试论体育文化的先进性，本文主要内容关键词为：先进性论文,试论论文,体育论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］G80
［文献标识码］A
［文章编号］1003-4307(2002)04-0074-03
体育作为文明的先导，作为人类发展自身的一种工具，它以身体活动为基本特征，在不同历史条件下，发挥着它无可替代的“身心共健”的双重作用。随着生产力的发展，其功能在日益扩大，人类在超越自然、超越社会、超越自身的过程中创造了丰富多彩的体育文化形式，这种文化形式反作用于人类，成为人类有效的生存方式，成为人类文化生活不可或缺的重要组成部分，甚至成为衡量人类进步与文明的显著标志，成为展现人类主体意识的一种手段。无论是古代还是现代，不管西方还是东方，体育不仅是一种行为方式，更是一种文明生活；它不仅体现了物质文明、制度文明，更完善了精神文明。它是科学的求实精神与浪漫的人文精神的完美结合，在政治、经济、社会、文化、教育等领域中发挥着极其重要的作用。
一、文化及体育文化
对于“文化”概念的解说，仁者见仁，智者见智。但是有一点可以肯定，文化是人的社会活动的产物，是人的尺度、人的形式的一种表达方式。拉丁文的原意为耕作、培养、教育、发展、尊重等。18世纪以后，其含义逐步演变为个人素质，整个社会的知识，思想方面的素养，艺术、学术作品的汇集，以及引申为一定时代，一定地区的全部生活内容等等。马克思主义文化理论认为文化是人类物质和精神财富的总和，是人和自然与社会统一的特殊表现，是人对人类创造力和才能发挥程度的鉴定。体育文化作为文化这一大圆圈中的子圆圈，是人们在体育实践活动中的种种尝试，包括运动方式、健身教育、精神意识、科学发明和价值确定等等。未来体育会以大文化为灵魂、以高科技为筋骨、以国际性为面貌，在碰撞与融合中将产生一种新的文化形态。
二、中西体育文化的特征
人类共同创造了丰富多彩的体育文化。同时，由于地域环境、思想意识、文化背景等诸多因素的差异，西方从开放性海洋地理环境，发达的商品经济，宽泛的民主传统等方面演绎出了代表西方文化激进性、个体性、开放性、流变性为特征的“竞技体育文化”；中国从封闭的农业基础，自给自足，缺少更高文化竞争等方面产生了崇尚经验，注重伦理，看重礼仪教化，稳健为特征的农耕文化，也孕育出了“养生体育文化”。以奥林匹克为最高形式的竞技体育文化盛典，已经不同于一般意义上的健身娱乐和体育运动，它已经发展成为人类社会友谊、进步、团结的象征，代表着全世界维护和平的进步事业，它之所以成为当代社会中人们普遍认可的一项伟大的社会运动，是因为它有明确的指导思想，即试图通过体育运动与教育和文化的结合促进人的和谐发展，进而促进一个维护人的尊严的和平社会的建立。而中国封建文化孕育出的“养生体育文化”其本质在于“育体”，就是对人的生命有机体的有目的的养育。按照系统科学的理解就是活的人体生命系统。所谓“育体”，就是要保证这个系统结构和功能的优化发展，这里有两层意思：一是要保证这个生命系统按照其自然本性而正常发育、成长，避免伤损，圆满地实现生命全过程的预求；二是要保证这个生命系统按照人类社会的需要，发生相应的变革，在体能、体型、体力等方面满足人的活动的需要。就是对人的主体功能做定向的培养，既包括对生命系统符合目的趋势的养护，也包括对不符合目的趋势的变革。
然而，无论是西方以“竞技”为主的体育文化，还是中国以“养生”为主的体育文化，体育文化的基本特征都是运动，运动的主体是人，而文化的本质是“人化”，是人的本质力量的外显与对象化。没有人的活动，没有人的本质力量的形成与展开，也就谈不上文化。人创造了文化，文化塑造了人。正如德国当代人类学家兰德曼所说：“我们是文化的创造者，同时我们又由文化所产生，这是一个伟大的因果循环系统，我们决定文化，文化塑造我们。”那么，如何理解文化的先进性？体育文化先进性具体表现在哪些方面呢？
三、体育文化的先进性
1.体育文化具备了先进文化的价值趋向
