对外汉语偏义复词教学浅析
刘潇慧 南京师范大学国际文化教育学院
摘要： 现代汉语偏义复词可分为语素意义相关和相反的词汇，其语义指向的基本特点是类义偏前，反义偏否，其形成与汉民族伦常、主次的思维方式和辩证思维、礼仪之邦有关。偏义复词对留学生习得而言较难，本文结合对外汉语教学的基本要求，研究偏义复词的教学方法，总结出一个口诀：偏义复词取偏义，类义取前，反义取否，“大小”多取“大”，“动静”多取“动”，“主从”多取“主”，“主次”多取“次”，“好坏”多取“坏”，以便让留学生得体地运用汉语。
关键词： 偏义复词；对外汉语教学；教学方法
偏义复词在古汉语中就已出现，随着语言的发展，古汉语中的偏义复词有些保留且已成为固定的词汇。随着汉语双音节词汇化的发展，根据语言的经济性原则，能流传至今的现代汉语偏义复词，则有它存在的必然性。作为具有汉语特色的偏义复词，由于其词义和形式不对应，对于留学生而言具有一定的习得难度，在对外汉语教学中要对其进行专门的研究教学。
一、现代汉语中的偏义复词概述
古汉语中的偏义复词如顾炎武《日知录》卷二十七“通鉴注”举“爱憎，憎也”、“得失，失也”、“利害，害也”等，这些词语的整体语义集中在其中一个语素义上，属言语层面，是一种言语现象，为临时偏指用法，在不同的语境中有不同的偏指语义。
与古汉语中不同，现代汉语中的偏义复词为词汇层次上的偏义复合词，其所偏指的意义作为义项已经固定下来，并且进入词汇意义系统。现代汉语中的偏义复词通常是指一个复合词由两个意义上相关或相反的单音词语素并列组合构成，但整个复合词的词义只取其中一个语素的意义，而另一个语素只是在形式上作为陪衬，仅有一个语音形式，只起到构词的作用。
本文共查找收录在《汉语水平与汉字等级大纲》中的偏义复词共37个，根据各语素间的关系进行分类，其中，语素意义相关的偏义复词有24个，名词类有19个：步伐、窗户、灯火、国家、狐狸、家庭、脚步、面目、面孔、模样、人物、诗歌、世界、消息、眼睛、宇宙、云彩、质量、嘴唇，动词类有2个：死亡、听见，形容词类有3个：方便、干净、舒服；语素意义相反的偏义复词有13个，名词类有6个：长短、动静、女儿、妻子、危机、兄弟，动词类有5个：教学、没有、睡觉、舍得、忘记，形容词类有2个：紧张、痛快。
偏义复词是由两个意义相近或相反的语素组成，但两个语素之间的关系也不尽相同，总体而言，偏义复词具有以下特点：
(4)若偏义复词中的两个语素在意义上有“主次(主要与次要)”之分时，意义多处于表示“次(次要)”的语素。如“灯火”指的是亮着的灯，在现代社会里，“灯”已经取代了“火”成为了主要的照明工具，“灯”为“主”“火”为“次”，其意义偏指“灯”，类似的偏义复词还有“女儿、兄弟”等。
(2)若偏义复词中的两个语素在意义上有“动静(运动与静止)”之分时，意义多处于表示“动(运动)”的语素。如“紧张”指的是精神处于高度准备状态，“紧”为“动”，“张”为“静”，其意义偏指“紧”，类似的偏义复词还有“步伐、动静、脚步”等。
(1)若偏义复词中的两个语素在意义上有“大小(整体与部分)”之分时，意义多处于表示“大(整体)”的语素。如“家庭”指以婚姻和血统关系为基础的社会单位，“家”大“庭”小，其意义偏指“家”，类似的偏义复词还有“国家、面孔、眼睛”等。
(5)若偏义复词中的两个语素在意义上有“好坏(积极与消极)”之分时，意义多处于表示“坏(消极)”的语素。如“舍得”指的是放弃某样东西，“舍”为放弃，为消极意义，“得”为得到，属积极意义，“舍得”其意义偏指“舍”，类似的偏义复词还有“死亡、危机、长短、忘记”等。
从中国特色社会主义建设的总布局来看，生态文明建设无疑是中国社会主义现代化建设的重要组成部分。仅有经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的现代化建设肯定是不完善的，也是不可持续的。从战略全局来看，这四个建设再加上生态文明建设才是我国社会主义现代化建设的完整布局。生态文明建设和绿色发展既是推进我国社会主义现代化建设可持续发展的伟大实践，也是对地球上人类可持续发展新道路的重大探索。其战略意义是深刻、长远和根本性的。
(5)有色金属矿产与黑色金属矿产人均产值领先。2017年河北省持证矿山企业人均产值29.22万元。其中，第一是有色金属矿产人均产值73.63万元，第二是黑色金属矿产人均产值44.88万元，二者的人均产值明显优于其他类别。人均产值位于第三、第四、第五及第六位的分别为，能源矿产25.75万元、贵金属20.19万元、化工原料非金属矿产18.48万元及建材和其它非金属矿产17.34万元。
