《汉语大词典》近代汉语条目再订补，本文主要内容关键词为：汉语论文,条目论文,近代论文,大词典论文,再订补论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]H134；H164[文献标识码]A [文章编号]1007—6425（2000）02—0037—04
“《汉语大词典》研究”是我们承担的一项省科研课题。近年来已专就其中的近代汉语条目发表过一些浅见（注：《〈汉语大词典〉近代汉语条目商补》，载《近代汉语释词丛稿》，江苏教育出版社，1995年。《〈汉语大词典〉近代汉语条目订补》，载《徐州师范大学学报》1997年第2期，中国人民大学复印报刊资料1997年第12期转载。 《〈汉语大词典〉近代汉语条目指瑕》，载香港《语文建设通讯》1998年第2 期。），现再提出32条加以讨论，供《大词典》编者和读者参考。
一、释义不确
1.一卷297页“上脸”条：“得脸；有脸面。 《红楼梦》第三十九回：‘平儿啐道：“好了，你们越发上脸了。”’亦用以谓卑幼对尊长开玩笑。《人民日报》1981.12.14：‘混丫头，跟她爹上脸哩！’”
按：此词多谓卑幼者因恃宠等原因而说话随便，举止张狂，不合身份。常与“上头”、“上头脑”连用。例如《金瓶梅词话》第二十六回：“待要说是奴才老婆，你见把他逞的没张置的，在人根前上头上脸，有些样儿！”又第七十二回：“你如今不禁下他来，到明日又教他上头脑上脸的，一时桶出个孩子，当谁的？”两例系讥讽婢女仆妇与家主勾搭成奸后变得轻狂。“逞的没张置”、“有些样儿！”可为说明。上引《红楼梦》一例，平儿是说：“你们越来越不像样子了”，而非谓越来越有脸面。所举《人民日报》例，也是说女儿对爸爸的态度太随便。今徐州话说“跐着鼻子上脸”，亦是批评人（多为年幼者）言行越来越不成体统。
2.一卷759页“乜乜些些”条：“装痴作呆。 《西游记》第六十一回：‘[牛王]将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。’”
按：释义有误。牛王化作香獐吃草，只是想躲过追杀而已，与“装痴作呆”有何关系？正确的解释应是“慢慢腾腾”。此处是说牛王所变的香獐，在崖前慢腾腾地吃草，一副若无其事的样子。既非牛王更非香獐在装痴作呆。此词又写作“乜乜屑屑”。《醒世姻缘传》第四十三回：“我说：‘你吃了可早些出去回奶奶的话，看奶奶家里不放心。’他乜乜屑屑不动弹。”“乜乜屑屑不动弹”即慢慢腾腾不动弹，亦可为证。今鲁南方言称人行动迟缓仍说“乜些”、“乜乜些些”。例如：“这人真乜些，半天的活儿三天还没干完”。“他在那儿磨磨蹭蹭，乜乜些些，真让人受不了”。此与《西游记》、《醒世姻缘传》用法正同。
3.二卷734页“割闹”条：“方言。指碎草，细料。”
按：“割闹”并非仅指“碎草”，也不是什么“细料”，而是碎草、树叶等混杂物。蒲松龄《聊斋俚曲集·慈悲曲》第四段：“见哥哥已把各闹打扫了一大堆，还在那里扫。”董遵章《元明清白话著作中山东方言例释》：“各闹，带尘土的碎草残叶”。[1] 李行健《河北方言词汇编》：“各闹，碎柴草”。[2]在河北方言中，柴禾也可称“各闹”。 由此可知《大词典》释义不够准确。
4.五卷97页“獃”条：“今也作‘呆’。”
按：“獃”和“呆”本是异体关系。白话作品中即用“呆”。例如：《范张鸡黍》第二折：“垂钓的严子陵，不是呆。”《西湖二集》第二十四回：“也有道周必大是个呆鸟，怎生替人顶缸，做这獃事。”后一例中两字并行，可见并非今天才用此字。故似应将释语改为：“同‘呆’。今多简作‘呆’。”
5.五卷236页“戗2”条：“③决裂。《儒林外史》第四三回：“几句话就同雷太守说戗了。”又第五四回：“两个人说戗了，揪着领子，一顿乱打。”
