我国公民科学意识状况分析与对策——论科学精神在社会主义精神文明建设中的地位和作用，本文主要内容关键词为：科学论文,对策论文,公民论文,社会主义精神文明建设论文,地位论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
公众对科学技术的理解和支持，作为一种巨大的精神力量，既是科学技术发展环境的必要条件，又是社会精神文明建设的重要标志。长期以来，中国处于经济文化落后的状态，封建迷信活动盛行。新中国成立以后，党和政府大力普及科学技术知识，宣传唯物主义，扫除封建迷信活动，取得了很大的成效。改革开放以来，恢复了党的实事求是的思想路线，把人们从僵化的教条主义观念中解放出来，宽松的环境大大激发了人们的积极性和创造性。与此同时，人们也注意到，随着商业活动的增加，唯利是图，见利忘义，行贿受贿，贪污腐败的不良风气有所抬头，一些封建迷信活动也趁机死灰复燃，甚至有些人利用群众中愚昧落后和某些心理需求，打着科学的旗号，推销反科学、伪科学，坑害国家，蒙骗群众，造成近年来迷信和伪科学泛滥的势头。这种状况严重地污染了社会环境，搞乱了人们的思想，给我国科学技术的发展造成了很大的思想障碍。
一、新时期迷信现象的特点
改革开放以来，迷信与伪科学活动在受到一些人们的批评和抵制的情况下，不断变换手法，改头换面，蒙蔽群众，诈骗钱财。80年代初期的“人体特异功能”热，80年代中期的“气功外气理论”和“气功大师”热，90年代的“周易预测”算命热，都披上“科学”的外衣，在社会上逐步形成“公开化”、“合法化”的趋势。值得人们注意的是，在农村和城市迷信与伪科学活动的表现形式是有所不同的。
在一些农村和经济文化较为落后的边远地区，过去那种敬神拜佛的迷信活动抬头，死灰复燃。据1996年4月15日《工人日报》报导， 浙江城乡共有非法建造的寺观教堂、小庙小庵和香火点13459处，滥建坟墓474460穴。1997年4月23日《人民日报》报导， 作为全国农村综合实力百强县（市）的高州城内，面积不到10平方公里，建有大小庙社二、三十座。有着光荣革命传统的陕北地区90%以上的寺观庙宇已被拆除，现在大的村镇都已重建起庙宇，仅榆林横山县修建“祖神庙”占地近一万亩，耗资30多万元。1995年9月10日《浙江工人日报》报导，6月20日湖北省孝感市某村民把菜园土围埂上的南瓜藤误认为是条蛇，由此引出了“青龙显圣”的传说，招引周围数县的人们络绎不绝地前来进香朝拜，仅1995年7月2日这一天收香火钱竟多达2400元。
其次，巫医神汉在一些农村地区蔓延，危害人民群众的身心健康。据中国民政系统精神医学培训中心李胜先同志近二年的调查分析，湘、鄂、豫三省农村地区巫医人数约占总人口的1.11%，高于同地区医生加护士数。在一些地区已是村村有巫医。据福建罗源等县的30个村调查，从事巫医等迷信活动的人员超过100人，最多的村达6人。在天门、江汉地区有70%的病人求巫医治疗，其中1/4的人只求巫医治病。
在科学文化水平较高的城市地区，迷信活动则打着“科学”的旗号蒙骗群众。据1995年3月9日《长江日报》报导，总部设在武昌长春观旁的三泰周易应用研究所，是以卜卦、面相为职业并经过工商部门登记注册的“科技产业”，在武昌、汉阳设有4家算命“连锁店”， 拥有算命先生20人，每天算事兴隆，应接不暇。据《中国现阶段各阶层科学文化素质的调研》项目提供的数据，在风险性较大的商业系统中相信算命、看相、看风水的人员占职工总人数的54.6%，而竞争激烈的大城市信奉的人更多，其中上海占63.2%，北京占61.4%。有人利用群众追求健康长寿、消灾降福的心理，鼓吹伪气功，骗取钱财。据1996年11月27日《科技日报》报导，有一个叫沈昌的人，靠卖“信息茶”、“信息疏通板”、“信息粥”、“信息水”、“信息鞋”等系列假冒产品，获取暴利数千万元，几年间成为名满全国“特功大师”。
