近十年来张闻天研究述论，本文主要内容关键词为：近十论文,年来论文,张闻天论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
文章编号：1005—1597(2000)05—0090—06党史、理论界对张闻天的研究，是从1979年庐山会议冤案平反之后开始的。20多年来，张闻天研究取得了可喜的成果。特别是近十年来，张闻天研究有了新的开拓，出现了全面发展的新局面，呈现出一片兴旺景象。本文拟对近十年来国内张闻天研究概况进行评述，并以此纪念这位伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家和理论家诞辰100周年。
一、研究成果概况
近十年来，国内张闻天研究取得了丰硕的成果。具体说来，主要表现在以下几个方面：
第一，张闻天著作的编辑和出版工作卓有成效。张闻天一生论著甚丰，但是由于过去长期遭受打击，文稿散失颇多。中共十一届三中全会之后，张闻天冤案得到平反。在党中央的亲切关怀下，从1980年开始对他的文稿进行发掘和整理，1985年由人民出版社出版了《张闻天选集》。经过张闻天文集编辑组十多年的不懈努力，终于在1995年张闻天诞辰95周年之际，出齐了《张闻天文集》四卷本。《文集》共收入文稿270篇，150余万字，差不多汇集了张闻天各个阶段的重要著作。同时，又出版了《张闻天晋陕调查文集》、《张闻天社会主义论稿》、《张闻天建议开放市场的报告》等，为党史、理论工作者研究张闻天提供了必要的资料。
第二，发表了较多的论文。据笔者不完全统计，自1990年以来的十年间，国内报刊共发表研究张闻天的论文约190余篇，数量多，覆盖面广。
第三，出版了一些专著、论文集和资料。主要有程中原著的《张闻天传》、张培森著的《张闻天与二十世纪的中国》、张培森主编的《张闻天研究文集》第一至三集和《张闻天在1935—1938（年谱）》、中共丹东市委党史研究室编的《张闻天在辽东》等。
第四，召开了两次全国性的学术讨论会。为了纪念张闻天诞辰90周年，1990年8月24日至27日，中共中央党史研究室和中共党史学会在北京举办了第一次张闻天研究学术讨论会，代表们围绕“如何正确评价和学习张闻天”的主题进行了广泛而热烈的讨论。为了交流张闻天研究的新成果，中共中央党史研究室、中国社会科学院经济研究所等，于1995年10月11日至13日，又在张闻天的家乡上海浦东新区召开了第二次张闻天研究学术讨论会，从哲学、经济学、党的建设和科学社会主义理论等方面，对张闻天的思想遗产展开了广泛的交流和深入的讨论。
二、研究的重点与热点问题
（一）张闻天与红军长征
1.张闻天对遵义会议的历史贡献
张培森对张闻天对遵义会议历史转折的重大贡献，作了详细的叙述和分析。第一，在党和红军处于危急关头的时刻，张闻天首先站出来带头支持毛泽东，红军进入贵州之后，他继续在政治局内部同错误军事领导进行斗争。他的这一立场对于促成中央决定召开会议最终解决军事路线问题，起了无可替代的作用。第二，张闻天在促使遵义会议取得圆满成功方面，同样起了不可替代的特殊作用。第三，张闻天对遵义会议转折的历史作用，还应该包括遵义会议之后起草会议决议以及传达和贯彻会议决议等方面。（注：《张闻天对遵义会议历史转折的贡献》，《光明日报》1995年2月27日。）郑文云也对这个问题作了深入研究。（注：《张闻天对遵义会议的历史贡献》，《北方论丛》1998年第1期。）
2.张闻天对红军长征胜利的贡献
张寿春撰文指出，张闻天对红军长征的胜利作出了杰出的贡献，概括起来有六个方面：一、写社论，正确阐明战略转移的必要性和目的；二、敢斗争，积极支持毛泽东改变进军方向的正确意见；三、提建议，努力促成遵义会议的召开；四、高风格，自觉确立毛泽东在党和红军中的领导地位；五、讲原则，坚决反对张国焘的逃跑和分裂活动；六、明方向，共同确定将长征落脚点放在陕北。（注：《张闻天对红军长征胜利的杰出贡献》，《南京社会科学》1997年第2期。）