按：应释为“（言语）冲突；顶撞”。此由“戗”的“逆，不顺”之义引申而来。“戗”是一种言语行动，“决裂”只是其结果之一，而并非唯一的结局。例如说“你别老拿话戗他”，意即别总是说话顶撞人，此时双方并未决裂。
6.八卷88页“程程”条：“②一程又一程。谓路途遥远。金·董解元《西厢记诸宫调》卷四：‘程程去也，相见何时却。’”
按：释义误。“程程”义为渐渐。上例是说人渐渐离去了，什么时候才能相见呢。《聊斋俚曲集·磨难曲》第十九回：“闷恹恹，闷恹恹，每朝夹马更加鞭，家越发在眼前，程程的走的慢。”此云张鸿渐因犯案外逃，久居在外，思家心切，所以“每朝夹马更加鞭”，但是当就要到家门前时，却怕被乡人看见，心中犹豫，故又“程程的走的慢”，表现出一种复杂而又矛盾的心情。又《慈悲曲》第一回：“不觉的光阴似箭，日月如梭，就是一年有零，张讷程程瘦了。”“程程瘦了”亦即“渐渐瘦了”，而决非“一程又一程”瘦了。字又作“撑撑”。同上《磨难曲》第十五回：“骂了半日无人理，你就撑撑的乍了毛。”“撑撑的乍了毛”即渐渐乍了毛。由剧情可知，骂人者因见无人出头对抗，所以胆子越来越大，也就渐渐地大发作起来，此与路途遥远毫不相涉。严薇青《聊斋俚曲中的山东方言词语和歇后语》释“程程”为“渐渐”，甚为允当。
7.九卷94页“补衬”条：“②破布块。”
按：“补衬”是补衣服或制鞋底用的碎布。又写作“铺衬”。例如：《聊斋俚曲集·俊夜叉》：“拾了根绳子扎着腿，上下一堆破铺衬。”《大词典》十一卷1292页“铺衬”条释为“衬衣、制鞋底的碎布”，是。这些碎布，条块均有，且往往新、旧混杂，并非仅仅是“破布块”。《俊夜叉》之“破铺衬”，才专指破旧的碎布。
8.十一卷1291页“铺潦，犹淋漓。《醒世姻缘传》第六十回：‘像狄大哥，叫你使铁钳子拧的遍身的血铺潦，他怎么受来？’”
按：“铺潦”是指皮肤因受伤而起的水泡或血泡。多由烫伤、烧伤或接触硬物磨擦引起，但皮肤并不溃破，所以没有“淋漓”的结果。释者当是受了书证中前一个词“血”的影响，以为“血铺潦”就是“血淋漓”，乃望文生义。
9.十二卷583页“饥困”条：“饥饿困顿。”
按：“饥困”即“饥饿”，与“困顿”无关。《大词典》该条下引文：“《百喻经·五百欢喜丸喻》：‘尔若出国，至他境界，饥困之时，乃可取食。’”由“取食”可知“饥困”是“饥饿”，而不含“困顿”义。《聊斋俚曲集·墙头记》第一回：“他急自极好害饥困，何况等了半日多，此时不知怎么饿。”这是说他平时非常耐不住饥饿，更何况等了大半天，不知会饿到什么程度。《山菊花》第十二章：“好儿压下一口气，道：‘你歇着，俺弄点吃的。’‘不用，我不饥困。’”“不饥困”也就是“不饿”。
二、义项不全
10.一卷515页“再”条，列有“两次”、“用在否定词之前，表示永远”等义项。
按：“再”还可以用在否定词之前，表“从来”，加强否定的语气。例如：《新拍案惊奇·连城璧》卷三：“小的气力最大，本事最高，生平做强盗，再不用一个帮手，都是一个人打劫。”又卷九：“这十年中，夫妻两口，恩爱异常，再不曾有一句参商的话。”《隋唐演义》第二十一回：“你且不要走，我不杀你，我不是无名的好汉，道一个名与你去，我叫程咬金，平生再不欺人。”皆其例。
11.二卷120页“前人”条，列有“从前的人”和前面的人”两个义项。
按：尚有“对方；他人”义。例如：《坛经》：“若不同见解，无有志愿，在在处处，勿妄宣传，损彼前人，究竟无益。”《太平广记》卷四二《李仙人》：“我去之后，君宜以黄白自给，慎勿传人，不得为人广有点炼，非特损汝，亦恐尚不利前人。”王梵志《前人敬吾重》诗：“前人敬吾重，吾敬前人深。”三例中“前人”均指“他人”，而后一例其义尤显。
12.二卷797页“勒2”条，列“捆住；套住；或捆、 套以后再拉紧”和“方言。收紧、逼尖嗓子”二义。
按：尚有“用刀等锋利之物用力去触及”一义。例如：《型世言》第二回：“王世名便乘势一推，按在地，把刀就勒。”
13.三卷35页“可笑”条，列“好笑”一个义项。