还有人打着人体科学、弘扬传统文化的招牌，鼓吹人体特异功能“是意念调控的人体场对外界的作用”，它能够包医百病，远距离扑灭大兴安岭森林火灾，改变实验室水分子的结构，预测火箭的发射，改变导弹飞行方向，能够搬动物体，停雷止雨，能与神仙鬼魂对话等。中国科协管理科学研究中心对全国29个省区的100 个县市所作的抽样调查表明，相信人体特异功能的人占36.5%。在迷信和伪科学思潮的影响下，国内出现了一些利用伪科学诈骗的大案。例如王洪成的“水变油”的研究成果，曾一度被吹捧为“领先世界的常温核聚变创举”，“开创了人类历史的新纪元”，实际上却是一场骗局，这个骗局曾在一定程度上使全国数十个工厂、基地陷入了某种困境，使国家和集体蒙受上亿元的经济损失。
愚昧迷信和伪科学的泛滥，也是当今世界的特殊现象。1994年我国台湾民间信仰问卷调查显示：受访者中有70%相信灵魂说，70%曾捐款给寺庙或其他宗教团体。1996年揭露的台湾“宋七力显象学会”，称他是“宇宙大光体”转世，具有显象分身发光的神力，由此向信徒收取供养金高达20多亿台币，宋七力用重复暴光和重复剪贴伪造的宇宙光明体一书售价高达2～7万台币，为消灾祈福向他捐赠供养金超过20万元台币的，就有20多人。1991年2 月美国国家基金会的一份调查报告称：美国的成年人中，40%不赞成“占星术根本不科学”的提法；另一项调查显示，美国成年人的三分之二定期读占星术报告；660 万人认为占星术是科学的；有46%美国成年人认为人类不是进化而来。美国国防部和中央情报局于70年代秘密支持的“遥视”特异功能研究的项目，耗资2000万美元，终因找不到“足够的实验证据和理论证据”于1995年被中止。在俄罗斯一些传媒大肆宣传神秘学、遥视、占星术士、外星人、巫师及反科学思潮，也引起许多科学家的强烈不满。
愚昧迷信和伪科学的泛滥，与我国科教兴国的战略相抵触，是社会主义精神文明建设的一大障碍。它不仅给国家的经济建设以及人民群众的生命财产和身心健康造成了危害，而且严重地腐蚀人们的灵魂，涣散人们的革命志气，诱发刑事犯罪活动，造成了社会的不安定。据北京医科大学精神卫生研究所对112 例气功出偏的精神症状患者分析研究表明，这些患者绝大多数都与巫术和“特异功能”有关，出偏的原因是对练功人在入静状态（实际上是丧失自我控制感的催眠状态）下，大量灌输封建迷信和超自然的特异功能的暗示内容，造成练功人的精神失常，各种神鬼精灵占据了他的头脑。这时所谓的大师们却反称其“菩萨显圣”，“天耳通”，“天眼通”，妄称他具备了“查病”，“治病的能力”，实在害人不浅。
二、迷信与伪科学泛滥的根源分析
建国以来，那些宣扬封建迷信的巫医神汉，曾几乎被荡涤清除。在新的历史条件下，迷信和伪科学的泛滥不是偶然的，有其深刻的思想根源和社会根源。
1.我国公众的科学文化素质较低， 对迷信和伪科学缺乏辨别能力
迷信是一种历史久远的世界性现象。人类处于远古蒙昧时代，对自然、社会现象缺乏了解，因惧怕超自然的威力而产生盲目的崇拜，即相信神灵鬼怪等超自然的神秘力量支配自然，决定人类的命运，形成了迷信。中国长期的封建制度制约了科学技术和经济社会的发展，使人们处于愚昧落后的状态。陈独秀在《青年》杂志创刊号上发表《敬告青年》一文中说：“士不知科学，故袭阴阳家画瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。”他的结论是：“凡此无常识之思维，无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。”科学之效“将使人间之思想行为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”解放以后，我国的经济建设和文化教育事业虽然有了一定的发展，迷信思想受到遏止，但是从总体上来看，人民群众的科学文化还很低，科学意识淡漠，科学理性与科学方法尚未了解，因此，产生愚昧迷信的土壤并没有根除，一旦有适宜环境便会滋生蔓延。
