陈吉瑞
湖北大学职业技术学院
摘要：哲学即"爱智慧"，是系统化、理论化的世界观，研究的是整个世界的普遍本质和一般规律，是世界观和方法论的统一。
关键词：哲学；系统化；理论化；世界观；一般规律；方法论
"哲学"一词来源于古希腊文，由"爱"和"智慧"两字组成，意为"爱智慧"。在中国的古汉语中，"哲"被解说为"智也，无所不知，故能官人"。人们用它表达着对于智慧的向往与追求。
人的智慧有多种方面、层次和表现，哲学所表达和追寻的不是日常生活中的一般智慧，而是在思考和探索那些最为宏大的和根本性问题的过程中所获得和所施展的大智慧。哲学作为智慧之学，正在于它的理论内容汇集了人类认识世界、改造世界所获得的最重要思想成果，从宏观的层面体现和提升着人类的哲理智慧。
首先，哲学是系统化、理论化的世界观，它荟萃着人类在最为宏大的视野中把握和处理人与世界关系所获得的理论成果与智慧。
世界观是人类对整个世界的总的看法和根本观点。而整个世界包括自然界、人类社会和思维领域。比方说："树叶是绿色的"就不是世界观，因为树叶本身只是自然界的"一片树叶"而已，只是整个世界的一部分。"上帝创造了世界"就是世界观，是对整个世界来源的一种说明。从这里可以看出世界观本身有正确与错误之分，哲学是世界观，但也不都是正确的世界观。我们当然要树立正确的世界观，所以，我们要学习马克思主义哲学原理。
另外，说哲学是世界观的同时，又加了"系统化与理论化"说明哲学又不同于一般的世界观。"系统化"是指它不是零碎杂乱观点的堆砌。人们在生活中同各种事物接触，会形成对各种事物的看法；这种看法积累多了，就会不自觉地把它们联系起来，逐步形成对整个世界的某种看法。这也是世界观。但是，这种自发形成的世界观是零碎而杂乱的，并不构成一种系统。这样的世界观也不是哲学。简单讲，哲学家的世界观是系统化的，而普通人的世界观是不系统的。
哲学是"理论化"的世界观，而不是脱离理论形式的世界观。宗教也讲到整个宇宙人生的最普遍最根本的问题，不同于那些只讲到局部问题的观点，因而他也是一种世界观；而且许多宗教的教以还有相当一贯的系统，并非杂乱无章的东西，因而也可以说成是系统的世界观。但是，这种世界观并不采取理论的形式，它不是用事实材料和逻辑论证来使人们信服它，而是用虚构的说教来使人们迷信它，因而它不是理论化的世界观。这样的世界观也不是哲学。哲学，即使是错误的哲学，也是以一定的事实材料为依据，并依靠科学逻辑的论证，表现为理论的形式的；否则，便不成其为哲学。
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其次，哲学研究的是整个世界的普遍本质和一般规律。人类的知识可以分为三类：一类是关于自然现象的知识，它的结晶是自然科学；一类是关于社会现象的知识，它的结晶是社会科学；一类是关于思维现象的知识，它的结晶是思维科学。这三类知识已经分别对各自领域事物的共同本质和运动规律进行了深入的研究，得出了普遍性的结论，人们对这三类学科已经取得的成就再作进一步的概括与总结，就能形成反映三大领域的最一般规律的理论，这就是哲学。
哲学是一般，具体科学是个别；哲学是普遍，具体科学是特殊；哲学是共性，具体科学是个性。后者是前者的基矗哲学的创立和发展都要以具体科学的成就为基矗没有这个基础，哲学就不能够产生，也不能够发展。哲学随着自然科学的发展而发展，并未自然科学的发展提供指导。哲学存在于具体科学之中，具体科学包含哲学。
一般和个别，普遍与特殊，共性与个性的关系，是学生们理解的难点，所以重点讲。而且，一般人对这个关系的理解都是错误的。在此，以表格形式举例分析：
从以上分析可以看出，水果具有的特点是从具体的水果草莓、苹果、香蕉、榴莲等所具有的特点里找出的共性，是所有的具体水果都具有的特点。它属于一般、普遍。而草莓、苹果、香蕉、榴莲等除了具有水果的共性之外，还各自具有各自的特点，比如草莓是红色的，无皮，而榴莲味道臭，外壳坚硬等等。由此可以看出，共性存在于个性中，个性包含共性。普遍存在于特殊之中，特殊包含普遍。一般存在于个别之中，个别包含一般。
于是，一般人理解的一般包含个别，共性包含个性，普遍包含特殊的错误逻辑也就自然击破澄清了。
最后，哲学是世界观和方法论的统一。这里面有三层意思：第一，哲学是世界观；第二，哲学是方法论；第三，世界观和方法论是统一的关系，二者统一于哲学。第一已经不用赘述。第二，说哲学是方法论，首先要区分方法论和方法。方法论是抽象，方法是具体。比如我以为，实事求是，从实际出发就是方法论，而父母在提醒孩子们冬天要保暖也是方法论，但，父母教孩子们把衣服如何穿上，如何扣扣子，这就是具体的方法。世界观是决定方法论的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。之所以我们坚持实事求是，是因为我们坚持唯物论。
结束语：
总之，哲学是系统化、理论化的世界观；它的研究对象是整个世界的普遍本质和一般规律；是世界观和方法论的统一。
参考文献:
[1]高超.现代唯物主义是哲学还是世界观?[J].社会科学辑刊,2018(05):105-111.
[2]夏京超.初步探究"什么是哲学"--读罗素《西方哲学史》有感[J].法制博览,2019(11):286.
论文作者:陈吉瑞
论文发表刊物:《中国教工》2019年第6期
论文发表时间:2019/7/26
标签：世界观论文; 哲学论文; 方法论论文; 整个世界论文; 共性论文; 智慧论文; 科学论文; 《中国教工》2019年第6期论文;