【摘要】高州“采茶戏”是以高州山歌、粤剧、舞蹈、小调、花灯等糅合发展而成的综合性地方戏曲艺术。本文首先对高州“采茶戏”的研究价值和现状进行分析，阐述了“采茶戏”目前面临的传承与发展问题，重点提出解决对策。希望能为采茶戏研究学者提供理论素材，为采茶戏的保护、传承和发展贡献力量。
【关键词】高州采茶戏；研究价值；现状；传承、发展；对策
课题级别：市厅级，茂名市2016年度哲学社会科学规划项目
项目名称：《高州“采茶戏”的传承与发展研究》
编号：2016GJ06
一、高州采茶戏的研究价值
高州采茶戏迄今已有400多年的历史，具有悠久的历史文化价值，鲜明的地方特色，和较高的艺术造诣。其雅俗共赏的表演特征，丰富多彩的表演形式，在其艰难曲折的历史发展中传承至今。高州采茶戏是结合了历史、文化、艺术、审美和教育研究价值为一体的多功能载体，因为它不仅见证了高州400多年的历史变迁，更是承载了过去，孕育着未来。另外高州茶民的历史文化和生活，是人类文明的组成部分。它是高州以及岭南民间艺术文化的较高水平的代表，是研究岭南粤西传统音乐、舞蹈、文学、歌谣、说唱、戏剧等艺术发展史的重要依据。其丰富的表演艺术、采茶艺术、生活习俗、服饰礼仪等，蕴含了极高的艺术价值、欣赏价值和教育价值。
二、高州“采茶戏”的现状分析
纵观国内外，非物资文化遗产是国家重点保护对象之一。各省、市政府都在出台相关政策，扶持、保护和传承非物质文化遗产。社会相关人士也在不断研究非物质文化的精髓，以文字、影片、网络、电视等形式进行宣传、保护和传承。高州“采茶戏”作为茂名地区非物质文化之一，也受到了当地政府的高度重视，纷纷加以扶持、保护和宣传力度，但其力度还不够，研究采茶戏的人也不是很多，可查的资料也很有限。更重要的是，随着当代经济与科技的迅速发展，多元文化受到了不同程度的冲击，人们的欣赏口味也发生了很大的改变，使得传统艺术的生存与发展举步维艰。具体表现如下：
1、表演艺人越来越少。由于“采茶戏”属于地方“草根”文化，社会地位一直不高，表演艺人收入低且不稳定，现在高州“采茶戏”表演艺人越来越少，学徒更少，只有个别师傅带几个学徒，并且师傅和学徒年龄都偏大，没有年轻人愿意学习采茶戏.。目前，面临后继无人的窘地。
2、采茶戏市场越来越小。由于媒体、网络的发展，电视、智能手机的的普及，采茶戏的表演市场越来越小，观众越来越少。现在，每年高州“采茶戏”的表演场次很有限，大多都是在春节后私人“年例”上表演。观众大多都是老年人，和儿童，即使到场了，也只是看个稀罕，热闹一会儿就走了。很少有人能坚持把整场戏看完。
3、采茶戏艺人收入不高，艺人之间矛盾众多。由于“采茶戏”市场较小，表演艺人上台机会少，每场表演报酬很有限，根据演员角色的不同，工龄的长短，师傅和学徒的阶层不同等，收入也高低不等。传承人、主角比配角、学徒要多拿高很多的报酬。这种古老陈旧的管理分配模式，使表演艺人之间产生很多矛盾，严重挫伤了配角、学徒学习和表演采茶戏的积极性。
三、高州“采茶戏”的传承与发展对策研究
对非物质文化遗产的保护，各级政府相继都出台了保护措施，其主要手段就是以政绩的形式申报国家、省、市级非物质文化遗产。申报前，相关部门很重视，会收集大量的史料、图片、视频，审核、确立“非遗”传承人等。但申报成功后，重视程度就明显减弱。高州“采茶戏”2010年被评为茂名非物质文化遗产，由于茂名高州是座古城，当地非物质文化遗产众多，如：高州木偶戏，高州山歌，木版画，冼夫人文化，八音锣鼓、高州粤剧等。政府“非遗”监管部门的任务艰巨，项目众多，每年给予“非遗”的经费支持有限，分给“采茶戏” 项目的金费很少，不足以改变采茶戏艺人的生活状况，对采茶戏的传承、发展起不到实质性的保护。建议当地政府，依据国家相关法律，结合当地的实际情况出台有效的保护措施。见于高州“非遗”众多的地域特点，监管部门可制定出一套有效的“非遗”传承发展体系，把各项“非遗”综合起来管理，建立“非遗”传承发展产业链，给“非遗”提供表演舞台，提高表演艺人的生活收入，鼓励年轻人学习非遗文化，提高表演艺人的文化素养。
1、提高采茶戏艺人的社会地位和生活收入，消除他们之间的矛
盾冲突。
