——小论《湖心亭看雪》中作者的思想情感
陕西师范大学文学院，陕西省铜川市印台区高楼河中小学 张甜
摘要：《湖心亭看雪》是明末清初文人张岱具有代表性的一篇小品文，出自他的文集《陶庵梦忆》。并被收录于人教版初中语文教科书八年级上册第六单元，在常规的教学中，和一些教学参考书中，普遍地将这篇文章的思想情感定位于对故国之思，不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。但在笔者看来，在这篇文章中更隐藏着其它的深意。
关键字：湖心亭看雪 张岱 思想感情
晚明散文在中国散文史上虽不如先秦诸子或者唐宋八大家那么引人瞩目，却也有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段脱俗的风韵。《湖心亭看雪》就是这样的一篇。
《湖心亭看雪》是张岱的代表作之一，出自《陶庵梦忆》，写于明亡之后。其中看似孤高、脱俗、不容于世的作者，其实已将对故国往事的怀恋都寄托以浅浅淡淡的笔触，融入山水之间了。《湖心亭看雪》中那句“莫说相公痴，更有痴似相公者”的一叹，便是最真实的写照，但在我看来，这一篇除了常规的论断——对故国之思，不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，更隐藏着其它的深意。
清代杰出的史学家和思想家章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”论文先知人，这也是中国文学批评的一个传统。那么，张岱何许人也？
张岱（1597年——1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦世家，自其高祖起，四世为高官，且为累世书香门第，代有文名。
由于早年家境优裕，他在《自为墓志铭》中自云“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔……”
人生往往充满着未知，清军入关，绍兴沦陷，张岱拒绝臣服清廷，携家逃往嵊县西白山中，这一年他49岁。从此，张家由世族大家骤然沦为普通民户，生活非常艰难。“布衣蔬食，常至断炊”，以至垂暮之年依旧一贫如洗，直至老别。
《湖心亭看雪》大约写于清世祖顺治元年至顺治六年期间，也就是1644年至1650年之间，而文章的开篇却写到：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
“崇祯五年十二月”， 也就是公元1632年。我们可以知道这是一篇回忆过往的文章，当时作者还是富贵人家的公子，衣食无忧，在晚上八点多独自一人前往下了三日大雪的西湖赏雪，有此闲情雅致，也是不难理解的。
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但是在文字狱甚为严重的清朝，文中用“崇祯”这一亡明的年号，是为了什么呢？
再看第二段中的一处：
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
到湖心亭上，遇到两个人，“问其姓氏”，说是金陵人。金陵，明朝时的都城所在。是真的遇到这样两个人？还是这样两个人真的是金陵人？这都不重要，重要的是这是作者的有意之笔。
不然文中第一段已说“独往湖心亭看雪”，张岱连与自己同行的侍从都未算在内，假设不写这两人，岂不更显得自己遗世独立、卓然不群？这显然是有意之笔！两个金陵来的故国之人，和我一样客居于此，应该也与我有着某些相同的志趣吧！
文末又写道：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一语道破，这里不仅有对山水之“痴”、故国之“痴”，更有在作者看来故国亡故之后，不仅只有他一人深深思念着他的国家，在他身后还有很多如他一般的人。
在一些史料中也有如此的描述：明末清初，张岱好友祁彪佳，拒绝清朝贝勒礼聘，自书绝笔诗沉水而死。理学大师刘宗周，不启封退回贝勒聘书，并告诫儿子在清朝“不应举，不做官”，最后绝食而亡。明末文学家王思任，誓不朝见清朝贝勒，闭其大门书“不降”绝食而亡。朝代鼎革，山河巨变，不少人选择和明朝一起沉入历史洪流。生于钟鸣鼎食官宦世家的张岱没有殉节，明亡之后，他抱着“国亡，史不亡”的心态避迹山居，著书以终。
综上所述，在《湖心亭看雪》这篇文章中，不单单只是表现了作者的故国之思不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，更暗暗的透露着在作者看来，像作者这样亡国后仍然深深眷恋着故国的人还有很多，同时也暗含着作者对故人的思念。
附《湖心亭看雪》原文：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
参考文献：
[1](明)张岱著,屠友祥校注.陶庵梦忆〔M〕.上海:上海远东出版社,1996.
[2]夏咸淳.明末奇才———张岱论〔M〕.上海:上海社科院出版社,1989.
[3]佘德余.张岱家世〔M〕.北京:北京出版社,2004.
[4](明)张岱夏咸淳校点.张岱诗文集〔M〕.上海:上海古籍出版社,1991.
[5]胡益民.张岱评传〔M〕.南京:南京大学出版社,2002.
论文作者:张甜
论文发表刊物:《创新人才教育》2018年第2期
论文发表时间:2018/5/24
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