摘要：先秦法家思想是中华民族优秀传统思想的重要组成部分，其中的“法治”思想是我国早期关于法律的思想中的精髓，在我国法律的发展过程中起着非常重要的作用。先秦法家“法治”思想不论是正面的指导意义还是反思的启示都对我们现在的法治建设、民族精神的塑造以及对世界局势的回应方面起到重要指导作用。
关键词：先秦法家；法治；当代价值
法家以突出强调“法治”而得名，虽然法家思想也经历了浮沉，但是其中的很多观点还是值得我们学习的。
1先秦法家“法治”思想
1.1产生背景
先秦法家是在处于激烈的动荡和变革的社会情况下产生的，当时是封建统治政治和社会变迁最盛的时节：宗法分封制下的周王室走向灭亡，王室日渐衰败，诸侯争霸，王权衰落，社会混乱，国家动荡。面对“礼崩乐坏”的局面，各家都积极建言献策，提出不同的救世之策，其中法家提出一些法治思想，一定程度上缓和了社会的重重矛盾。
1.2核心思想
众所周知，先秦法家的思想核心是“法”，其大部分的主张都遵循一个基本的点就是：法。在这里主要讨论法家在这些方面都体现出来的”法治”的思想，主要有以下几个方面：
1.2.1法治理念：任法去私、事断从法
简单来说意思就是：法律的制定不是为了保护某些人的个人利益，而是为了实现公平正义，法律是判断事情的根本准则。韩非曾曰：“当今之时，能去私曲、就公法者，民安而国治；能去私行、行公法者，则兵强而敌弱”[1]。韩非的意思就是说在当下能够除去私欲而施行公开的法律，那么就能够实现国泰民安；能够除去自己的私人规则，而按照国家法律来办事儿，那么就能实现我强敌弱。
1.2.2变法精神：世异则事异；不循今，不法古
法家在“礼乐征伐自天子出”的社会情况下，敢于率先根据现实情况，强调与时同进、随势而变，主要主张“法治”来应对历史的发展。商鞅认为社会是向前发展的，治国的方法也要随着社会的发展而变化。因此他提出：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，还主张“治世不一道，便国不必法古”[2]。这就是说治理国家的方法是不一样的，时代是变化的，治理国家没有必要非得按照之前国家的治理方法，不论时代怎么变化，唯有”法治”才能使国家强大。同时也就是说要进行变革，要适应时代的发展，就必须实行“法治”。法随时变、顺应潮流是法家的主要变法观，这种变革精神与我们现在的与时俱进是一脉相承的。
1.2.3赏罚制度：信赏必罚，严刑峻法
管仲认为赏罚必须合理才能使百姓爱国，他强调“赏罚之制，无逾于民，则人归亲于上矣”，也就通过合理的赏罚机制使百姓信服国家。商鞅也强调：“好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉”[3]。意思就是人都有喜欢的和讨厌的，通过人的好恶来进行赏罚可以有效控制百姓的意志，从而治理好国家。
1.2.4法治目标：国家至上
为什么说“国家至上”也是先秦法家“法治”思想的一面呢？先秦法家“法治”思想的实质是维护封建统治，目的是为了国家的发展。司马谈在《论六家之要指》中写到：“法家不别亲疏不殊贵贱，一断于法，则亲亲、尊尊之恩绝矣若尊主卑臣明职分不得逾越屋百家弗能改也”，由此可见法家其实是非常彻底的国家主义者。
2当代价值
2.1对法治的影响
2.1.1对我国依法治国的启示
依法治国是我党领导人民治理国家的基本方略。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆全面推进依法治国基本方略的新方针是：“科学立法，严格执法，公正司法，全民守法。”
首先是立法，《韩非子难三》中写到：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。这就是在说首先要立法，要有法律作为支撑。我们习近平总书记说：“小智治事，中智治人，大智立法。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大最重要的规矩。推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持依法治国，为党和国家事业发展提供根本性、全局性、长期性的制度保障”[1]。意为要治理好一个国家必须要制定法律，要依照法律办事情。
其次是执法，要罪行相适应，法家强调”严刑峻法，轻罪重刑”，他们的刑罚过于严厉以致暴政，因此我们要吸取教训以实行罪刑相适应的刑罚原则，这样更有利于保护广大人民的利益。
司法方面，法家主张“惟法而治”、“大君任法而不弗躬，则事断于法”。当然这个强调的是法律应该成为一个标准，不论任何事当然也包括量刑方面都必须遵循法律的规定，以法律为准绳，这是我们国家在建设法治国家的过程中所坚持的也是必须坚持的原则。
最后是守法，我们要树立法律的权威，做好犯罪的预防，积极教育和引导民众的法律意识。在这个方面，法家一直的主张都是“轻罪重罚、重刑止奸”。然而，从当今社会看，法家的这种思想是有一定缺陷的。这种“重刑止奸”的思想会适得其反，会引起百姓的不满。要想真正的让人民遵守法律，只能让人民从心底里真正的信仰法律、相信法律。
2.1.2推进国家治理体系的改革
随着历史的前进，我们基本上已经实现了由早期社会的儒家的“礼治”“德治”到当代的“依法治国”的转变，实现了由“礼治”向“法治”的飞跃性的质的变化。在这点上，我们不得不说法家思想的“法治”是比较先进的，是非常具有现代意义的。我们必须向法家学习他们的思想精髓，以推进我国现代化治理。
2.2对塑造中国精神的影响
先秦法家思想对当代中国精神，也就是民族精神和时代精神的塑造有着不可比拟的作用。
2.2.1民族精神的核心：爱国主义精神
从古至今，爱国主义精神一直是中华民族核心价值观的主旋律。相比于儒家、道家、墨家以及其他学派，法家思想中的爱国主义理念其实是更为浓烈的。
2.2.2时代精神的核心：改革创新精神
法家的变革精神也就是我们今天所说的改革创新精神的先驱。改革创新精神是一种改革思维和创新精神的结合，是一个国家得以生存和发展的根本之道。先秦法家思想相比于同时代的学派来说，先进的地方就在于他们坚持了变法精神。
2.3对于当今局势的回应
先秦法家思想是诸子百家中最具现代性的，它为我国当前面对充满不确定性和不稳定性的世界局势指明了方向。从今天看来，法家思想的最终目标是实现国家强盛，维护封建统治，这个其实一定程度上跟我们现在的追求是一样的。面对复杂的国际形势，我们现在依旧需要提升综合国力以顺应发展的潮流，我们依旧要实现富国，要提高我国的经济实力，以更加强有力的姿态参与世界竞争。
3小结
综上所述，先秦法家思想是我国古代政治思想家智慧的结晶，其中的“法治”思想更是我国宝贵的精神财富。法家的“法治"思想经过数千年之后仍在推进我国法治建设、塑造中国精神和应对世界局势等方面具有特殊的意义，这也是先秦法家思想现代性的体现。
参考文献
[1]《韩非子·有度》
[2]《商君书·更法》
[3]《商君书·错法》
[4[《韩非子·难三》
[5]徐楠之.先秦法家思想对当代法治的价值[N].黑龙江省政法管理干部学院学报，2018(02):1.
作者简介：谢雨柔，华北电力大学（北京）马克思主义学院，研究生。
论文作者:谢雨柔
论文发表刊物:《知识-力量》2019年11月49期
论文发表时间:2019/11/1
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