采茶戏这门艺术，几百年来都是社会最底层的穷苦人民在表演，表演艺人文化素养普片不高，收入低廉，生活困难。近年来，由于社会的发展，“非物质文化”的传承与发展受到严重冲击，高州“采茶戏”尤为严重，目前面临后继无人的尴尬局面。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆由于市场有限，收入来源匮乏，在有限的表演中，艺人之间为了生存，竞争越来越激烈，矛盾冲突非常严重。一致年轻人根本不愿意加入这个群体，目前表演艺人越来越少，年龄越来越大。鉴于以上原因，有关部门要制定相关的扶持政策，提高采茶戏艺人的收入，可以像木偶所一样，把部分优秀的艺人纳入事业编制，提高他们的社会地位和文化素养，彻底解决他们的后顾之忧，从而减少利益矛盾的冲突。
2、大力宣传采茶戏文化，建立多元化的宣传渠道。
在《保护非物质文化遗产公约》中，宣传被视为保护非物质文化遗产的重要措施之一。近年来，随着传媒、网络、电视、手机等的发展，宣传途径非常丰富，且速度很快。相关部门可以借助现代科技手段，建立网站，建立采茶戏文化平台，收集采茶戏剧本、视频、图片等，让年轻一代了解采茶戏古老的记忆，知道采茶戏的艺术价值，熟悉采茶戏的舞台表演，热爱采茶戏传承，以自己家乡有这样优秀的“非遗”而骄傲，最终为采茶戏的发展作出一定贡献。
3、与高州现代旅游文化相结合，开发旅游品牌
随着人们物质生活的提高，精神生活越来越丰富，旅游成了人们节假日的
主要工作之一。高州是一座具有1400多年的历史古城，非物质文化遗产众多，旅游资源丰富。政府可以结合地方发展特点，适度开发非物质文化遗产和当地旅游相结合，在景区类适度开发“非遗”文化展览或展演。如果条件允许，可打造高州非物质文化遗产专项旅游产品，把高州木偶戏，采茶戏，冼夫人文化，高州山歌、高州粤剧、八音锣鼓，木板画等众多非物质文化遗产集中起来，建设高州“非物质文化遗产”旅游基地，这样不仅可以给当地政府财政带来巨大收入，还可以解决非物质文化遗产传承人及表演艺人的收入问题，提高他们的社会地位，吸引更多人从事“非遗”的传承事业。
4、与当地茶文化紧密结合，给“采茶戏”提供表演、传承发展
舞台
“采茶戏”一种古老的传统民间艺术，它反映了茶农的茶园生活，表现了茶农的丰收喜悦心情。自古采茶戏表演文人很少参与，基本都是下层农民参与表演和观看，自娱自乐，上层名流很少关注，甚至看不起这种“低俗”的表演。如今是新社会了，人们的思想应该转变一下，人人平等，没有阶级之分，建议茶商们能支持一下采茶戏的发展，毕竟它是高州茶文化不可缺少的一部分。高州人民非常喜欢喝茶，高州绿茶在当地非常有名，但始终不能走向全国，究其起原因，宣传力度不够是其中之一。为了促进高州茶叶发展和茶文化的传承，茶老板和茶农们要做点工艺活动，每年可以开展茶叶节，展示茶文化，这样不仅大力宣传高州茶叶，同时又支持了采茶戏的传承发展。另外，茶楼老板也可以邀请采茶戏演员长期在茶楼表演，不仅可以吸引顾客，提高客人品茶的情调，增加收入，同时，也为“采茶戏”演员提供了表演舞台，增加了生活收入，为“采茶戏”的传承发展做出了一定贡献。
5、建立地方非物质文化遗产传承培训机构，让“采茶戏”走进校园。
几百年来，采茶戏的传承方式都比较单一，基本都是家族式传承或一个师傅带几个徒，弟口传心授，手把手的学习。平时演员各干各的事情，有了演出任务临时聚集排练一下，演出结束又各奔东西，很少有人专门去深入研究，创新发展。为解决这种古老的单一的传承模式，政府部门可以建立非物质文化遗产传承培训机构，定期请传承人，优秀艺人讲课，免费培训“非遗”表演爱好者，壮大传承队伍。举办采茶戏表演比赛，促进艺人之间的艺术交流。鼓励“非遗”走进校园，让更多的儿童、少年、青年了解它，喜欢它，学习它，表演它，传承它，发扬它。
结语：综上所述，高州采茶戏的现状不尽人意，但我相信这只是传统艺术发展中一个低谷阶段。随着政府不断的出台相关政策的重视，群众欣赏观念的认可，艺人综合素质的提升，传统授艺方式的改进，我相信，高州采茶戏传承与发展的美好前景必定指日可待。
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论文作者:陈广林
论文发表刊物:《文化研究》2017年2月
论文发表时间:2017/6/5
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