图6所示，与细胞对照组相比，CP组NSC中荧光强度相近，且p-NF-H主要分布于胞体核周部位；ACR组荧光强度增加，轴突中亦有分布。与ACR组相比，ACR+CP组荧光强度减弱，轴突中少量存在。与CP组相比，ACR+CP组荧光强度相近，轴突中亦有少量分布。
(3)若偏义复词中的两个语素在意义上有“主从(主导与从属)”之分时，意义多处于表示“主(主导)”的语素。如“妻子”指的是老婆，在一个家庭中，孩子是听从父母的，所以“妻”为主导，“子”为从属，其意义偏指“妻”，类似的偏义复词还有“教学、睡觉、人物”等。
二、偏义复词的文化内涵
语言是思维的载体，中华民族的发展也影响着汉语的发展，因此，汉语中偏义复词的特点与汉民族的文化是密切相关的。汉民族自古重视三纲五常，汉语中偏义复词类义偏前的特点正反映了汉民族的讲究伦常、次序的思维方式，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这些人际关系的行为准则，反映在汉语里便是“主从”“大小”“主次”之分，汉语里便出现了“君臣、父子、夫妻、兄弟、姐妹”等词汇。其次，汉民族自古是礼仪之邦，在与人交际时更是注重礼貌原则，因此在语言表达中，对于消极意义的词汇则选用一些方式进行避免或淡化，而偏义复词正是方式其一，利用偏义复词中的反义进行表达，缓和消极语义，使表达更委婉，让人更易接受。同时，反义偏义复词也是汉民族辩证思维的体现，中国古代辩证法认为“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，偏义复词的语义偏向则表现出了汉民族趋利避害、逢凶化吉的心理，尽管偏义复词整体语义是偏向消极语素，但在表达过程中却总是习惯于把积极的放在前面，采取隐晦的表达方式，形成一种避重就轻的效果，缓解了人们的紧张情绪，收到更好的表达效果。
三、对外汉语偏义复词教学方法
对于陌生词汇，留学生会根据已习得的意义理解，但是对于汉语中的偏义复词来说，这样的理解有时是错误的。相对来说，留学生所要习得的现代汉语偏义复词数量较少，可以进行集中教学，首先要让留学生们对偏义复词的概念有所了解，总体讲解其在语义上的特点和规律，适当阐释偏义复词产生及其特点形成的原因，避免以语素义来界定词义，从而提高习得效率。本文依据现代汉语中偏义复词的特点，形成可帮助留学生简便记忆的口诀：偏义复词取偏义，类义取前，反义取否，“大小”多取“大”，“动静”多取“动”，“主从”多取“主”，“主次”多取“次”，“好坏”多取“坏”。
在对外汉语教学中，偏义复词的教学可使用以下教法：首先让学生简单了解偏义复词的概念，知道在一个词中若两个语素的意义相近或相反，其整体意义不是相加而是取其一；其次告诉学生口诀，并选择最有效的例子进行说明，如“大小”多取“大”可选“国家”一词，“国”和“家”是留学生较早习得的且简单易识记，“国家”意义偏向“国”，因为有国才有家；“动静”多取“动”可选“动静”一词，“动静”指声音，安静的时候不易听到声音，所以“动静”意义偏向“动”；“好坏”多取“坏”可从中华文化角度进行阐释，中国是礼仪之邦，中国人自古语言表达方式较为委婉，且有很多语言禁忌，在交际过程中对于表贬的词语加上一个褒义语素加以缓和，使语言表达更加委婉，可选“忘记”一词，“忘”是一件坏的事情，因此“忘记”语义偏向“忘”。
由此可见，管世铭诗歌描述的是乾隆五十年（1785年）正月举行的千叟宴。诏书中的“仰惟皇祖圣祖仁皇帝……三代以上”，传递了乾隆承袭圣祖皇帝的德行举办千叟宴的信息。此时的清王朝四海承平，天下富足，又适逢乾隆喜添五世元孙，为了向天下昭告皇恩浩荡，乾隆选老人三千在乾清宫举行宴会。管氏以“自愧为郎贱，无文敢颂天”一句作结，表达了他对这一盛会的感激之情。《千叟宴恭纪六首》其一云：
偏义复词作为具有汉语特色、体现汉民族文化的词汇，在对外汉语教学过程中需要进行专门的讲解，避免学生对其错误的运用。学语言的根本目的是为了交际，因此，在教学过程中要注意加强与社会生活的联系，增强学生的交际能力。
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