（二）张闻天与西安事变
长期以来，在西安事变研究中，很少涉及张闻天。20世纪80年代末，张培森、程中原等根据新发现的档案资料，首次撰文论及张闻天在和平解决西安事变中的重要作用，引起党史、理论界的重视。90年代，有学者撰文继续探讨张闻天在西安事变中的历史作用，认为他对我党制定和平解决西安事变的正确方针作出过重大的贡献。过去讲中共和平解决西安事变的作用时，只讲毛泽东、周恩来，根本不提张闻天，实际上，他是党中央内部最早明确提出和平解决西安事变的方针的人。事变后第二天，张闻天就在中共中央政治局常委扩大会上明确地提出我党的总方针应该是把“局部的抗日统一战线，转到全国性的抗日统一战线”，策略上“不采与南京对立的方针”，尽量争取“南京正统”。这为中共和平解决西安事变定了基调。在19日中共中央政治局扩大会议上，张闻天阐述了“不再恢复反蒋”的策略，并为中央起草了《关于和平解决西安事变及我们任务的指示》。至此，中共中央才得以提出并完善了和平解决西安事变的方针。（注：张魁堂：《中共中央和平解决西安事变方针的制定》，《近代史研究》1991年第2期；《历史上的张闻天》，《人民日报》1991年3月31日。）
（三）张闻天与庐山会议
党史、理论界对张闻天在庐山会议上的发言给予了较多的关注。
不少学者对张闻天在庐山会议上的发言给予较高评价。邓力群认为，张闻天在1959年庐山会议上的发言，表现了一个真理追求者的勇气。这篇发言是理论与实际结合的典范，是当时党内正确思想的代表之一。（注：《不以物喜，不以己悲》，《张闻天研究文集》第三集，中共党史出版社1997年版，第20～21页。）龚育之、陈威指出，张闻天在庐山会议上的发言被公认为是有相当深度的分析“大跃进”失误的理论著作，是这段时间中我们党积累起来的集体智慧的重要成果，充分地反映了他对党和人民事业高度负责的精神、实事求是的作风和深厚的理论功底。（注：《中国社会主义理论探索的一份财富、一份骄傲》，《张闻天研究文集》第三集，中共党史出版社1997年版，第28页。）谢春涛认为，张闻天的发言，既指出了1958年以来工作中的各种缺点、错误，又分析了出现这些问题的主、客观原因，而且，还从中总结出了多方面的经验教训。他的许多论述，就是在今天看来，也仍然是闪烁着真理光辉的真知灼见。（注：《庐山风云：1959年庐山会议简史》，中国青年出版社1996年版，第135页。）有些学者还探讨了张闻天庐山会议发言的思想渊源。他们认为，张闻天早就对旧中国的生产落后状况有了较清醒的认识，并一直对经济问题有深入研究。另一方面，他早已注意到中国党内个人崇拜现象的滋长，为南宁会议暴露出的中央内部政治生活的不正常而担忧。这些构成了张闻天庐山会议发言的思想基础。（注：姬晓辉、张艳华：《近二十年来庐山会议研究述评》，《北京党史》1999年第4期。）
（四）张闻天的社会主义思想
近十年来，张闻天的社会主义思想是张闻天研究领域里一个最引人注目的课题。
纪万春撰文探讨了张闻天的社会主义观。他认为在思考什么是社会主义问题时，张闻天的认识是比较清楚的。在如何建设社会主义这个问题上，张闻天也曾有过许多好的见解。（注：《论张闻天的社会主义观》，《沈阳师范学院学报》（社科版）1996年第2期。）程中原对张闻天社会主义观的形成和发展历程、主要论点及方法论特点进行了评述。一、认为张闻天对社会主义的认识经历了四个发展时期：（一）从1919年五四运动到1931年留苏回国，是学习选择时期；（二）大致从1931年2月回国到1950年转入外交战线，是实践探索前期；（三）从1950年转入外交战线，经1959年庐山会议、到经济研究所任特约研究员，大致到八届十中全会后终止其一切政治活动为止，是实践探索后期；（四）八届十中全会后到1976年在无锡逝世，是理论升华期。