2.中国传统文化中非科学思想传统的影响
中国传统文化中过分侧重内省和直觉，轻视社会实践的思维方式，容易导致神秘主义，给愚昧迷信活动留下了发展的余地，因此它与现代科学精神有比较大的差距。例如周易经传作为中国文化传统的一部分，保存了先民的求生智慧和生活经验，教人为善去恶，悔过自新，提高人们思想修养的境界。但是在当前的易经热中，有不少人把易经视为占卜算命的工具，打着科学的招牌，鼓吹周易预测学，要人们在纳甲法，梅花易数等占术中寻求现代科学决策的智慧，甚至有一些博士和教授论证所谓周易预测“具有较高的应验率”，成为江湖骗术的精神支柱。中国传统文化中非科学的神秘主义根深蒂固，是现代迷信和伪科学泛滥的思想根源。
3.在经济社会转型时期人们的心理和行为的不适应
改革开放以来，向市场经济体制过渡，竞争机会增多了，人们感到在激烈的竞争中往往不能掌握自己的命运，在科学意识淡漠的情况下，就会失去心理上的平衡，求助于迷信，有的人在经济利益的驱动下，迎合某些社会心理的需要，把迷信和伪科学活动视为发财致富的一种捷径，有个别教授级人物依靠办算命培训班和看风水发了财。由于现代迷信贴上一层科学的标签，增加了它的迷惑性，吸引了更多的人，包括一些领导干部，因此愈演愈烈。
4.宣传舆论的误导作用
近年来由于对新时期迷信与伪科学现象认识不清，政策界线不明，执法管理不严，加之新闻报导中有人盲目追求猎奇、轰动效应，给迷信与伪科学以可趁之机。尽管1989年4 月国家新闻出版署就已发出《关于不得出版宣扬愚昧迷信的图书的通知》，将“宣扬愚昧迷信、宣扬看相、算命、看风水”列为整顿的重要内容，仍然未能阻止近年来迷信与伪科学出版物泛滥的势头。一些出版部门单纯追求经济效益，忽视社会效益，迎合落后的社会心理的需要，出版了大量宣扬迷信和伪科学的书籍，有些报刊宣传报导了不少有迷信和伪科学色彩的消息。不久前一些有心人在不到一个月的时间内，在北京的一些书店和书摊上收集到正式出版的看相、算命、看风水等宣传迷信的书籍达222种之多。 有个古籍出版社以整理、发掘、评注为名出版此类图书有36种，印数达1470万册。北京一处图书批发市场1995 年一季度送审的图书中宣扬迷信的高达8.28%，这是过去从来没有过的。有许多迷信书刊非法印制， 非法流入市场，千方百计地逃税、逃避监督和管理。这些出版物加上了“科学”的包装，欺骗性更大。
三、发扬科学精神，创造科学发展的良好思想环境
弘扬科学精神，宣传科学思想和科学方法，普及科学知识，是破除迷信思想，抵制伪科学、反科学思潮的基本途径，对于建设社会主义精神文明，形成科学发展的良好环境具有重要的现实意义。所谓科学精神，是指人们在长期的科学实践活动和科学研究成果中形成的、对于人们的思想和行为具有普遍指导意义的立场、观点和方法。科学精神是一个极为丰富的思想宝库，是人类现代精神文明的重要源泉，是辩证唯物主义哲学的科学思想基础。在我国社会主义精神文明建设中要大力倡导以下科学精神：
1.唯物主义的坚定信念
