——讲授《中国传统文化主流思想演变》时的一点思考
◆ 陈 默 宁海县正学中学 浙江 宁波 315600
摘 要：从董仲舒到朱熹，儒学被淋漓尽致地自由发挥；也正是在不断的自由发挥中，儒学逐渐成为正统思想和主流哲学。本文针对董仲舒和朱熹对儒家学说的自由发挥进行了研究，希望能够为老师们讲授儒家学说的演变与发展有所裨益。
关键词：儒家学说 改造 自由发挥
人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书历史必修三是目前很多高中学校的思想文化史必修教科书。教材专题一“中国传统文化主流思想的演变”是非常重要的一块内容，该内容以儒家思想的兴起、演变和不断发展的历程为核心，纵横结合，多维度呈现了中国传统思想文化的演变过程。
儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了比较成熟的阶段。经过“焚书坑儒”的打击，儒学的发展进入低潮，自汉代董仲舒开始，儒学的主要内容、表现形式以及社会功能开始被不断自由发挥，儒学开始成为中国古代正统思想。而汉末魏晋南北朝，随着佛道文化的兴起，儒学作为正统思想的核心价值观念的地位受到巨大冲击。为了复兴儒学，北宋五子和朱熹又对儒学进行了第二次大规模的自由发挥，对维护专制主义政治和稳定农耕社会的社会秩序起到了重要作用。
一、董仲舒对儒学的自由发挥
汉武帝时期西汉经济发展、社会稳定、政治上空前统一，但是受多种因素的影响也隐含着相应的发展危机。在此基础之上，汉武帝向天下士子提出了“天人三问”：“三代受命，其符安在？”“灾异之变，何缘而起？性命之情，或寿或夭，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理！”“伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？”（《汉书·董仲舒传》）
针对汉武帝关于政权更替合理性、关于自然和人性以及所谓幸福的“天人三问”，董仲舒答以“天人三策”。董仲舒为此“精心营建了一个严整的以阴阳五行为理论骨架、以天人感应为核心、以儒家思想为主体而统和诸家的理论体系”，重新创造了一个新的儒学体系。他借助阴阳、五行等学说对原始儒学进行了凤凰涅槃式的自由发挥，建立了以儒家仁义道德为主的天人感应神学体系。
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董仲舒对儒学思想的自由发挥在一定程度上促进了儒家思想的发展，为儒家思想的良好传承奠定了基础，也使儒学开始彰显出神学化、政治化以及系统化的特征。
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，儒家思想的地位空前上升，成为历朝历代正统的主流思想。然而随着汉末谶纬迷信的泛滥，儒学的权威性又被严重削弱，儒学原有的各种社会政治功能随之受到损坏。韩愈、李翱和北宋五子发起的儒学复兴运动，其实质就是要像佛道两家一样，使儒学不仅有官方的正统地位，还要使其成为社会的信仰，他们将儒家的忠孝节义提升到“天道”的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密的思想体系——理学。
二、朱熹对儒学的自由发挥
1.朱熹对前世儒学的发挥。在儒家思想的核心体系中，朱熹对孔孟儒学思想中的仁义礼法等思想进行了适当的发挥，转变为以义理为核心的法律思想体系。在其所集注的四书中，反复对“民为邦本”的思想进行了强化，并且提出了国家建设应该将人民作为核心的进步观念，在法制和司法实践方面，也对孔子提出的无诉讼思想进行了发挥，在详细解说无诉讼思想的基础上，将修身为本作为中心，认为应该将圣贤道统的发挥作为自己的责任。
2.朱熹对儒学的折中发挥。在针对儒家、释家以及道家思想进行融合发展的过程中，首先朱熹强调孔孟思想的正统性，并且对孔子、孟子、荀子和董仲舒的儒学思想进行了适当的继承和弘扬，将传统儒学思想中对仁理的强化转变为形而上学的天理理论，并且将仁义的学说转变为天命仁义的思想。其次，朱熹在研究中还对道家和仁德思想进行了折中融合，并且引出道家思想实际上是对理性的强化，提出不论是道还是理都不能突破仁义礼智的限制，而是应该借助理性学比喻大道思想，且借助道家思想补充儒家学说。再次，朱熹所提出的本体论、修养论和人性论思想受到释家文化的影响，在思想理论中将释家文化的思想集中地展现出来。最后，在发展“阳儒阴法”思想的基础上，朱熹对法家学说中能够对统治工作起到维护作用的东西进行吸收，并且在对法家思想进行适当改造的基础上，提出应该结合具体的情况灵活地实施刑罚，思想的灵活性和可操作性都得到明显的提升。
3.朱熹对儒学思想的创新发挥。朱熹对儒学的补充和创新体现在五个方面，即对儒家学说的新研究方向进行确定、厘清了理气之间的关系，对太极理念进行了发展，完成了道统观念，将仁义观念发展到极致。同时，在朱熹的研究中，还对古代家庭制度进行创新，提出了“从俗、从众、从通”的精神思想。在朱熹的影响下，我国古代礼法更为简约和简洁。此外，在法律创新方面，朱熹提出可以将人治和法治建设进行有机结合，确保统治阶级的地位能够得到更好的维护。
参考文献
[1]朱康有 在学统与政统之间——兼论董仲舒对儒学的意识形态转换[J].衡水学院学报，2017，19，（3），20-24。
[2]王壮壮 “天人关系”视域下董仲舒儒学思想的理论转向[J].周口师范学院学报，2017，34，（3），62-65。
论文作者:陈默
论文发表刊物:《教育学文摘》2018年7月总第271期
论文发表时间:2018/7/11
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