二、论述了张闻天关于中国社会主义基本问题的主要论点。三、论述了张闻天社会主义观的方法论特点（注：《张闻天的社会主义观》，《当代中国史研究》1995年第6期。）。黄少群从张闻天1961年以后的文稿中对其社会主义观进行分析和研究，认为张闻天是从以下几个方面来阐明他的社会主义观的：一、社会主义的性质问题。二、社会主义的历史地位问题。三、社会主义的发展动力问题。四、社会主义的任务和目的问题。（注：《张闻天的社会主义观述论》，《张闻天研究文集》第三集，中共党史出版社1997年版，第129～144页。）
（五）张闻天的经济思想
张闻天一生很重视对经济问题的研究，形成了具有鲜明特点的经济建设思想。
李玉荣撰文指出，张闻文经济思想的形成、发展，大体可划分为三个历史阶段：第一阶段，建国前夕在东北期间，是他对新民主主义经济建设的研究阶段。在这个阶段，他最早提出新中国五种经济成份和我党应采取的方针与政策，奠定了张闻天关于经济建设的基本思路。第二阶段，建国后至庐山会议，是他对社会主义经济建设道路的探索阶段。在这个阶段，他有针对性地提出了许多较符合实际的正确理论观点和有益的主张。第三阶段，庐山会议以后，是他的社会主义理论深化和发展阶段。在这个阶段，他总结了许多建设社会主义的重要观点。（注：《张闻天经济思想简论》，《山东师大学报》（社科版）1997年第4期。）
岳梁、王金献撰文分三个时期对建国前张闻天的经济思想进行了论述。一、中央根据地时期的经济思想；二、抗日战争时期的经济思想；三、解放战争时期的经济思想。历史证明，张闻天的上述理论，都对毛泽东思想、特别是毛泽东思想体系的经济理论部分的丰富和发展作出了突出的贡献。（注：《张闻天建国前经济思想论》，《河南大学学报》（社科版）1995年第3期。）
有研究者认为张闻天是我国研究社会主义经济理论的先行者。他们指出：张闻天论述了社会主义的主要任务和根本目的；论述了我国社会主义的阶段性；论述了计划与市场及其相互关系问题；论述了“平衡、协调、稳步”发展社会主义经济的思想。（注：张闻天故居管理所：《我国研究社会主义经济理论的先行者——张闻天》，《党的文献》1995年第6期。）
彭必源论述了张闻天经济思想中的社会主义分配理论。他认为张闻天的社会主义分配思想十分丰富，其中，关于按劳分配两重性的观点；关于劳动力价值是工资的最低界限的观点；关于工资跟在劳动生产率后面的观点；关于按劳分配性质的观点；关于工资具体形式选择标准的观点；关于社会主义集体利益与个人利益相一致和矛盾的观点；关于按劳分配是集体利益与个人利益统一的基础和保证的观点；关于要计较物质利益的观点；关于政治工作必须与物质利益相结合的观点；关于多劳多得，劳动致富光荣的观点；关于物质鼓励与精神鼓励相联系的观点，等等。这些都是富有独创性的思想。（注：《张闻天的社会主义分配思想》，《河北大学学报》（哲社版）1995年第2期。）
（六）张闻天的建党思想
张闻天一生中无论是处于中央领导岗位，还是处于地方或部门领导岗位，甚至在个人身处逆境的情况下，都以很大的精力从事党的建设的理论研究与实践，特别是对于执政党建设的理论作了富于启迪性的论述。
刘振华对张闻天一生的建党思想及其发展分三个阶段进行了探讨。一、遵义会议前后张闻天的建党思想：1、遵义会议前，从1931年2月自苏联回国至1933年初进入中央苏区之前，张闻天的建党思想是完全脱离实际的；从1933年初至1935年1月遵义会议，张闻天对错误的建党路线从开始觉悟到转向正确方面，实现了建党思想的初步转变。2、遵义会议后，张闻天的建党思想彻底转变到了正确方面上来。二、延安整风前后张闻天的建党思想，是他遵义会议前后正确建党思想的进一步升华和深化。他对探讨有中国特色的建党学说，作出了新的贡献。三、张闻天晚年的建党思想主要有：1、保证共产党的正确领导，必须正确认识和处理三个关系，即正确认识和处理执政党与人民群众的关系；正确认识和处理执政党的党政关系；正确认识和处理党的政治领导与经济领导的关系。2、党内斗争要正确进行：正确认识党内矛盾的根源，是正确进行党内斗争的前提；正确分析党内矛盾的性质，是正确处理这些矛盾的关键；提出党内斗争正确进行的原则、方法。（注：《论张闻天的建党思想及其发展》，《理论学刊》1992年第6期。）