按：还用作程度副词，相当于“甚，非常”。例如：日本圆仁《入唐求法巡礼行记》卷四：“龛窟盘道，克饰精妙，便栽松柏奇异之树，可笑称意。”谓非常称意。《敦煌变文集·燕子赋》：“燕子被打，可笑尸骸：头不能举，眼不能开”。“尸骸”为丑陋的模样，“可笑尸骸”，谓燕子被打之后，模样非常丑陋。
14.四卷1392页“支剌”条：“形容词词尾，见于元曲。”
按：“支剌”还是一个拟声词，可以用来描摹放肆叫嚷或刺耳难听的声音。例如：《勘头巾》第三折：“休则管我跟前支剌叫唤。因甚的，大古是脚踏实地。”《神奴儿》第一折：“他两个一上一下，直留支剌，唱叫扬疾。”今语仍有“吱剌一声、”“吱吱剌剌真难听”等说法。
15.五卷60页“狼虎”条， 列有“狼与虎”和“比喻凶恶残暴的人”两个义项。
按：尚缺“形容吃东西贪婪快速或衣物消耗损坏急聚”一义。《金瓶梅词话》第八十六回：“婆子侧耳，果然听见猫在炕洞里狼虎，方才不言语了。”北京方言仍有此语。例如：“他吃东西狼虎，三大碗一下子就开完了。”“他穿鞋狼虎，几天就飞。”[3]
16.五卷156页“殃”条，仅列“祸患；灾难”和“败坏；为害”两个义项。
按：应补入“迷信传说人死后有离体外出的煞气叫殃。”参见‘殃榜’”一义。
17.六卷1446页“款待”条：“热情优厚地招待。”
按：尚缺“用来招待客人的酒饭”义。例如：《醒世姻缘传》第九十二回：“陈师娘的女儿并儿子、孙子、媳妇都络绎往来看望，一来要遮饰自己的不孝，二来也图晁夫人的款待。”《平山冷燕》第六回：“此时冷绛雪料道宋信必来，已叫父亲邀了郑秀才，备下款待等待。”又同回：“原来款待是打当端正的，不一时，杯盘罗列，大家痛饮了一回。”
18.七卷817页“母子”条，列有“母亲和儿子”、“本源。偏义复词，偏于‘母’”二义。
按：“子”读轻声，还有“指母马雌性动物，又比喻母亲”义。《醒世姻缘传》第五十二回有“槽头买马看母子”俗语。谓要看女儿品行如何，观察她母亲即可知道。“母子”又与“娘”连用，例如：《金瓶梅词话》第四十一回：“我嫌他没娘母子，是房里生的，所以没曾应承他。”“娘”与“母子”都指母亲，是一种羡余形式。另，今北方话还称雌蟹为“母子”。例如：“买了五个螃蟹，三个公儿，两个母子。”
三、例证晚出
19.三卷519页“嘴头”条：“①指说话时的嘴。”举《醒世恒言》“那张嘴头子”为例。
按：唐代已有用例。王梵志《世间慵懒人》诗：“出语嘴头高，诈作达官子。”
20.五卷147页“死”条：“（15）阻塞不通。”举何永鳌《火焰山上四十天》“见峒堵死又跑了回去”例及自造“死胡同”一例。
按：明代已有用例。《水浒传》第四十五回：“这条巷是条死巷，如何有这头陀连日来这里敲木鱼叫佛？”
21.五卷156页“殃榜”条，举《红楼梦》和老舍《骆驼祥子》为例。
按：明代已有用例。《金瓶梅词话》第六十二回：“徐先生当写殃榜，盖伏死者身上。”
22.六卷933页“抬杠”条：“争辩；顶牛。”举茅盾《春蚕》和周而复《上海的早晨》二例。
按：“抬扛”一词，清代作品已见。文康《儿女英雄传》第四十回：“姑老爷先不用合我们姑太太抬扛。”
23.八卷1238页“篾片”条， 列有“犹清客”和“竹子劈成的薄片”两个义项。前者举清·李渔《意中缘》和《负曝闲谈》为例，后者缺例证。
按：此二义项，明代均已有用例。冯梦龙《笑府》卷七“开路神”：“开路神曰：‘阿哥，你不知，我只图得些口食耳；若论穿着，全然不济，剥去外一层遮羞皮，浑身都是篾片了。”此例字面义为“竹子劈成的薄片”，隐含义为“清客”。
24.九卷94页“补衬”条：“②破布块。 ”举梁斌《红旗谱》为例。
按：《醒世姻缘传》已有用例，见第九十二回：“合陈师娘换下的一条破裤，都拆破做补衬使了。”
25.十一卷1292页“铺衬”条：“③衬衣、制鞋底的碎布。 ”举《人民文学》1977年第12期一例。
