（吉林省社会科学院满铁研究中心，吉林 长春 130033）
本文系吉林省社会科学基金项目“满铁宣抚班调查活动及影响”（2018JD14）阶段性研究成果
摘要：“宣抚”一词，最早起源于中国的唐朝，日本殖民者“活化”了“宣抚”这一次本质上体现了其赤裸裸的殖民侵略的含义。从“宣抚”及“宣抚班”的词义变化，对于分析日本殖民主义“宣抚”思想的发展以及实质具有重要的意义。宣抚班作为专门从事宣抚工作的机构，其组建是日本殖民主义“宣抚”思想得以实践的集中体现，同时促使了“宣抚”思想的深入发展。
关键词：宣抚思想；宣抚班；宣抚活动；本质
“宣抚”从表面意思分析即“宣传”“安抚”，通过宣传日本殖民主义思想，实现“安抚”中国老百姓的目的，这是日本殖民主义对中国的文化侵略的重要内容。其中，宣抚班的组建是日本殖民主义“宣抚”思想得以实践的集中体现，同时促使了“宣抚”思想的深入发展。
一、日本殖民主义宣抚思想
“宣抚”一词，最早起源于中国的唐朝，唐朝设置宣抚使这一官职，代表皇帝视察灾情、抚慰灾民，主持与赈灾相关的事务，唐代的“宣抚”主要体现的是中央对地方的管理与统治。日本殖民者“活化”了“宣抚”这一次本质上体现了其赤裸裸的殖民侵略的含义，日本学者竹内实在《宣抚的思想》一文中写道“‘宣抚’或者‘宣抚班’这用词，今天，在日语的世界中已经成了死词。然而，在卢沟桥事变以后，到整个日中战争时期，这却是一个带有某种浪漫主义色彩的、尖端的、思想的、政治性的用词。它试图使人忘掉在中国的军事行动的可耻性（多少是无意识地意识到的），它不能不带有咒语的意味” ，由此可见“宣抚”一词具有强烈的政治意味。
通过梳理“宣抚”一词在日语中的流变，基本具有以下释义：“一是指中国唐代官名，即宣抚使；二是指由明治政府为镇抚明治初年骚乱而在日本国内临时设置的宣抚使所实行的宣抚；三是指向日军占领区人民宣传日本占领方针、政策等来安抚民心” 。日语中这一次出现之后，基本不被使用，近代以来，随着日本殖民主义侵略不乏的加快，需要在占领区进行实施相关的“宣抚工作”，“宣抚”一词的现实意义得到了体现。“宣抚班”一词最早在日本人编纂的辞典中出现是1939年，对宣抚班释义为“担任对占领区人民进行安抚、引导的工作”，“宣抚班”一词的出现明确了宣抚工作的实施主体。
二、宣抚班的组建
1937年九一八事变之后，日本帝国主义一方面展开军事侵略，一方面积极进行思想宣传，宣扬日本侵略思想，“大东亚共荣圈”、“建设东亚新秩序”、“中日两国同文同种”、“中日友好”，“中日亲善”、“共存共荣”等，以美化战争，欺骗和麻痹中国人民，掩盖侵略罪行。七七事变之后，日本帝国主义的殖民宣传愈发深入，宣抚班的组建在其中发挥了重要的作用。宣抚班由华北派遣军领导，在山东的济南、青岛、烟台等地都设有“宣抚指挥班”，指挥班下设“宣抚班”。根据需要，宣抚班以下设“宣抚分班”。
