邓小平对马克思主义文化思想的新发展，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,新发展论文,思想论文,文化论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
学《邓选》笔谈
对马克思主义文化思想，邓小平同志究竟有没有发展，在哪些方面作了新发展、新贡献，这是很需要研究和回答的问题。
我认为：邓小平同志不是简单地重述或停留于马克思主义文化思想，而是在新的社会主义时期，总结社会主义新鲜经验，在一系列重大问题上发展了马克思主义文化思想，向前推进了一大步，作出了卓越贡献。可以说，邓小平文化思想就是新时期的马克思主义文化思想，是毛泽东文化思想的继承和发展。
如果我们采取对比方法，看看前人──马克思、毛泽东提出的那些文化思想，邓小平在此基础上阐明了什么新观点、作出新的概括，就可以看得更清楚，具有更强的说服力。
第一，发展了文化艺术为什么人的根本问题，把文化艺术“为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”，发展为“为人民服务、为社会主义服务”。
毛泽东同志认为文化艺术“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”（《毛泽东选集》第3 卷第857 页）他提出“文艺为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”，这在以剥削阶级与被剥削阶级矛盾为主要矛盾的社会中是正确的。到了剥削阶级已经被消灭、这个阶级中的人绝大部分已经改造为自食其力的劳动者，我国的工人阶级和农民阶级已经成为国家主人的社会主义社会，这时，社会的主要矛盾发生了根本变化，社会主义人民的内涵和外延都大大地拓宽和扩展了，为人民服务不仅包含为工农兵服务，而且更为宽广。邓小平同志在新的时期，提出新的“二为”方向，即为人民服务、为社会主义服务方向，是对毛泽东文化思想的继承和发展，体现了社会主义时代的新风貌，揭示了新的现实社会关系的本质和历史发展趋势,更准确、更科学、更符合中国现阶段的国情，为文化艺术发展提供了广阔的天地，充分调动文化工作者的创造潜力，推动社会主义文化事业开拓前进。在当前中国，为人民服务和为社会主义服务是不可分割的。社会主义事业是人民群众的事业。只有社会主义才能救中国和发展中国。我国人民的根本利益是建设有中国特色社会主义。所以，文化艺术为人民服务和为社会主义服务在本质上是一致的。
第二，发展了文化工作围绕的中心，全面地阐明文化与经济的相互关系，把文化服从和围绕“以阶级斗争为纲”，发展为服从和围绕“以经济建设为中心”，促进社会主义生产的发展。
毛泽东同志认为“文艺服从于政治”、“从属于政治的”。什么是政治呢？他指出：“政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争”（《毛泽东选集》第3卷第966页）。因此，文艺从属于政治，也就是从属于阶级斗争，并把文艺看作是阶级斗争的工具。这在阶级社会中有一定道理。到了新的历史时期，就不能停留于旧的观点了。党的十一届三中全会抛开了“以阶级斗争为纲”，确定“以经济建设为中心”。邓小平同志认为在这个新时期，文化艺术要“围绕”和“服从以经济建设为中心”，社会主义的根本任务是发展生产力。他又指出：我们不应要求“文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”。所以“不继续提文艺从属于政治这样的口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是，这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不能脱离政治的”（《邓小平文选》第2卷第255-256页）。社会主义新时期的政治是什么呢？邓小平同志作了新的发展，他认为努力实现四个现代化，完成以经济建设为中心的任务，大力发展社会主义生产力，就是当前最大的政治。换句话说，文艺不能脱离政治，就是不能脱离以经济建设为中心这样的政治，文艺要完成的政治任务就是促进生产力发展的政治任务，或者说生产中的政治。这是邓小平同志对社会主义政治学说的新突破，对文艺与政治、文艺与经济的关系作出新的阐释。
第三，发展了文化艺术的标准，把单纯的六条政治标准发展为生产力标准。
毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，提出作为“判断我们的言论和行动的是非”、“香花和毒草”的“六条政治标准”（见《毛泽东著作选读》下册，第788-789页）。他虽然提出过艺术标准，但“总是以政治标准放在第一位”，未能转到“以经济建设为中心”上来，停留在旧的阶段上。