唯物主义是人们在长期的科学实践活动中，形成的一种基本信念，即作为科学研究对象的自然界、人类社会和思维活动都是按照不以人们的主观意志为转移的规律运行的，根本不存在什么超自然、超社会的神秘力量。随着人的科学认识能力的逐步提高，世界事物运动的客观规律会被人们逐步认识。这是科学精神的核心问题。一般说来，科学家经过长期科学实践活动的锻炼，至少在自己科学研究的领域中是自发的唯物主义者。科学不仅提供了关于客观世界运动和发展的规律性知识，还提供认识世界和改造世界的手段和方法，从而在社会生活中形成对待事物的唯物主义科学信念。恩格斯曾经指出：科学和哲学结合的结果就是唯物主义。由此我们可以说，科学精神的实质就是彻底的唯物主义信念。
2.实事求是的思想路线
科学是探索未知世界的活动，要遵循正确的认识路线和方法。科学实验与观察是获得科学事实的正确途径和基本手段，一切科学的概念、判断、理论来自于对科学事实的概括和总结，它的正确性最终要由科学事实检验来判定。从事科学研究必须尊重客观规律，反映事物本来的面目，切忌主观性、虚假性、随意性。对于一切科学问题，要严肃认真，一丝不苟，不随心所欲，不弄虚作假。不篡改实验数据，不有意回避反例。报告研究成果必须实事求是，不可自我吹嘘，更不允许招摇撞骗。对任何理论和假说，都要用严格的科学实验和严格的科学推理反复进行检验，不能轻易相信所谓的新发现，也不能把没有经过科学实验证实的东西当作科学的东西来宣传。科学观察和实验获得的感性认识，只反映事物的表面现象，只有理性思维才能反映事物的本质、马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“科学是实验的科学，科学就在于用理性方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。”求是，就是从感性到理性的认识过程的飞跃。科学活动一方面要求科学家在治学上必须诚实、严谨、尊重规律，另一方面又要求科学家善于思考，坚信自然界的规律性和可知性，相信人类的理性能力能够认识世界，改造世界，推动人类社会不断进步。
3.平等自由的学术气氛
科学是探索未知世界的活动，其中充满了各种艰难险阻和挫折失败，要经历十分复杂曲折的道路，因此在科学探索过程中需要充分调动研究人员的积极性，充分发挥他们的聪明才智和高度的创造力。对于未知的世界来说，所有的探索者都不是真理的占有者，他们的研究成果或提出的假设有待于实践的检验，他们都具有获得真理的可能性，因而都处于平等的地位。科学理论的真理性只有在平等自由的讨论中才能愈辩愈明，“百花齐放，百家争鸣”是调动人们探索未知世界的积极性和创造性所必需的学术环境。在现代科学领域中，专家有重要的作用。各学科、各专业的专家，他们在本学科领域中掌握了广阔坚实知识基础和理论方法，有丰富的科研实践经验，对本学科发展前沿的动态和趋势有较充分的了解，因此对本学科的问题具有发言权。但是现代科学的飞速发展，学科高度分化、知识门类繁多，专家个人一旦离开了自己的本行，对于别的专业来说，就不能称之为“专家”，而且随着现代科学知识老化的速度加快，一个专家如果不努力更新自己的知识，也会被抛在科学的后面。因此，在科学领域中，不存在绝对的“权威”。科学研究鼓励合理的怀疑，破除对“权威”的迷信，勇于追求真理，不盲从潮流，不把偶然性当作必然性，不轻信没有科学依据的所谓的新发现，不把未经过科学实验证实的异端邪说当做科学来宣扬。科学的真理性是相对的，不承认什么绝对权威的永恒真理。科学坚持实践是检验真理的唯一标准。
4.高度的社会责任感
科学劳动本质上是社会劳动。他的研究一方面需要在前人科学劳动成果的基础上进行，另一方面需要同其他人的科学活动密切合作。科学家从事科学活动，目的是为追求真理，造福人类，所以科学家必然关心社会对科学研究工作的支持，关注科学研究成果对于社会的作用和影响。科学家总是把自己的科研工作同整个人类的进步事业联系起来，科学工作的广阔社会性，必然使科学家站在特殊的高度看待自己的工作，从而使他具有为科学事业而献身的崇高思想境界和高度的社会责任感。科学史表明，在科学创造上能够取得重大成就的科学家，大多数具有这种高尚品德。科学研究要受社会伦理道德的约束，要考虑科学成果可能造成的社会后果。科学家不仅负有促进科学进步的责任，还负有防止科学的负面效应与维护社会进步的责任。