张闻天热爱人民，高度重视密切党群关系。他对党群关系的精辟论述，成为其建党思想的重要组成部分。庞文昌、杨怡平指出了张闻天对党群关系论述的几个主要观点。（注：《试论张闻天对毛泽东思想的贡献》，《华东师范大学学报》（哲社版）1993年第6期。）李兆荣论述了张闻天关于密切党群关系思想的主要内容。（注：《增强服务意识，密切党群关系：学习张闻天关于密切党群关系的思想》，《求是》1995年第19期。）
（七）张闻天的文化思想
岳梁在《张闻天文化思想论》一文中指出，早在五四时期，张闻天就是新文化运动的一位热情战士。他以丰富的译著、多彩的创作和深刻尖锐的评论投入到文化战线上反帝反封建的伟大斗争中，并提出了一些独到见解。他加入中国共产党后，即远离家乡到苏联学习，从而奠定了丰厚的理论基础。回国后，他长期担任中共中央领导职务，分管文化教育、宣传及组织部门的工作，对中国共产党新民主主义文化思想作过系统的、具体的、具有独特见解的论述；对毛泽东思想的形成、完善作出了杰出的贡献。（注：《河南大学学报》（社科版）1993年第1期。）
中华民族文化发展方向要不要强调民主？曾彦修从叙述和分析延安时期毛泽东、张闻天在这个问题上的歧见入手，高度评价了张闻天提出的中华民族文化发展的“民族的、民主的、科学的、大众的”方向与道路问题。张闻天提出的这一文化学术方向，是在马克思主义指导下对我国应遵循的文化道路的正确指引和总结。它既吸收了我国文化传统中最优秀的遗产，也吸收了西方文化科学传统中最优良的遗产。因此，它既是我们民族的宝贵遗产，又是中国共产党珍贵的历史财富。（注：《文化发展方向要不要强调民主——延安时期毛泽东、张闻天在这个问题上的歧见》，《炎黄春秋》1998年第7期。）
（八）张闻天的外交政策思想
张闻天是新中国外交战线上第一代领导者之一，在长达10年的外交工作领导岗位上，他坚定而努力地贯彻中央和毛泽东、周恩来的外交思想和政策，提出过不少正确的决策建议。
外交部张闻天研究组撰文指出，张闻天在外交部工作期间，对国际形势和我国外交政策有过大量的论述，他进行总结和理论概括而得出的一些独到见解，丰富了我国外交政策的思想宝库。他的外交政策思想，突出地表现在以下几点：1、和平共处五项原则为社会主义国家对外政策的总方针。2、主张建立广泛的和平统一战线。3、外交工作的重要工作对象是各国当权派。4、正确对待社会主义国家之间的差别，尊重和重视别国的看法和做法。（注：袁尉：《纪念张闻天90诞辰学术讨论会概述》，《中共党史研究》1990年第6期。）
张闻天选集传记组也认为，张闻天很注意研究国际形势的变化，并且积极向党中央提出过形势分析和政策建议。他的许多重要见解，例如局部战争的可能性仍然存在，而避免世界大战的可能性则在增长，“可以为社会主义建设争得十年、二十年的和平国际环境”，资产阶级领导的民族主义国家仍有生命力，以及我国的对外援助要量力而行，驻外使馆要以各国政府为主要工作对象，提倡和坚持勤俭办外交的原则等等，对我国外交工作的顺利开展起了积极作用。（注：《张闻天传略》，《中共党史研究》1990年第1期。）
（九）张闻天的调查研究思想