满铁作为代表国家意旨和代行国家职能的所谓国策会社，派遣了大量的经验丰富的满铁会员参加日军宣抚班，进行宣抚活动。例如满铁铁路警察巨头八木沼丈夫在七七事变之后，被调到华北，担任华北方面军宣抚班总班长，随着侵略战争的不断扩大，军部先后从满铁抽调了将近800人从事宣抚工作，占华北地区宣抚人员的将近四分之一。1937年12月13日，日军占领南京之后，满铁派社员参加了华中宣抚班。华中宣抚班本部由军方菅野、樱庭、德本三中佐全权负责，例如宣抚班的组成、派遣、工作计划、指导监督、记录等均由他们决定，满铁派四名社员进行辅佐，满铁共派遣了78名社员，占华中宣抚班人数的近四分之一。满铁社员由于长期进行调查和情报工作，所以与其他宣抚班成员相比，业务更加熟练，能够更加充分发挥宣抚的作用，例如驻丹阳的宣抚班曾经与日军连续进行“武装示威宣抚工作”，在宣抚过程中全班出动，而且每次都有日军一个中队以上的兵力参加。
宣抚班有专门的编制，从事宣抚工作的成员统称为宣抚官，宣抚官由“部员”和“雇员”组成，“部员”的社会地位比“雇员”高，所以，大部分“部员”由日本人担任，中国人主体担任“雇员”，只有个别中国人担任可以担任“部员”。宣抚班的组织结构方面，设置正副班长各一人从事宣抚班的管理工作，均由日本军方派人担任，具体而言下设了日籍宣抚官和宣抚员，中国籍的宣抚官、宣抚员和情报员。
根据宣抚班的设置以及智能分析，宣抚班的实质是日军的政治别动队 ，与日军的侵略作战行动相策应，从事作战地区的政治、经济、文化等各种活动，弥补日本军力的不足，实行占领地的军政统治，打击中国的抗日力量，网罗汉奸建立傀儡统治机构。
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三、日本殖民主义宣抚活动
1.思想宣传
思想宣传是日本殖民主义宣抚活动的主要内容，日军在占领一个地区之后，派遣宣抚班进行宣抚活动，宣抚班以演说、唱歌、演剧、散发传单、办报纸、拍摄放映电影等手段宣传“日中一体”“大东亚共荣圈”“共同防共”“同文同种”“中日亲善”等思想主张，瓦解中国人民的反抗意志，为日军侵华制造舆论。电影在日军宣抚班宣抚活动中发挥了重要的作用，一方面电影集声影于一体，比较直观，具有很好的宣传效果，另一方面沦陷区百姓由于很少接触到电影，所以对电影放映比较感兴趣。宣抚班拍摄、放映的电影主体歌颂日本国力强大、军队“英勇”以及中国的老百姓对日本殖民者的拥护和爱戴。在冀东的一次巡回放映活动中，放映了《大众进击》《日本精锐武器》《日本瞥见》等，这些影片充分体现了日本宣传班进行思想宣传的欺骗性和殖民性。
日籍宣抚官川夜濑不逢对日军宣抚班的电影宣抚活动进行了记述，“昨天开始的读报和放映的慰安电影，非常地受欢迎。作为会场的女子学校挤满了民众，他们在画面上看到了我们的宣抚工作的情况，似乎有了深刻的认识。我们拼命地费尽千言万语，其效果也不及如此” 。另外，为了强化宣抚的效果，宣抚班在沦陷区开展日语教育，强迫中国的老百姓学习，推行奴化教育，教材由宣抚班编纂，或者将“满洲国”的教材积极推广。宣抚班宣传的内容还涉及到拥护日伪政权，丑化中国共产党，破坏抗战、欺骗群众等。总之，思想宣传工作是宣抚班的主要职能，宣抚班通过各种手段宣传日本殖民者的政治主张，蒙蔽中国人民，消磨中国人民的反抗意志。宣抚班的思想宣传工作，对于日军的侵略活动的开展提供了重要的保证。
2.基层管理