先进文化必须满足以下四个方面的条件。一是必须适应生产力发展的要求，为社会生产力的发展提供智力支持；二是必须为社会公平、公正提供有力的价值支撑和道德、舆论以及观念制度的保障；三是必须能够为人的积极性的发挥提供精神动力，并且满足人的精神需求；四是文化的内在构成和价值系统相对完整。体育文化不仅是人类的一种生存方式，文化生活的重要组成部分，也是文明社会的显著标志，人格个性的充分展现。在“竞技体育文化”中，竞争是其本质，通过竞争比高低、分名次、优胜劣汰，激发人们强烈的荣誉感，鼓舞力争上游的劲头。因为人类不能停滞不前，要发展、前进、开拓、创新，要创造更高级的文明、更先进的社会生产力、更美好的社会制度、更幸福的生活方式，通过竞争实现创新和超越。同时，体育的竞争既不是野蛮的战争，也不像无政府主义的市场，它是人类文明史上一个宏大的社会文化现象，它所倡导的是和平友谊，强调的是公平竞争，主张的是人的身心和谐发展，促进国际间的和平与合作等，它蕴含着人类进步的文化精神。养生体育文化，可以强身健体、延年益寿、调节人的身心平衡，它所倡导的是“体用不二，天人合一、顺其自然、生命洪流、生生不息、宇宙万物、刚柔相济”，它所争的不是世俗的功利成败，而是德性、境界的高低，悟道的深浅。从生产力的基本要素来看，人是社会生产力发展中最关键的因素，体育运动带给人们的是身体能力和素质的提高，在文明使人肢体趋于弱化的未来，身体能力和素质的提高就显得格外重要，因为这是一切能力的基础。从养生的终极目的来看，就是使人的自然属性得到社会的最大认可。使人得到自由而全面的发展，从而促进生产力的不断更新。所以它调节人的身心平衡，促进人的全面发展的积极作用无可替代。从这个意义上来讲，体育文化具备了先进文化的价值趋向。
2.体育文化的功能符合先进文化的要求
体育文化具有多层功能。从社会属性上看，它的功能不仅表现在政治上、经济上，而且表现在文化教育等方面。政治上，它总是要代表一定的民族和国家，服从并服务于国家和民族，为人们的需要服务，并且满足人们的各种需求，新中国体育在这一方面表现得尤为突出。当中国女子排球队经过顽强拼搏为国家和民族争得了“五连冠”的殊荣的时候，那种独一无二的自豪感，曾使中国人民享用了多年；“顽强拼搏”的精神也曾经鼓舞着全国各族人民在各行各业为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗着；当北京“申奥”成功的时候，那种发自内心的信任感；当历经沧桑的中国男子足球队终于冲出亚洲，走向世界的时候，那种激动的心情，真是难以用语言表达。体育不仅鼓舞着民族的士气，增强着民族的凝聚力，使整个民族朝气蓬勃，生机盎然，体育在特定环境下甚至可以变成人们的精神动力。经济上，它能够为社会提供服务，创造价值。同时体育具有沟通生产与消费的桥梁作用，而数额巨大的体育消费，也为经济的发展开辟一条广阔之路。表现在文化教育上，毛泽东早在1904年就提出，体育是德育和智育的基础，没有体育，谈不上德育和智育。因此他指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。”而文化教育是为社会生产力的发展提供智力支持的有效途径。从本质属性上看，体育文化具有强身、强心、益群等方面的功能，它既有健身性功能，竞技性功能、保健性功能、也有娱乐性功能、凝聚性功能等等。所以，体育文化不管从社会属性上还是从本质属性来说都符合先进文化的要求。
3.体育精神和体育法则为社会公平、公正提供有力的价值支撑和制度的保障
体育文化的价值趋向是：它能满足人们的各种需要，不管是情感性的、目的性还是精神性的。它所崇尚和弘扬的“自强不息”、“公平竞争”、“团结协作”、“更高、更快、更远”以及市场经济的强者哲学、竞争原则、法制精神、公平理想等等，都同先进文化的标准不谋而合。它提供给人们的精神方面的享受更是不言而喻。
对处于社会主义初级阶段的中国来说，体育在服从并服务于社会主义建设方面，在促进祖国统一、民族团结和社会进步方面，在弘扬社会主义、集体主义和爱国主义方面，在改革开放和弘扬真、善、美，抵制假、恶、丑等方面都起到过极其重要的作用。同时从社会主义文化所倡导的基本价值观——效率、公正、平等、人的全面解放，特别是从这种价值观的实现程度来看，体育文化的确具有先进性。