牛崇辉、郭翠香撰文探讨了张闻天的调查研究思想，指出：一、张闻天认为调查研究既是马列主义、毛泽东思想的方法论，也是马列主义、毛泽东思想的认识论，而且深刻论述了调查研究的地位与作用，指出了调查研究的重要性。二、认为调查研究是坚持群众路线的认识论的基础。三、认为调查研究是转变党的作风的重要环节，也是党的建设的基本内容。四、丰富和充实了调查研究的方法和内容。（注：《张闻天的调查研究思想》，《毛泽东思想研究》1991年第1期。）
康杰、王建科认为，张闻天在延安整风运动中发展了我党关于调查研究的理论。1942年1月，张闻天率领农村调查团从延安出发，在一年多的时间内，先后对陕北、晋西北的若干城镇和乡村作了较为详尽的社会调查。1943年3月返回延安，并给中共中央写了报告——《出发归来记》，对调查研究的理论作了进一步的发挥。张闻天《出发归来记》一文丰富了毛泽东思想关于调查研究的理论宝库。（注：《张闻天理论贡献的历史陈述》，《南京社会科学》1991年第3期。）
（十）张闻天的统一战线思想
《中国革命运动史》是张闻天研究中国革命史的重要史学著作。周一平分析了张闻天革命史研究中的统战思想特点，认为，张闻天通过这部著作来宣传中共统战思想，为抗日民族统一战线的巩固、发展，作出了重大理论贡献。（注：《张闻天革命史研究中的统战思想初探》，《华东师范大学学报》（哲社版）1993年第3期。）
李维志认为，张闻天对抗日民族统一战线的理论贡献，主要包括三个方面的内容，即：中国共产党必须坚持在抗日民族统一战线中的无产阶级领导权；必须坚持在抗日民族统一战线中的独立自主原则；应该在抗日民族统一战线中的遵循灵活、策略的斗争原则。（注：《张闻天对抗日民族统一战线的理论贡献》，《徐州师范学院学报》（哲社版）1992年第3期。）
三、对深入研究的几点建议
如何深化、加强、拓展这一研究？笔者提出以下几点想法：
第一，希望党史、理论界能加强对张闻天研究的领导，制定出一个长期的总体规划，把这一课题的研究推向一个新的阶段。
第二，史料有待进一步发掘、整理、出版。历史研究必须占有翔实的资料。近10年来张闻天研究的繁荣是与张闻天研究史料的发掘、整理和出版工作卓有成效密不可分的。为了深化这一专题研究，需要进一步加强有关资料的建设：一是继续整理、出版张闻天的专题性著作；二是抓紧撰写和出版1939年以后的张闻天年谱；三是对仍遗失于社会或用其他笔名发表的文章，继续发掘和考证；四是多公布一些档案资料和多出版一些回忆录，为研究张闻天的生平与思想提供更多有价值的依据。
第三，比较研究尚待起步。目前学术界对张闻天与毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家进行比较研究的还很少，今后要加强比较研究。
第四，一些研究领域还有待拓展。张闻天的哲学思想、传统文化观、反“左”思想、史学思想、民主思想、军事思想、人才观、青年观、精神风范等方面的研究尚待开展或加深。
第五，加强研究队伍的建设，建立群众性的学术研究组织。张闻天研究在未来发展中要有新的突破、新的开拓、新的发展、新的提高，关键在于进一步加强张闻天研究队伍的建设。要采取相应措施，吸引更多的有识之士加入到张闻天研究队伍中来。建议成立民间学术研究组织——“中国张闻天研究会”，创办专门的张闻天研究刊物，为研究人员创造交流、沟通、提高的机会。
第六，加强国际学术交流。张闻天研究必须面向世界，走向世界，加强国际交流与合作。要收集、整理、介绍、评价世界范围内张闻天研究专家、学者的研究成果，取长补短，共享成果，共同进步。要有计划、有组织地举行国际学术讨论会，邀请国内外专家，共同交流，互相探讨，进一步繁荣张闻天研究。
2000年，适逢张闻天诞辰100周年。由中央党史研究室、中共江苏省委和中共上海市委联合将于9月上旬在江苏无镜市召开第三次全国性的张闻天研究学术讨论会，与会代表们将围绕“张闻天的思想理论与新世纪”的主题进行广泛而热烈的讨论，张闻天研究必将获得新的突破。