一切标准都是随着社会经济的发展而发展，不能永远固定化和僵化的。既然我国人民必须坚持以经济建设为中心，社会主义的第一位任务是发展生产力，同经济基础相适应，文化艺术标准也应向前发展。邓小平同志适时地提出生产力标准作为衡量一切工作是非、利害得失的根本标准。这是又一个新的突破。他说：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”（《邓小平文选》第2卷第209页）又说：“判断的标准，应该主要是看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《邓小平文选》第3卷第372页）
生产力标准不是简单地以生产的数量和赚钱多少作为唯一标准，而是包括生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的综合性标准的。例如增强“综合国力”，包括有经济力、政治力、军事力和“文化力”的。归根结底，有利于提高人民的物质文化生活水平，这是生产力标准的落脚点和根本所在。
第四，发展了正确对待中国传统文化和西方文化，尤其是正确对待传统文化中的儒学和全方位开放问题。
中国传统文化时间最长、影响最大的是以孔孟为代表的儒学。毛泽东同志提出过要批判地继承传统文化的精华，从孔子到孙中山应当给以总结，承继珍贵遗产；但在另一种情况下，他又提出“评法批儒”，全盘否定儒学。其实，对儒学应一分为二，吸取精华，排除糟粕，对儒学中今天仍有现实意义的赋予新的涵义和发展，是可以有利于发展生产力的。例如亚洲“四小龙”一些国家、地区就是这样的。我国有些企业也采取这种方法获得较好效益。我们对待西方文化也应采取这样的方针和方法。我国的对外开放是全方位开放，包括经济、文化和两个文明建设。西方文化在一定条件下可以做到“洋为中用”，转化为我国文化。邓小平同志认为：“我国古代和外国的文艺作品、表演艺术中一切进步的和优秀的东西，都应当借鉴和学习。”（《邓小平文选》第3卷第210页）
第五，继承和发展了社会主义文化是民族的、科学的、民主的、大众的文化，尤其是提出民主文化具有重大的历史意义和现实意义。
毛泽东同志在《新民主主义论》中提出民族的、科学的、大众的文化。邓小平同志赞成和吸取新民主主义文化是民族的、科学的、民主的大众的文化观点，增加了一个新的内容，即民主的文化。这在社会主义文化中，同样是重要的适合的。社会主义文化应该是比封建文化、资本主义文化具有更高形态的民主文化。社会主义在本质上是民主的。“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”（《邓小平文选》第2卷第168页）民主是同法制相结合的。社会主义市场经济实质上是民主的经济，也是法制的经济。在这样基础上的文化，必然是民主的文化。
第六，发展了科学技术是生产力的观点，尤其是进一步提高到科学技术是第一生产力的理论上来。
马克思讲过科学技术是生产力。毛泽东也讲过科学技术的重要性。但都没有说明第一生产力是科学技术。这是邓小平首先概括、提出来的。
科学技术是人类文化的重要方面和更高的结晶。科学技术在经济发展中起着越来越重要的作用，同经济文化的关系越来越密切。邓小平同志指出：“历史上的生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都掌握了一定的科学知识的劳动力。”（《邓小平文选》第2卷第88页）到了今天，现代科学技术更加深入和广泛渗透、结合到生产力之中，推动生产力实现新的飞跃，成为生产力诸要素中具有第一位作用的因素，成为新生产力形成和发展的决定性因素，也成为国民经济增长的主导因素。所以，邓小平在“马克思讲过科学技术是生产力”的基础上进一步提出“科学技术是第一生产力”（《邓小平文选》第3卷第275页），这是建立在客观基础之上、总结了当代世界经济和科技发展的经验概括起来的，也是对马克思主义的新发展。
第七，发展了教育的重要性，把发展教育摆到战略地位和根本措施上来。
文化和教育从来是结合在一起的。教育具有文化的、育人的和科学的功能，它为国家和科学技术培养人才，提高劳动者的文化科学素质。抓科学技术必须同时抓教育，科学技术的发展要以教育为基础。经济竞争、是科技竟争、人才竟争，归根到底是教育竞争。不少发达国家提出教育兴国、科技兴国，实践证明是正确的。我国也应走这条路子。
以上是邓小平同志对马克思主义、毛泽东文化思想主要的重大的新发展，解决了社会主义阶段文化发展的方向、道路、中心、标准等根本性问题，具有重要的现实意义和指导意义。