日军宣抚班是日本殖民者地方基层统治的重要力量，宣抚班每到一处，为了稳定地方秩序，实现对中国老百姓的控制，首要的工作便是指导当地筹建治安维持会，要求维持会开展搜缴民间隐藏的武器弹药的工作，一方面削弱中国人民的反抗能力，一方面将武器弹药向日军前线输送，增强日军的战斗力。另外，宣抚班在日军占领区积极推行保甲制度，监控民众，强化对中国人的统治。在各地车站安排宣抚班进行检查工作，车站前的旅店每天要向宣抚班提交店簿，随时准备接受宣抚班的检查。各县的宣抚班对所属地区的邮局的信件进行严格的审查，检查合格的信件盖上“检阅济”的章之后才能够发出，并重点注意来往重庆的信件。宣抚班通过对信件等检查一方面实现了对中国人民的思想控制，另一方面搜集了情报，为日军侵略提供必要的情报支撑。
1938年3月南京伪政府成立之后，宣抚班在各地“主持民众大会，指导县政府改组，并协助制定财政政策，加强警察力量或匪贼归顺工作；通过搜集遗留武器，收集和斡旋粮秣，征夫，收集情报，从军宣抚等，不顾生命地协助军部搞好占领区内的治安工作” 。另外，宣抚班在建立地方统治秩序的过程中，开展了一定的救助工作，向中国人民发放一定数量的物资，但是其根本目的在于蒙蔽中国人民，消磨中国人民的反抗意志，使中国人民接受日本的殖民统治。“在北宁铁路沿线的固定宣抚班，在村里总是抱着孩子走路，似乎相当喜爱孩子的样子，然而真正的目的是防备地下抗日组织的狙击，并实行疾病医疗等工作”。
总之，宣抚班在日军进攻后，紧随着进入，在中国人中间无色土豪劣绅，制造治安维持会，利用封建性统治力量驱使人民为日军运送物资、修理单路和收集情报。在控制了地主恶霸之后，召开“村民大会”，进行使避难村民归还的“归村工作”，“归村”后逼迫村民为日军作运输、当向导、修道路、筑工事，然后收集情报。为了使村民能够安心为日本殖民者工作，宣抚班经常以村民的妻子和儿女作为人质，胁迫村民服从统治、为日本殖民者服务。
3.搜集情报及安抚工作
搜集情报宣抚班的另一项重要工作，在宣抚班的办公费用中有一笔“情报费”，用于雇用一些当地人作为密探刺探情报。各地宣抚班对当地的信件进行检查，检查合格后盖上“检阅济”的章才可以邮寄出去，检查信件的过程中，如果发现有问题立即扣押。另外，在宣抚班的办公经费中有一笔“医药费”，各地宣抚班都配备了简单的医疗设施，为当地的群众进行免费医疗，这样做的根本目的是收买人心、美化战争。宣抚班为了实现“宣抚”的目的，在各地开设学校，主要教授日语，宣传日本的“王道”思想，进行奴化教育。部分地区在灾荒年份，对于生产存在困难的中国老百姓发放春耕贷款。
朱德总司令在《三年来华北宣传战中的艺术工作》中分析了宣抚班的本质，认为宣抚班是抗日战争时期日本军队向沦陷区人民进行反动宣传和奴化教育的一个机构。由此可见，日本殖民主义者组建宣抚班，开展思想宣传、刺探情报、安抚老百姓等方面的工作，其本质是为日本殖民主义侵略服务。日本殖民主义宣抚思想是日本侵略思想的重要组成部分，宣抚活动是日本殖民侵略的重要内容，宣抚活动实践并发展了日本殖民主义宣抚思想。
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作者简介：谭忠艳（1980—），女，吉林松原人，吉林大学法学博士，吉林省社会科学院满铁研究中心助理研究员，研究方向：抗战史、满铁史、东北地方史。
论文作者:谭忠艳
论文发表刊物:《知识-力量》2018年12月中
论文发表时间:2018/10/29
标签：日本论文; 日军论文; 思想论文; 殖民主义论文; 工作论文; 中国人民论文; 中国论文; 《知识-力量》2018年12月中论文;