按：此词清代已用。例如：《聊斋俚曲集·俊夜叉》：“拾了根绳子扎着腿，上下一堆破铺衬。”又《墙头记》第三回：“上下一堆破铺衬，西北风好难禁。”同回：“外头袍子难囫囵，边上破铺衬”。
四、其他问题
（一）出条不当
26.三卷518页“嘴吃”条：“指食物。《西游记》第七六回：‘我不舍得买了嘴吃，留了买匹布儿做衣服。’”
按：“嘴吃”非词。“嘴（儿）代指食物。吃零食今口语仍说“吃零嘴儿”。明代小说有“买嘴／吃”（见上引《西游记》例），“换嘴／吃”等说法。后者见《金瓶梅词话》第九十三回：“不消两日，把身上绵衣也输了，袜儿也换嘴来吃了，依旧原在街上讨吃。”“换嘴来吃了”，说明是“换嘴”，而非“嘴吃”。故要么以“嘴儿”出条，要么以“买嘴吃”出条，而不当以“嘴吃”出条。
27.五卷233页“截舌”条：“搬弄是非。《金瓶梅词话》第十一回：‘明在汉子跟前截舌儿，转过眼就不认了。’”
按：意义为“搬弄是非”的是“戳舌”。“截”、“戳”因形近而致误。同书第二十八回：“你在傍戳舌怎的？”又第八十五回：“今被科菊丫头戳舌，把俺两个姻缘拆散。”均作“戳舌”，可以为证。而“截舌”作“搬弄是非”用的，未见他书，故不当以此误文出条。
（二）义项确立与分合不当
28.二卷1381页“死”条：“（13）表爱怜的意思。 ”举《红楼梦》第三十八回“死娼妇”和浩然《艳阳天》第一部28章“死丫头”为例。
按：此为反语，是由修辞造成的临时意义，故不当收列，他如：“你这个坏东西！”“真是个聪明人！”如是反语，前句之“坏”即是“好；可爱”意，后句之“聪明”即是“愚蠢”意。类似说法很多，是否都要列出来？恐怕既无必要，也无可能。
29.三卷519页“嘴头”条，列有“①指说话时的嘴。②指说话或说话的口气”两个义项。
按：义项①释义不确，已见前文。其实义项②亦无必要。两者可合为一，释为“嘴巴”。义项②引例为《朝野佥载》卷二：“（陆）余庆，笔头无力嘴头硬”和《红楼梦》第二十三回“凤姐因见他素日嘴头乖滑”两例。“嘴头硬”和“嘴头乖滑”就是嘴巴硬和嘴巴乖滑。“嘴巴”无须区分说话时与不说话时，本身也并不表示什么口气。如上引二例，其口气是通过“硬”和“乖滑”两个词体现的。
（三）漏标“方言”
30.一卷1399页“促恰”条：“见‘促掐’。”又“促掐”条， 注明为“方言”。按：同卷还收有“促狭”条，三词乃同词异写，亦当注明是“方言”。又二卷534页“卷”条：“方言。”但九卷1040 页“纂”条：“⑧咒骂”，未标“方言”二字。其实“卷”与“纂”同为一词，在一些方言中读音也相同，仅用字不同而已。
（四）义例不合
31.五卷96页“猱”条：“③挠；搔。 《醒世姻缘传》第十四回：“典史自推开门，一步跨进门去。只见珍哥猱着头，上穿一件……”
按：此“猱头”非“搔头”义，系形容头发未经梳理，散乱纷披的样子。《金瓶梅词话》第三十一回有“猱头狮子”，亦形容毛发纷乱状。“猱”音náo，通“挠”。“猱头”又作“挠头”。《宛署杂记·民风》：“不梳头曰挠头。”可证。《醒世姻缘传》第八十九回：“素姐扎煞两只烂手，挠着个筐大的头，骑着左邻陈实的门大骂。”此例也是形容素姐蓬头散发貌，两只手都“烂”了，而且“扎煞”（五指张开）着，故知非搔头义。
32.六卷697页“掐”条：“⑦量词，拇指和另一指头相对握着的数量。亦用以比喻数量微小。……魏巍《东方红》第一部第八章：‘杨大伯抱了一大掐绿盈盈的小葱走了进来’”。按：“掐”作为量词有二义：1.拇指和另一指头相对握着的数量；2.两只手相对握着的数量。《大词典》所释为前一义，而引例所用则是后一义，试想“抱了一大掐”中的“抱”，仅用一只手的两根指头如何完成？所以此句中的“掐”只能是后一义，相当于一小“抱”。而两根指头对握的数量最多只能相当于一小“把”。今江淮方言中的涟水话和湖南永州一带方言中，“掐”均表示“两手对握着的数量”。
[收稿日期]1999—11—20