四、提倡科学精神，反对愚昧迷信的对策
1.大力开展科学技术普及工作，提高全民的科学文化素质
为了使科学技术普及工作能够深入持久地开展下去，有必要把科学技术普及工作纳入法制轨道，用法律规范政府、团体、公众对普及科学技术知识的行为、权力和义务，建议有关部门尽快起草、审定、我国的科学技术普及法。各种宣传媒体要协同配合，加大科普宣传的声势和力度，大力传播科技知识的同时，注重宣传科学思想、科学方法和科学精神以及科技人员的优秀思想品质，对社会影响较大的伪科学、反科学的案例要进行必要的曝光，在公众中逐步形成相信科学、尊重科学、依靠科学、崇尚科学的社会意识，树立与科技发展相适应的思维方式和价值观念，自觉地破除迷信、扫除愚昧、反对伪科学。
2.加强对封建迷信活动打击的力度
建议修订《中华人民共和国刑法》有关条款（如第165 条）的内容，加大对“神汉、巫婆借迷信进行造谣、诈骗活动的”惩处力度，从严整治“装神弄鬼、看相占卜、降妖治病、取神士、接圣水等”危害群众的迷信诈骗活动。
3.整顿文化市场，加强对出版行业的管理
建议有关部门制定《禁止制造、销售、传播迷信品》等专项法规，依法加强对图书、音像市场中宣扬愚昧迷信的读物、音像制品以及门神、灶马等迷信印刷品的管理，收缴并销毁迷信出版物，查处并整顿出版迷信品的图书、音像出版单位，严厉打击非法出版、制售、传播迷信的活动。对于借助广告传播迷信品、宣传迷信思想，要引起足够重视，建议组织力量进行评判、清理。
发挥各级文化、宣传部门的舆论导向作用，进一步加强对新闻出版等大众传媒中科技内容的管理，要“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，创造科学、文明的社会氛围。
科技新闻报道、出版物要坚持内容的科学和方法的科学，要客观、实事求是，不浮夸拔高、不歪曲虚饰，要警惕和防范反科学、伪科学的东西利用宣传渠道传播。在对待科学与迷信、真理与谬误这类重大问题上，新闻宣传要勇于捍卫科学、捍卫真理，不能模棱两可。大众传媒不得把未经科学验证的假说和命题当作科学定论去宣传、推广。建议每年表彰一批在捍卫科学、反对迷信方面表现突出的新闻出版单位和优秀新闻出版工作者。
建议有关部门组织力量调查、清理近年来通过图书、报纸、刊物、电影、电视等传媒渠道宣传违反科学事实、科学原则、科学精神的荒诞学说，渲染反科学、伪科学的“奇闻怪事”，传播求神弄鬼的封建迷信活动，掩盖违反科学规律的弄虚作假行为的情况。制定措施，加强对新闻出版工作的管理，杜绝反科学、伪科学利用出版物毒害群众。对危害甚大、给国家和人民造成重大生命和财产损失的案件要旗帜鲜明地予以揭露，这样才能有效地提高我国广大公民识别伪科学、反科学的能力。
4.加强对医疗卫生和社会气功的管理
建议有关部门切实加强社会气功管理，要求各地真正贯彻落实中宣部等七单位联合下发的《关于加强社会气功管理的通知》，严格审批利用公共场所进行大型气功活动，及时制止未经主管部门审批的社会气功大型活动，从严处罚违纪者。
对营利性的“社会气功大型活动”和经营性的气功社团组织，要严格管理并依法征税。对于气功社团组织的规模、政治性活动和涉外活动，要进行严格管理。对于打着气功招牌在社会上非法行医，宣传封建迷信，进行诈骗活动等违法犯罪活动，要坚决取缔，依法惩处，必要时可以公布一批典型案例，以教育广大群众。