亩城的哲学观对照, [J].人文地理，2010,04：160-160
[2]郑军.浅谈对柯布西耶和赖特的城市设计思想的比较[J].科技资讯，2007，06（a）：202-202
[3]国际现代建筑学会.雅典宪章[M].清华大学营建学系，译，1933
[4]刘梓洋.柯布西耶规划思想引导下的规划—昌迪加尔[J].林业科技情报.2013.45(1):74-74
论文作者:李梦实,李瑞
论文发表刊物:《建筑学研究前沿》2017年第29期
论文发表时间:2018/3/5
标签：城市论文; 光明论文; 巴西利亚论文; 分区论文; 雅典论文; 现代主义论文; 宪章论文; 《建筑学研究前沿》2017年第29期论文;